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三国之千娇百媚-第75部分
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生模样的男子施礼道：“满城风流，只是今日除了公子这句‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’，还有什么值得儒击掌相庆？”
刘恪只以为这是个胸怀正义和存亡感的寻常读人，于是在还礼之后，就随口客套道：“敢问先生姓名，恪初来洛阳，改日再找先生叙谈”
生自然也听出了刘恪话中意思，虽然觉得有些尴尬和遗憾，不过出于礼貌，生还是自我介绍道：“在下李儒，字文优，太学博士，公子若有闲暇，可到太学……”
“你说你是……李儒？”刘恪惊讶的看着眼前之人，实在难以料到自己初入洛阳城竟然就碰到了这位名盖汉末的人物。
“正是”李儒被刘恪打断话，心里面自然而然的有些不满，瞥了眼刘恪腰间的绿色绶带，便猜测到刘恪可能是诸侯国贵人，本着知己知彼的心态，李儒反问道：“敢问公子贵姓？”
刘恪倒没觉得有什么好隐瞒的，加上在得知眼前之人就是李儒后，他隐隐也起了招揽之意，所以介绍自己的时候，语气之中便多了几分礼貌和敬意。
李儒自然也没有想到自己碰到的竟然是中山王世子，不同于刘恪听到李儒两个字之后的尊敬和礼貌，李儒在听完刘恪的自我介绍后，便十分无礼的讥讽道：“中山王府位列藩王，又兼任州牧、将军，世子这次进京，欲再进乎？”
刘恪愣了愣，瞬间就意识到李儒在骂中山王府贪得无厌，而且李儒这句话十分歹毒，话里话外都透露着中山王府想要谋权篡位的意思。
这可就不仅仅是讽刺了，李儒这番话，要是自己回答失误，恐怕就会成为别人攻击中山王府的把柄，想到这里，刘恪不由地冷声说道：“何谓再进一步？”
李儒不是想让刘恪亲口说出谋逆的话嘛，刘恪也不傻，不仅不说，还反手给李儒刨了个坑，只要李儒敢说中山王府谋权篡位，刘恪就准备以诽谤宗室的罪名将李儒告官。
李儒显然没想到刘恪这般难对付，不过看着咄咄逼人的刘恪，李儒也不愿意退让，当即就道：“藩王不理政，此乃祖制，中山王府何故违抗祖制，出任冀州牧？”
虽然搞不清楚李儒缘何这般针对自己，但是刘恪不得不继续和李儒争辩，因为他发现刚才李儒的话已经将附近许多百姓吸引过来围观，他忽然意识到这可能就是李儒的目的，想要聚众让他出丑，进而给别人制造攻击中山王府的把柄……
想清楚这些关节，刘恪的语气也就越加的冷，“祖宗之制，乃是旧制，当今天子锐意革新，欲创立中兴盛世，我辈身为宗室，自然要为陛下效力，难不成文优先生认为陛下不该革新？”
不等李儒回答，刘恪又振声说道：“圣贤曾说过，治世不一道，便国不必法古注：出自《商君。更法》，天下无不可变之制，唯有不断变革，社稷才会有前进的动力，秦率先变法，于是强于六国，最终一统，孝武皇帝行变革之举，废黜百家，独尊儒术，方得大汉鼎盛，苟日新，日日新，又日新，穷则变，变则通，通则久，难道先生认为圣贤所说过的话也是错误的吗？”
刘恪接连两问，顿时将李儒推到进退两难的境地，前面一句，李儒要是敢说不该革新，那显然就是打皇帝的脸，后面一句，李儒要是敢说圣贤说错了，那么他就要背上亵渎圣贤的罪过，这两条罪名，不管是那条，流入都背负不起。
此时，李儒隐隐有些后悔，他本来只是想欺负刘恪年纪小，然后顺便给刘恪挖个坑，进而给朝臣攻击中山王府多条理由，好为他以后求职晋升铺路，哪里想到偷鸡不成反倒蚀把米，不仅没有达成自己的目的，反而让刘恪给他带到了坑里。
“怎么，文优先生回答不上吗？”
刘恪一改谦恭，反而变得咄咄逼人的模样说道：“当今之世，正是因为有你们这些食君之禄，却不思为君报国的人才会混乱，尔等若是真的满腹经纶，又有经天纬地之才，何不治郡县，治民安境？”
刘恪知道，哪怕他今天不得罪李儒，也绝不会得到李儒的投效，反而会让人觉得中山王府有野心，于是在权衡之后，他不惜彻底得罪李儒，而伴随着刘恪歇斯底里的讥讽和责斥，李儒的脸色也越辩越黑。
“竖子……”
李儒话还没说出，就被赵云和典韦左右架起，典韦甩着粗手指怒斥道：“大胆，小小太学博士也敢辱骂我家世子，某这就送你到河南府尹衙门，看看府尹老爷怎个宣判”
“你……”
李儒彻底怕了，他才意识到，自己想要靠攻击陷害刘恪取得晋升渠道，却遗忘了自己跟刘恪根本不在同一层次。
刘恪是藩王世子，是天下钦命的破虏中郎将，乃是朝廷命官，而他不过是太学博士，没有什么官职在身，说白了，撇开太学博士的名头，他不过就是个普通老百姓。
李儒不敢继续口出狂言刺激刘恪，只得屈辱的低头。
刘恪也不想将事情闹大，于是吩咐赵云和典韦松开李儒，只是他不想就这样轻易放过李儒以及李儒想要示好的那些世族权贵，所以在离开之前，刘恪又十分激昂的说道：“老禾不早杀，余种秽良田。先生也好，先生身后的人也罢，恪都不怕，因为我问心无愧，因为我赤心为国，倒是先生应该好好思考思考，难道为了官位，就不惜指鹿为马，就不惜同流合污？”
说完，刘恪就带着赵云、典韦、赵雨在市集百姓的叫好声中离开，只剩下李儒失魂落魄的矗在原地默默思考……
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121。第121章 名震洛阳帝召见（）
PS：申明一点，针对上一章有读者说李儒出现的时间地点不对，左柳特意在这里解释下，李儒在董卓进洛阳前身份是太学博士，而非什么演义中的董卓女婿，所以此时主角和李儒的相遇，并没有问题，还有这本是基于正史构造的，和三国演义有不同的地方，就需要小伙伴们仔细探究咯，当然，谢谢这位友的意见，也欢迎更多的读者进群讨论群号：109700874。
李儒作何观想，刘恪没心思理会。
经过这场激辩和交锋后，刘恪也没有心情继续逛街，购置了必备的生活用物，刘恪带着赵云、典韦、赵雨就回到洛阳驿馆。
洛阳驿馆的官吏在验明刘恪身份之后，立即恭恭敬敬的将其迎入。
草草的吃过晚饭，刘恪就独自回到房间歇息，而赵云、典韦和赵雨都看得出刘恪心中的愤懑，便都没有前去打扰，不过赵云和典韦都在为白天李儒的话生气，只有赵雨细心的为刘恪担忧。
刘恪的心情，没有赵云、典韦想的那么好，自然也没有赵雨担心的那样糟糕。
固然，和李儒的激辩让他愤怒，但是他的愤怒不只是针对李儒，他心中更大的怒气，是针对李儒背后的世族权贵。
无疑，李儒在知道他的身份后，故意出言挑衅，肯定是想表现给掌握察举晋升权力的世族官员看，于此，刘恪是同情李儒，也是理解李儒的，尽管他都能想通，但依旧气氛。
国家选官权力都落到了世族官员手中，就连尚未出仕的太学生都要费尽心机讨好世族权贵，这样的朝廷，这样的制度，这样的不公平不公正，还有留存的必要吗？
真正的处在这个乱世中，刘恪才明白汉末国家三分不是没有道理的，而掌握汉末之后权力的不是累世公卿家族而是曹、孙、刘这样的枭雄人物更是历史发展必然。
因为曹操、刘备、孙权政权，在利用世族势力的同时，也在瓦解着世族势力，三个政权的建立，也为寒族进入政治场提供了方便，尽管三国乱世后，又是两晋权贵社会，但是世族权贵再也没有建立起像汉末这样的威势。
紧接着，五胡乱华，南北朝对立，国家四分五落，直到隋文帝杨坚完成统一，而同样建立在世族基础上隋朝短暂结束，到了唐太宗、武则天时期，才吸取隋亡教训，广泛地开科取士，从而正式将寒族地主阶级以及普通百姓阶层中的精英分子拉进统治阶级。
累世公卿制度，无疑是自私的。
累世公卿制度，无疑是阻碍社会发展的。
累世公卿制度，无疑是畸形的，也是注定要被扫进历史河流中的。
刘恪躺在床榻上，脑海中将历史大趋势过了遍后，心情顿时舒畅了许多，哪怕在别人眼里他也是世族权贵，但是刘恪自己清楚，自己注定要成为瓦解累世公卿制度的那个贵族。
或许也正是想明白了这些，也或许是自负有着对未来历史的预知能力，所以初入洛阳城的时候那份恐惧和担心丝毫都不存在了。
刘恪也不怕得罪南阳世族，也不怕得罪洛阳权贵，因为他们都要被横扫，因为他们注定要没落，在历史的长河中，刘恪有足够的资格骄傲，也有足够的资本去挑战这旧世界、旧制度
就在刘恪闭起房间，在屋子里面修炼强大精神和灵魂的时候，洛阳城却因为刘恪和李儒白天的激辩，陷入到一种莫名的兴奋和议论。
“听说没，中山王世子刘恪初入洛阳，就与太学博士李儒当街激辩，你们猜结果怎么样？”
“这件事谁不清楚，刘恪引经据典，当场说的李儒哑口无言，不过你们是没见到，这位世子爷当真是个风流人物，长得英俊潇洒不说，这口才，整个洛阳城怕是也找不出几人”
“听说他是进京为质……”
“胡说，圣旨里面分明是说陛下和太后想念这位勤王救驾有功的世子爷，故而才召他进宫，不信你们看着，等到陛下召见之后，肯定要给他封官加爵呢”
坊间百姓的议论，显然都是以道听途说为主，虽然每个人都一副自己亲眼所见的样子，但是他们自己心里面却清楚，像刘恪和李儒这样的身份，都是他们平民百姓所攀附不起的人物。
相较于普通百姓的讨论，太学、鸿都门学等国家�
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