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洪荒之多宝天尊-第176部分
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武吉回到家中，满面喜容。母说：“我儿，你去求姜老爷，此事如何？”武吉对母亲一一说了一遍。母亲大喜，随命武吉挖坑点灯。
姜子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，搯诀结印，随与武吉厌星。次早，武吉来见姜子牙，口称：“师父”，下拜行礼。
姜子牙道：“既拜吾为师，早晚听吾教训。打柴之事，非汝长策。早起挑柴货卖，到中时来讲谈兵法。方今纣王无道，天下反乱四百镇诸侯。”
武吉听后说道：“师父，反了那四百镇诸侯？”姜子牙说道：“反了东伯侯姜文焕，领兵四十万，大战游魂关；南伯侯鄂顺反了，领三十万人马，攻打三山关。我前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，杂乱发生。此是用武之秋，上心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，岂是打柴了事。古语有云：‘将相本无种，男儿当自强。’又曰：‘学成文武艺，货与帝王家。’也是你拜我一场。”武吉听了师父之言，早晚上心，不离姜子牙，精学武艺，讲习六韬。
第152章 又是过度，就是这么任性（）
第一百五十一章姬昌聘姜子牙！
散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来。散宜生入内庭见姬昌，启奏道：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公，放武吉回家，办其母棺木日费之用即来；岂意彼竟欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民。大王可演先天数以验真实。”姬昌说道：“好！”说完便取金钱，占演凶吉。
姬昌点首叹道：“武吉亦非猾民，因惧刑自投万丈深潭巳死。若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人民，罪不该死。彼反惧法身死，如武吉深为可悯！”叹息良久，君臣各退。
正是捻指光阴似箭，果然岁月如流。姬昌一日与文武闲居无事，见春和景媚，柳舒花放，桃李争妍，韶光正茂。
姬昌道：“三春景色繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐。”散宜生上前说道：“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。况今春光晴爽，花柳争妍，一则围幸于南郊，二则访遗贤于山泽。臣等随使，南宫适、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”
姬昌听后大悦，随传旨：“次早南郊围幸行乐。”次日，南宫适领五百家将出南郊，布一围场，众武士披执，同姬昌出城，行至南郊，只见的风光无限好，和风飘动，百蕋争荣：桃红似火，柳嫩成金。
萌芽初出土，百草已排新，芳草绵绵铺锦绣，娇花袅袅斗春风。林内清奇鸟韵，树外氤氲烟笼。听黄鹂、杜宇唤春回，遍访游人行乐，絮飘花落，溶溶归棹，又添水面文章。见几个牧童短笛骑牛背。见几个田下锄人运手忙，见几个摘桑拎着桑篮走；见几个采茶歌罢入茶筐。一段青，一段红，春光富贵。一园花，一园柳，花柳争妍。无限春光观不尽，溪边春水戏鸳鸯。
姬昌同众文武出郊外行乐，共享三春之景。行至一山，见有围场，布成罗网。姬昌一见许多家将披坚执锐，手执扫杆钢叉，黄鹰猎犬，雄威万状。
只见烈烈旌旗似火，辉辉造盖遮天。锦衣绣袄驾黄鹰，花帽征衣牵猎犬。粉青毡笠，打洒朱缨。粉青毡笠，一池荷叶舞清风；打洒朱缨，开放桃花浮水面。只见：赶獐猎犬，钻天鹞子带红缨；捉兔黄鹰，拖帽金彪双凤翅。黄鹰起去，空中咬坠玉天鹅；恶犬来时，就地拖番梅花鹿。青锦白吉，锦豹花彪。青锦白吉，遇长杆血溅满身红；锦豹花彪，逢利刃血淋出土赤。野鸡着箭，穿住二翅怎能飞；鸬鹚遭叉，扑地翎毛难展挣。大弓射去，青妆白鹿怎逃生；药箭来时，练雀班鸠难回避。旌旗招展乱纵横，鼓响锣鸣声吶喊。打围人个个心猛，与猎将各各欢欣。登崖赛过搜山虎，跳涧犹如出海龙。火炮钢叉连地滚，窝弓伏弩傍空行。长天听有天鹅叫，开笼又放海东青。
姬昌见这样个光景，忙问道：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”散宜生马上欠身回道：“今日千岁游春行乐，共幸春光。南将军已设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”
姬昌听说，正色道：“大夫之言差矣！昔伏羲黄帝不用茹毛，而称至圣。当时有首相名曰风后，进茹毛与伏羲；伏羲曰：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道；不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食；况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景，今欲骋孤等之乐，追麋逐鹿，较强比胜；骋英雄于猎较之间，禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。古人当生不翦，体天地好主之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宫适，将围场去了！”
众将传旨，姬昌：“孤与众卿，在马上欢饮行乐。”观望来往士女纷纭，踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而乐溪边，或讴歌而行绿圃，君臣马上，忻然而叹道：“正是君正臣贤，士民怡乐。”散宜生马上欠背说道：“主公，西岐之地胜似尧天。”君臣正迤逦行乐，只见那边一伙渔人作歌而来：
“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义一举民安止。今经六百有余年，祝网恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”
姬昌听渔人歌罢，对散宜生说道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”
姬昌命一旁的辛甲道：“与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声说道：“内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，回道：“吾等都是‘闲’人。”辛甲道：“你们为何都是贤人？”
渔人回道：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此我等俱是‘闲’人。”不一时，姬昌骑马到了。辛甲向前说道：“此乃俱是渔人，非贤人也。”姬昌说道：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”
众渔人说道：“此歌非小人所作。离此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，时常作此歌，我们耳边听的熟了，故此随口唱出此歌，实非小民所作。”姬昌听后点点头说道：“诸位请回。”众渔人叩头去了。
姬昌马上想歌中之味，好个“洗耳不听亡国音。”旁有大夫散宜生欠背说道：“‘洗耳不听亡国音’”说的是谁？”
姬昌听后便问道：“大夫不知么？”散宜生说道：“臣愚不知深意。”姬昌便说道：“此一句乃尧王访舜天子故事。昔尧有德，乃生不肖之男；后尧王恐失民望，私行访察，欲要让位。一日行至山僻幽静之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。尧王问曰：‘公为何将此瓢在水中转？’其人笑曰：‘吾看破世情，却了名利，去了家私，弃了妻子，离爱欲是非之门，抛红尘之径，避处深林，虀盐蔬食，怡乐林泉，以终天年，平生之愿足矣。’尧王听罢大喜，‘此人眼空一世，亡富贵之荣，远是非之境，真乃仁杰也。孤将此帝位正该让他。’王曰：‘贤者，吾非他人，朕乃帝尧。今见大贤有德，欲将天子之位让尔，可否？’其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵，飞跑跑至溪边洗耳。正洗之间，又有一人牵一只牛来吃水。其人曰：‘那君子，牛来吃水了。’那人只管洗耳。其人又曰：‘此耳有多少秽污，只管洗？’那人洗完，方开口答曰：‘方才帝尧让位与我，把我双耳都污了，故此洗了一会，有误此牛吃水。’其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：‘为甚事便走？’其人曰：‘水被你洗污了，如何又污吾牛口？’当时高洁之士如此。此一句乃是‘洗耳不闻亡国音’。”
众官在马上俱听姬昌谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享，与民同乐。见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。君臣正行，见一起樵夫作歌而来：
“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武马上听得歌声甚是奇异，内中必有大贤。命辛甲道：“请贤者相见。”
辛甲便领命，拍马前来，见一伙樵人，便说道：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”众人放下担儿，均说道：“内中并无贤者。”不一会儿姬昌便骑马到了。辛甲回复道：“内无贤士。”
姬昌便说道：“歌韵清奇，内中岂无贤士？”樵夫中有一人出来说道“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”
姬昌没想到又是如此，便说道：“既无贤士，尔等暂退。”众皆去了，姬昌在马
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