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洪荒之多宝天尊-第271部分
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两人的所作所为看的云中子是汗流浃背，云中子在心里不断的为将要收到礼物的燃灯感到不辛，而且这两件东西还是道行和清虚从西方弟子那赢来的东西然后让云中子炼成这两件东西的。道行二人做完事之后将东西收起来然后对着云中子说道：“多谢师弟了！我们还要赶着去送礼便不多呆了！”云中子见这两个家伙终于要走了，便立马说道：“两位师兄有事要忙那我便不多做挽留了！”云中子可不敢作势挽留，这两个家伙只要你一装作挽留他们就真的留下来了，赶又不能赶。道行和清虚便说道：“师弟留步！”然后便朝着函谷关赶去。
函谷关守关官员关尹，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。一日夜晚，独立楼观之上凝视星空。忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自言自语道：“紫气东来三万里。圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”关尹早闻老聃大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香。以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射。关尹正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，身旁带着一个中年道士。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝。红颜素袍，简朴洁净。关尹仰天而叹道：“我生有幸。得见圣人！”三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“关尹叩见圣人”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知与此人有些缘法，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁。非常之礼也！老夫不敢承当。不知有何见教？”
关尹便说道：“老丈，圣人也！务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道：“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱？惭愧惭愧，羞杀老夫矣？”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化。见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。”老子听罢，哈哈大笑道：“过奖、过奖！”
关尹闻言大喜，叩头不迭。之后，关尹引老子和燃灯至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于後世，流芳千古，造福万代。”
老子允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，故称道经。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，故称为德经，合称道德经。道经言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇德经，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，这道德经老子著完之后立下道家却不曾将此书传与天下。老子又道：“你虽有心修道，但身含杀气，不适合我的太清之法。”
关尹便说道：“圣人明鉴，关尹曾为将戍边多年，虽已在此静休三载，一身杀气仍未化去，请圣人慈悲。”老子听后说道：“也罢！你我今日有缘，可入我门下，为记名弟子，你既天生长眉，便赐你道号‘长眉’。”关尹，不，长眉大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”老子受了长眉之礼后说道：“你虽不适合修炼太清仙决，早年我曾创出一门剑法，不知你可愿意学着剑法？”长眉为官多年心里早就被磨得八面玲珑想到“这圣人的东西哪里会差，若是差了岂不是圣人自己丢了面子。”所以长眉哪里会不愿意连忙对着老子说道：“弟子愿意学那剑法！”老子随及将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子出了函谷关，对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著道德经传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。”长眉稽首道：“徒儿谨尊师命。”老子准备离去，却又突然停下，望向东方，面带微笑。长眉以为师尊在此感怀即将离开故土，却见一个道人驾着五彩祥云而来，来人对着老子行礼道：“弟子孔宣拜见圣人！”然后对着一旁的燃灯说道：“见过燃灯道友！”至于称呼燃灯为道友而不是师叔则是因为现在燃灯是佛教的人了不应该被称作师叔。老子见到孔宣笑道：“你来了正好！”而燃灯则对着孔宣说道：“见过孔宣道友！”而老子则对着一旁的长眉说道：“此乃孔丘的本尊，孔宣，你还不过来见过！”长眉听后顿时大惊，没想到竟然来了一位人族圣贤，立马对着孔宣行礼道：“长眉见过孔圣人！”孔宣立马笑道：“道友甚言，我还当不得圣人之称，你我道友相称就好！”长眉作为老子的记名弟子也不想矮人一辈所以立马接下孔宣的话说道：“如此你我便以道友相称！”而老子等人却是将长眉的小心思都看在眼里，不过老子却是知道自己这个记名弟子资质不怎么样所以并没有去多余理会。
老子便说道：“竟然你来了，我们便走吧！”孔宣便和燃灯随着老子离去，而长眉则在原地拜别。三人来到天竺，此地现在盛行的是婆罗门教，却也是大乘佛教护法八部天龙之一，信奉的是天部的大梵天。老子将燃灯投入到已怀有身孕的释迦族净饭王王后摩耶夫人腹中。
老子和孔宣二人盘坐于空中一朵白云之上，等待燃灯的转世之身的出世，成长。没多久两人却等来了道行和清虚，道行和清虚和老子见过礼之后问道：“师伯燃灯还没有出世吧？”老子便说道：“还没有，你们二人怎么来了？”道行和清虚便说道：“我们好歹也曾叫他做老师，所以我们想要送他一程，而且他要立教我们给他准备了礼物！”老子听后虽然深知他们二人的性格但还是说道：“你们二人倒是有心了！”只见五个月后却见惧留孙和文殊、普贤三人带着一同加入西方的诸人来了，只有慈航转世去了没有来，他们却是来给燃灯授佛印记还有等着迎接燃灯回佛教的。
净饭王王后摩耶夫人怀胎十月，根据本地风俗，回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我独尊。”惧留孙对着悉达多一指出现两条龙在悉达多身边，有二龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
而在天庭昊天听到悉达多的话之后脸黑成了墨碳，就在这时只见闻仲还有辛环以及雷震子各发出一道雷电朝着悉达多劈去，却是三人收到通知而为，三人觉得反正有惧留孙等人在一旁看护所以也就没有手下留情。雷电一来一直关注自己师父转世之身的苏全忠立马发现了，苏全忠立马说道：“三位师叔你们快看！”惧留孙三人见了立马祭出各自的灵宝为悉达多裆下雷电，而老子他们则在一旁看戏，至于地上的人族则被吓坏了，就在这时天上传来闻仲那极其具有威严性的声音说道：“悉达多大言不惭不敬玉帝后土，以雷罚之，若是再犯定当让你魂飞魄散！”拘留孙等人虽然挡住大部分雷电但是也有下部分劈在悉达多身上，悉达多顿时就变成了爆炸头和黑碳，至于其他人听到闻仲的话之后立马跪地求饶。一旁的惧留孙等人早已一脸黑线，而道行二人早已笑抽了。
接下来摩耶夫人在太子出生后七天去世，有人说是因为太子一出世就不敬上天，所以克死了自己的生母，从此由姨母摩诃波闍波提夫人养育成人。太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊。四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱地志愿与悲心。
终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。净饭王得知太子出家的消息，甚为悲伤。经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后，太子先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行。这却和了中庸之意。于是舍弃无谓地苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座。东向端身正坐，发誓：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
这时惧留孙显了法身，来到悉达多面前，为其开光。
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