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三国寻龙记-第171部分
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张仲景被陈龙勾画的远景雷的外焦里嫩、瞠目结舌，傻呆呆仰坐在天井中发愣。倒是诸葛瑾关心叔父病情，轻声问道：“我叔父的病。。。。。。。还请将军想想办法。。。。。。”
陈龙见张仲景神游物外，大力咳嗽了一声，称呼更见亲热道：“子瑜，你们这里的环境虽然不错，但缺少一些医疗条件和药材。若能搬到零陵去住，我有信心让你叔父痊愈。”
一番话难住了诸葛瑾，只好扭头看着张仲景，自从诸葛玄病重，两个弟弟去了司马徽处学习，大姐姐去了黄承彦家里和黄家女儿为伴，这里只剩下自己照顾叔父，张仲景医治诸葛玄之余，当然也就担起了照顾小子瑜的责任，所以诸葛瑾当然要听张仲景的意见。
张仲景被陈龙的咳嗽声惊醒，两眼发亮道：“您说的那个医院，真的能免费给穷人看病？”陈龙点头道：“当然，这么说张医仙答应去零陵了？”
张仲景摇头道：“你且说说诸葛玄的病情，已经如何医治，若你说的好，我就考虑搬到零陵。”
陈龙立刻用光脑开始作弊，微笑道：“诸葛玄兄，面色蜡黄，连眼珠子都是黄色的，应是染了黄疸。此病乃因劳累造成的抵抗疫病能力低下引起，不良的情绪也会产生影响。一种称为肝毒的东西渐渐侵占肝部，才造成恶心、呕吐、四肢乏力，无法痊愈。”
陈龙已经尽量用听得懂的话来诠释，张仲景却听的激动不已道：“我也曾猜测是肝出了问题，却不知肝毒是什么？如何治疗呢？”
陈龙连道：“为今之计，只有想办法抗击肝毒。此毒乃常见病毒之首，但只要能找到抑制它的药物，也能够治愈。我这里恰好有个古方，但需要长期治疗。到零陵后，就可以令人用药，由我亲自监督，必然可以痊愈。”
诸葛瑾大喜，眼见诸葛玄病情有救，刚想开口想请陈龙马上医治，回心一想，陈将军哪有时间在此常驻，看来只有自己带着叔父去零陵了，想罢看了一眼张仲景，请示他的决定。
张仲景见诸葛瑾看过来，明白他的意思是想去，沉吟道：“那治疗肝毒的古方，能否透露一些让我听听？”
陈龙毫不犹豫的道：“黑蚂蚁六两六钱，鳖甲三两三钱、大蝎子一只。晾干后研成粉末，一次一匙，一日二次。坚持服用，再配合虎杖、蚤休、白花蛇舌草、苦味叶下珠、板蓝根、露蜂房、赤芍、丹参、生黄芪、制首乌、巴戟天等有清热解毒、活血化瘀、祛湿退黄功效的草药，三月余可恢复气力，半年内可下地行走，一年内黄疸尽退，恢复常人矣。”
张仲景目瞪口呆听着，草药好歹听过几位，其他却是一无所知，忽然觉得自己号称医仙，与眼前人相比，实在不值一提，喃喃道：“闻所未闻，闻所未闻啊！这黑蚂蚁也能入药？”
陈龙微笑，继续照着光脑读道：“黑蚂蚁含草体蚁醛，可以抗击肝炎病毒，又可以调节免疫，保肝护肝，鳖甲可以逆转肝纤维化，可治愈肝硬化、腹水，大蝎子可以以毒攻毒，以小毒制大毒，在身体中形成肝毒抗体，做到治疗有效。”
话音未落，张仲景噗通跪在地下，竟然拉着陈龙裤腿强要拜师学艺。陈龙一把拉起他道：“若张医仙肯屈就零陵，做我医科大学校长，兼任总医院院长，我愿将我保有的一些医疗古籍赠送阁下，让这些古方惠民。”
张仲景急不可耐答应道：“就算没有古籍，在下也愿追随将军！至于治病救人，乃在下从小的理想，何况将军有如此救民良方。仲景愿往零陵，一生追随将军。”
陈龙哈哈大笑，纠正道：“不是追随我，而是为了天下百姓！更进一步的说，如何促进公共卫生事业和防疫都是你的事情！”
张医仙再次张口结舌道：“主公，防疫勉强明白，但什么是公共卫生事业？”
陈龙皱眉想了一下道：“比如垃圾无害化处理、饮用水安全、甚至干净公共茅厕的建立，教育民众良好的卫生习惯，这些都算公共卫生事业啊！此任仲景可肯担任？”
张仲景再次被勾起豪情，大声应允道：“主公学究天人，混沌间无人能与主公相比。这些事业都是百姓福祉，我张仲景若能做到，愿意一生肝脑涂地！为了干净的食水，为了干净的茅厕，仲景愿死而后已！”
第一百七十九章 马龙凤虎（）
第一百七十九章马龙凤虎
江山代有才人出；各领风骚数百年。清。赵翼论诗
话说张医仙也是医痴，陈龙抛出的一道治疗肝毒的药方，让张仲景惊为天人，不自禁跪地拜服，又被陈龙描画的宏大医疗构想所震撼，终于同意迁居零陵，为实现梦想而驱驰。
张仲景当即改口叫起来主公，生怕主公不顾自己而去。陈龙见大事已了，也不耽搁，命留下十人帮助张仲景抓药及搬迁病人，自己带着诸葛瑾直奔水镜庄。
水镜庄风景如画，丽景天成，乃是天然的风水宝地。位于襄阳南漳县城南，也不知是因司马徽雅号“水镜先生”而得名，还是司马徽住水镜庄才号为水镜先生。
陈龙领着众人迤逦而行，只见远处草庐古朴，层峦叠翠，仙气氤氲，崖叠瀑布，真是无限风光，确实是一个很适合隐居的地方。诸葛瑾毕竟还是少年，从照顾叔父病体的沉痛中解脱出来，来到这美景如画之中，想起就要见到两个弟弟，兴奋喊到：“陈将军，那里就是白马洞了！”
陈龙就要见到这历史中大名鼎鼎，神龙般的人物，心底也是兴奋异常，光脑中查看“水镜先生”司马徽的传说和故事，真是让人心生敬仰。
司马徽，字德操，颍川阳翟人，郭嘉同乡也，本住在阳翟城东南二十余里的洞林寺。汉灵帝末年，群雄割据，军阀混战，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。司马徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好，于是人称他为“好好先生”，其才华始终未得施展，一生湮没不彰。正史中，建安十三年公元208年九月，曹操大军到新野，直指荆州，司马徽被曹操征聘。曹操对水镜先生慕名已久，可惜司马徽却得病去世。
传说水镜先生有三大弟子：大师兄徐庶，二师兄诸葛亮，三师弟庞统，四师弟司马懿。相传；徐庶、诸葛亮、庞统、司马懿师兄弟四人在水镜先生司马徽门下修习仙道；后问道于水镜先生；四人何人能成道；水镜先生看了他们四人半天后说；徐庶能成。诸葛亮、庞统、司马懿都不服。
又传说，庞德公在鹿门山举行酒会，诸友或歌或咏，各展才艺，热闹非凡。司马徽酒足饭饱，论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，说：“先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。”此后，“水镜”之名便名扬中原，隐居之地白马洞也被称为“水镜庄”。
三国演义中描述，当时刘备襄阳遇难，马跃檀溪，来到水镜庄，司马徽向他推荐“伏龙凤雏，二人得一，可安天下”，由此便引出了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事，被誉为三国触发的源头。
三国鼎立，更使司马徽名昭千古。
陈龙边享受关于司马徽的传说，边沿着小小蛮溪，步入白马洞仙境。水镜庄内，多是草庐，也有些少亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，不知谁家气象。玉溪山半山腰如同天门，从中间拾级而上如登云梯，可见著名的三里石壁长廊，远观如刀削斧刻，异常雄伟壮观。水镜庄正门前一条木板铁索桥飞跨三道河，漫步其上，逍遥之极，别有情调荡漾心头。
白马洞背倚玉溪山，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，就是著名的白马洞，上刻“洞天福地”四字。巨洞深广，可容百人，传说通四川，有四川白马奔出，故名白马洞。白马洞前隐现一片草庐屋顶，正是司马徽和学生诸葛亮、庞统等耕读的地方。
水镜庄内，人迹罕现，安静异常。陈龙等在美景中流连忘返，信步走过碑廊、祠堂，又登上文笔峰，过将军亭、聚贤阁，穿老虎洞、藏龙洞，行神迷谷、桃花谷，沿途石泉飞瀑，美不胜收。
终于曲径通幽登上玉溪山半山腰，那一片白马洞前的草庐已经近在眼前。几进平房，中隔小院，每进三间，庄重古朴，占地不小，却仍不见人身影。陈龙诧异，灵耳运上内力，忽闻旁边黑黢黢的白马洞口中，竟有朗朗读书之声。
原来，白马洞内风雨不至，冬暖夏凉，洞中有石桌、石凳、石床，可以读书，可以抚琴，可以酣眠，成为几个天才少年日常领地。洞口外狭内扩，形状像是个大喇叭。当年，水镜先生常在洞内抚琴，悠悠琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，很有几分情趣。陈龙遥想当年，司马先生在此抚琴弈棋，吟诗作画，临风把酒，好一派自在洒脱的隐士风采。这悠悠雅意，不知影响了多少中国文人。在中国入仕者内心深处，何尝不深藏着一幅这样的山林生活图！
陈龙朗声在洞口问候，那清风瘦骨的司马徽一身灰色儒服，跃然凸现在洞口，身形虽瘦弱，却令人高山仰止。身后的洞口深处，忽然隐现几个高高矮矮的少年学生，按照个头大小排成一排，好奇的看着来访的众人。陈龙心中感动，难道这几个小不点就是万世敬仰的卧龙诸葛孔明、凤雏庞世元，冢虎司马仲达？
陈龙心潮澎湃，不由躬身一揖到地，对着司马徽和四个少年的身影深深拜了下去，今生能见到这龙凤虎马四大名士，不枉自己穿越此生。
细观司马徽，只觉形神沉凝，风采飘逸。陈龙想起刘备与司马徽的遇合，当时刘备壮志难酬，司马徽隐居草庐，一个是林泉高士，一个是落难英雄；一个是诚心荐言，一个是虚心聆教。若不是有那番长谈，刘备怎能得卧龙�
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