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修仙生活不可能那么正经-第227部分
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有了上回的经验，吕林兰立刻就明白了，135是个倒计时。也就是说，第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。
而在两人的身前，各有一快单向移动挡板升了起来，稍稍向两人那边倾斜，而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去，做好手势后等挡板变成全透明的，就可以看到胜负了。如此一来，两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。
猜拳这项活动，历史悠久，玩法简单，风靡全世界，最早却是起源于中国。早在汉朝的时候就有手势令的记载，石头剪刀布的猜拳游戏应当可以追溯到那时候。
很多人觉得猜拳游戏的胜负靠的只是运气，但吕林兰却认为，猜拳是一种博弈。通过上一次两方的出手判断对方这次会出什么，充分考虑到对方会有的同样想法，自己的出手又该怎么选择，而对方要是同样考虑到自己这边的想法，也会做出相当的应对，那么自己这边又要多考虑一步。
简单来说，甲方上次出剪刀，乙方这次会想出石头，而考虑到乙方的想法，甲方会想出布，乙方如果想到了甲方知道了她的想法，就会出剪刀……绵延下去是无穷尽的。这样的策略大多数人都懂，吕林兰以前玩猜拳的时候，除了这个策略，还会结合对方的眼神，动作，神态来综合判断，综合下来胜负在八二开，她胜得多。
很快，倒计时开始了变化，从135开始变小，而与此同时，这个数字旁边出现了一个小一号的红色数字10，同样开始变小。
吕林兰猜测红色倒计时结束就要开结果了，便立刻把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的，而当她看向陶念那边的单向单板时，又是不透明的，什么都看不到，她想陶念看她这边，也应该是一样的。
倒计时变成5的时候，吕林兰摆了个布。第一轮，她对陶念的猜拳方式毫不了解，只能靠概率。一般来说，剪刀石头布里面，剪刀这个手势相对最麻烦，一般来说人们会避开它，大多数人会以石头或者布开场，而不管是哪一种，吕林兰出布是不输的局面。
当倒计时变成1后，下一刻却跳成了5，字号相同，颜色换成了绿色。而与此同时，挡板变成全透明，两人都能看到对方的手势了。
吕林兰是布，陶念是石头。这轮吕林兰胜。
两人的胜负立刻在屏幕上有了显示，靠近吕林兰的这边多了一面随风飘扬的绿色小旗子。
吕林兰突然觉得有点囧，系统这不会是在给她竖什么flag吧……感觉太怪了。
吕林兰只是走神了一小会儿，立刻又集中了注意力。现在她明白那一开始让她不明所以的135的含义了。
系统一开始说的是五局三胜制，每一局最先赢到五次的人赢，两人至少要猜拳五次，而至多，也就是最奇葩的情况，是九次。两人分别各赢四次，第九次决定胜负。每轮15秒，最久就是135秒。
在吕林兰思考的时候，跳到1的倒计时又换回了原先的红色，变成了10，而此刻135也变成了120。
等等，不对！
吕林兰发现自己刚才漏算了一点。她只算了两人能决出胜负的情况，还有平局呢？不可能每次都能决出胜负，总有出一样手势的时候，从概率上来说，最多的情况绝对不止九次。
吕林兰正疑惑，就见那屏幕突然闪烁了两下，只见倒计时下方出现一排小字：双方手势相同，请更换手势。
在屏幕进行提示的时候，倒计时也并没有停下，持续走着。
原来平局时它还会提示。怪不得至多只要九次就能决出胜负，因为根本不可能出现平局的场面。
吕林兰露出了一丝笑容。她看了眼自己出的剪刀，没动。除了第一轮是拼概率，因为不知道对手的策略，吕林兰出手时是尽量放空了脑袋，随便出的。这第一局的胜负不重要，重要的是摸清楚陶念的出手特征和规律。
而现在，对于平局系统居然有提示，这无疑增加了这场游戏的可算计性。双方都知道对方出的是剪刀，那么接下来会怎么应变呢？
吕林兰暂时没有多想，依然出的是剪刀。
显然陶念那边立刻就换了手势，屏幕上的提示消失了。
时间到，结果出来了。陶念出的是石头，陶念胜，她那边也出现了一面绿色小旗子。
吕林兰对于陶念的出拳规律有了些眉目，但依然不动声色地进行了几轮，最终确定了——她对于猜拳的想法，意外的简单。
第二次时，她出拳头的时候应该是因为她的剪刀，她的想法很“直”。后面几轮印证了吕林兰的想法。如果上一轮吕林兰赢了，那么下一轮陶念会改变成能克制她的手势。如果上一轮吕林兰输了，陶念就会保持上一轮手势。比如说第一轮吕林兰以剪刀赢了陶念的布，下一轮她就会出石头，如果第一轮吕林兰的布输给了陶念的剪刀，下一轮她多半还是会出剪刀。
摸清楚了陶念出手的规律之后，吕林兰玩起来游刃有余。原本她是抱着第一轮直接放弃胜负的想法的，没想到第八次两人就分出了胜负，她以五比三最先到达了第一局的获胜条件，先拿下一局。
吕林兰这边那五面绿色的小旗子飞到了一起，合成了一面金色的旗子，旗子上还画了个王冠。
吕林兰有些无法直视那王冠，只看了一眼就抬头看向陶念。第一局输了，她的神情看上去多了些惊慌和不安。
对手越是慌乱对吕林兰来说就越是有力，她自然对陶念的表现乐见其成。
第二局又从135开始倒计时，新的一轮开始了。
一开场吕林兰就连赢了三次，这对陶念完全不利的局面让她额头冷汗不断流下，看得出来她开始慌乱起来，而慌乱之后的结果是，她开始乱出拳，根本没有仔细想。
只是陶念这一乱，却正好克制住了吕林兰对付她的方法。要当对手猜不到你的出拳，最简单的方法就是连你自己也不知道自己将要出什么，让大脑放空，随便出手。
如此一来，比分变成了三比二。
吕林兰见状，便决定改变策略。第六次猜拳时，她突然对陶念说：“我这次出的是布。”
陶念一愣，惊疑不定地望着吕林兰。
吕林兰保持着微笑，从她的表情上看不出她到底在想什么。
陶念皱起了眉，直到10秒倒计时结束，她的眉头都没松开。
结果出来了。
吕林兰是布，陶念是石头。
吕林兰胜。
第5章男人就要爷们点5
吕林兰知道陶念从一开始就怀疑她，肯定不会相信她的话，所以她故意将自己所出手势告诉她。果然，陶念一定是认为她出的是石头或者剪刀，所以她自己出石头最为稳妥。
第196章 上门扯皮（）
关于清静无为，其实是跟因果相关的。
因果的原理，就是善有善报，恶有恶报。但同时还有后缀：不是不报，时候未到。
有那么个后缀之后，因果就不是那么明显了。
在人间，很多人看到，好人不长命，坏人活千年。在某个小单位，最后得到晋升的人，往往都出乎意外。
那么，是因果律出错了，还是根本就没有因果呢？
这个时候，佛家那边，就引入了“隔世报”的概念。说是，因果报应，并不一定是今世报，隔世也是一样有效的。
如果全都是今世报，所有凡人都将会知道善有善报恶有恶报。于是乎，所有人都会自动向善。
佛家说，那是不合理的。
为什么呢？因为掉到人的层次，也就是即将销毁的层次。对即将销毁的人类，何须做得那么明显。
给人修炼的机会，只是佛，出于大兹悲心，而给出的。
这样的机会，很难得。并且这样的机会，在其它各个层次都没有。
具体地说，就是“人在迷中”，然后“一心往回修”，如果做到了，那并不是一层一层地慢慢修回去，而是直接修到原始位置，修到最初的状态。
“人在迷中”，也就是人间的状态。看上去，非常迷茫。因果律，并不是今世报，而是隔世报。如果都是今世报，就不能满足“人在迷中”的条件。大量存在的陋世报，必然就会有相信与不相信的问题。
“人在迷中”的前提下，仍然相信了，那么好，修炼的好处随之就来了。譬如耳聪目明，譬如身体健康不生疾病等等。相信的那个人，就转为了坚信。
但是，坚信之后，突然有一天，那些好处会消失。似乎，当初坚信的一切，都不存在。这个时候，有些人，就打退堂鼓了。只有少数坚毅之人，才会继续坚信。
这是考验，并且这样的考验并不止一次。坚信，在佛家这里，称为“悟性”。凡人所说的悟信，指举举一反三、触类旁通，跟聪明相关。这里，佛家的“悟性”，单指坚信，指矢志不移，跟愚笨相关。
通过“悟性”考验，就等于“一心往回修”了。这种情况下，就能修到极高的层次。
翻译成道家，也就是，可以直接修到天尊。而不需要再去攀爬练气、筑基、金丹、元婴、化神、分神、练虚、出窍、合体、大乘、人仙、地仙、天仙、大罗金仙、罗天上仙、九天玄仙、仙君、仙王、仙皇、仙帝、仙尊那样的楼梯。
顺应插一句，陶念的修为，就是仙尊。
仙尊里面，也还是有强有弱的。混沌传承的周德周明义就是强的，陶念就是弱的。
——
为什么说清静无为，跟因果相关呢？
需要举例说明。
在凡人界，某一天，你看到几个大孩子在欺负一个小孩子。你怎么办？
按照凡间法律，那几个大孩子尚未触及刑法，连治安管理处罚法都没有触及，所以不管。
按照社会公德，则需要管。
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