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女神不应有恨-第155部分
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“导致世家没落的，不是因为文，而是因为武。
“世家与平民之间的差距，除了传承以外，还有资源。传承的问题，孔夫子毕生致力于解决。而资源，向来是谁有权，谁分配。
“在上古，人口稀疏，山林间奇珍灵药，随处可见。只要知道需要，便能找到目标。这个时候，知识和传承才是人们修行的限制。所以神农陛下尝百草，告诉人们每一种灵药的作用。但是随着人口的增长，中原上了年份的珍惜药材逐渐减少。到了东汉末年，普通百姓已经很难发现珍惜药材了。即便有，在世家的高价收购，以及自己使用之间，也肯定会选择前者。因为等闲服用一两株灵药，并不能给他们带来足够的变化，反而是一笔不菲的金钱，可以改善他们不短一段时间的生活。
“我们从史书中可以发现，在三国两晋时期，曾经兴起了一股服用五石散的热潮。凭我的医学见识，可以很明确的说，除了极特殊的情况，长期服用五石散对于人体有害无益。那么，是什么导致了五石散的兴盛？便是因为灵药的衰竭。
“原本普通的寒门之家，也是能够凑齐家中子弟修炼的灵药的，但是到了东汉末年，连大世家嫡子，也只有偶尔才有灵药使用。那么没有灵药，如何修行？五石散，便是一种替代性的尝试。草木的灵药找不到足够年份的，那么年份更加久远的金石，会不会也因为年份够久远，而产生药性？
“当有人服用五石散并进行修炼，发现自己修为果然提高了以后，五石散就很快风靡开来。”
众女惊问：“难道石头年份够久，真的会有药性？五石散，真的有益修行？”
“如果毒性也算药性的话，我只能说有。如果仅以修炼速度作为评判标准的话，我也可以说有益。但只要仔细分析，就能发现，使用五石散修炼，不过是饮鸩止渴，效果有，但更要命。”
“你的意思是说，毒药也会加速修行？”
“会倒是会，但不可取。补药增进修为，是补益修炼所需，就像往火里添柴，只要不断添柴，火便可以一直燃烧，柴够多，火自然够旺。而毒药则不然，毒药是刺激身体潜力，以损害身体，消耗潜力为代价，换取一时的修炼加速。就如风助火势，当风力合适的时候，火自然会变旺，但是没有添柴，火烧得越旺，柴便消耗得越快。更别说，风力只要稍大，便会把柴草吹走，燃烧的时间只会更短。而一旦风力过大，更会直接把柴火吹熄。”
正如没有学过化学的几女，并不知道火借风势的所以然，她们也无法理解毒药怎么也会促进修为，当即追问。
花雪解释道：“无论哪种修行方式，本质上追求的都是延年益寿，长生久视。所以修行得到的超凡之力，无论是内力还是法力，都会自发的改善身体。当发现体内有毒素的时候，超凡之力便会想方设法，将这些毒素排除。这个过程大大增强了当时修炼者体内超凡之力的活跃程度，修炼起来，速度自然便快了。但这种活跃并不是没有代价的。即便不考虑毒素本身对于身体的损害，这种活跃也在不断燃烧身体的根基与潜力。修炼的时候一时爽，根基与潜力损耗空的时候，人便也废了。”
“你这么说，只要有足够的补充，毒药确实可以增进修为了？”
“不是增进修为，只是加快修炼速度而已。事实上，除了那些直接吞服灵药的，凡是经过检验的成型配方里，往往都有一些含有微毒的药引，就是为了使药物尽快发挥作用。否则以人体本身的消化能力，大部分药物根本来不及充分发挥作用，便流逝了。”
花雪这时候脑子里想起的却是人体对于淀粉的消化。本来好好的变成葡萄糖，变成P，就算是发挥了作用。但是一旦来不及消化，多余的淀粉摄入，便成了脂肪的堆积。两者何其相似。自古减肥如修行，人重而道远啊。
“五石散，前身很有可能便是一副辅助吸收灵药的药引。在有足够灵药补充的时候，五石散的毒性自然被得到源源不断补充的超凡之力驱散，所以服用者并不知道其毒性。但当灵药缺失时，五石散虽然还能短暂加速修炼，却也成为了催命符，服用越勤，死得越快。这也是西晋失了中原的重要因素之一：作为国家支柱的世家精英们，要么不思进取，要么短命。只有零星几个买得起足够灵药，没有被五石散祸害的，独木难支。”
说到最后，花雪总结道：“无论如何，珍爱生命，远离毒物。”
“五石散衰败了世家的中层，但顶级大族嫡系，比如王谢，他们买得起灵药，修为自然不同凡响。而底层百姓虽然因为也买不起五石散免受荼毒，但也没有灵药增进修为，差距自然拉开。所以，姓谢的自称才高一斗，虽然有对于曹植过度的个人崇拜，但如果换成世家，这话还是有几分可信的：当时天下，以实力而论，若有一石，也就是十斗，王谢两家合有九斗，其余人加起来，才不过一斗而已。而王谢两家各自的精华，也九CD集中在每代嫡系那几个人身上。”
第二百五十一章 炼一炉灵丹作样（）
“一直到杨坚立国，世家对于整个国家的掌控，仍然是有着绝对优势的。立志做千古一帝的杨广，自然不能忍受身为皇帝，却还要看世家的脸色。于是杨广三征高丽，哪怕背上千古骂名，也要与世家鱼死网破。想杨广当年南下征陈之际，挥斥方遒，指挥若定，兵法韬略，皆是上选。结果三征高丽之际，乱命频发，面对几乎不可能失败的局面，连续三次，强行失败。就是要把征召在军中的世家子全部葬送。以期尽他最大的努力，削弱那些世家。”
杨广的那许多黑材料里，三征高丽的失败，是最让人看不懂的。别的那些还可以说骄奢淫逸，可明明只要几万大军，就可以横推的高丽，杨广非得拉几十万大军去，闲得慌？
众女细思之下，只觉得以前所有黑杨广的解释在这件事上都说不通，只有花雪这个理由，虽然荒诞，却着实没有破绽。
“其实这个时候，世家赖以形成巨大实力差距的优势已经逐渐消失，只是在当时，还没有人察觉到。”
“你是指灵药的逐渐稀缺？这样明显的问题，为什么没有人发现？”
“灵药的逐渐稀缺很多人都发现了，但是当时的人们，根本意识不到世家与百姓之间的实力差距，与这些灵药的逐渐缺失有关。他们看到的，只是世家与百姓之间的实力差距还在逐渐增大，所以心里对于世家对于百姓的统治权，深信不疑。更有人说出‘没有千年的王朝，只有千年的世家’的豪言。就如当年秦始皇一样，以为他们的统治可以千秋万载。”
“你的意思是，灵药稀缺使得世家与百姓实力差距更显著了？”
“不错，表面上看是这样。随着灵药的逐渐稀缺，灵药的价格自然水涨船高。而灵药的价格越高，能够享用灵药的世家就越少。没有灵药的世家逐渐沦为寒门，势力被剩下的豪门接手。买得起灵药的世家少了，每家的势力范围自然就会增加，表面上看每一家豪门的势力都在增长。但对比历史就会发现：百姓的个体实力没有增长，但百姓的数量却在增加；世家子的实力其实也没有增长，而他们中有实力的人数却在下降。这样此消彼长，世家面对百姓个体的时候，占尽优势。但世家这个整体，面对整个百姓群体时，两者的实力差距已经开始减少，乃至颠覆。
“就以大唐为例，五姓七家单独哪一家，都是庞然大物，哪怕皇室，单独对上也讨不了好。但是当皇帝统合整个天下，以整个天下的大势威逼的时候，即便五姓七家合力，也不得不妥协。
“当世家意识到问题的时候，他们所依仗的灵药优势突然就没有了：灵药的价格逐渐攀升，直到有一天，灵药的价格依旧高昂，但已经有价无市了。世家依旧有权有势，但他们有钱也买不到灵药了。没有了灵药的优势，传承的优势也早就随着一些寒门的平民化而丧失。这样一来，钱财对于修炼的加成，已经不足以超越天赋对于修炼的加成了。以世家的人口基数，和茫茫万民相比，天才的数量就显得微不足道了。于是才有了英雄起于草莽，诸多非世家的豪杰踏上历史的舞台。他们与世家展开了激烈的争斗，这才为了团结更多的朋党，将知识在天下广泛传播。”
“你说的寒门平民化是怎么回事？寒门不是平民？”
“寒门仍然是贵族，但是属于失败的贵族，没落的世家。而当这些寒门继续没落，他们就不再是贵族，而是百姓了。在整个没落的过程中，权势不在，千金散尽，唯有知识和传承，随着一代代流传。最初的拥有传承的百姓，除了当年孔子有教无类散出去的，基本都是属于这种。”
“世家传承千年，灵药不足，难道不知道培育吗？只要撑过百年，就又有新的灵药了啊？”
“所以说，你以为灵药的灵，只是因为上了年份吗？”
“难道不是？”
“我之前说过，老子修道时，完全不需要为气不足烦恼，孔子却需要从谷物中摄取，而到了孟子和庄子，外物的补充已经完全跟不上了，需要自己想方设法练出气来。天地间，适合修炼的灵气是在不断散逸的，而植物却可以一定程度上，保留一部分灵气在体内，并随着年份，不断滋养。上了年份的灵药之所以灵，年份仅仅是滋养的过程，首先要植物本身已经从天地间截留了一部分灵气，那才是灵药。否则，没有那一点灵气，年份再久，也只是凡药而已。”
“原来如此。天地间灵气早已散逸，只有那些上了年份的灵药里还有留存，所以重新培育的灵药，因为诞生在没有灵气的环境里，所以根本算不上灵药。是这个意思吧？”
卞敏脑洞大开，突然问道：�
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