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极品吴掌柜-第393部分
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抱着平儿的梁红英才刚刚找了一处角落蹲下去，一个二流子立马像一只苍蝇一样盯了上来，两眼放光的他瞧见梁红英满脸的红疙瘩之后，立马像见了鬼一样逃开了。只是没隔多久，这人领着一串女人心有不甘的又凑了上来。
“你这脸上是天生的还是这几日出来的？”
“。。。”
“晦气，原来还是个哑巴。”
这人最后一点希望都失去之后，悻悻然领着那些哭哭啼啼的女人正准备离去，平儿一声啼哭在这嘈杂的人群中并未引起多大的波澜，只是平儿每抽噎一下都像一把重锤敲打着梁红英千疮百孔的心脏，沉默了许久的她突然站了起来，朝这个二流子快步走了过去。
“给孩子吃口米汤？我就跟你走。”
二流子先是愣了愣，梁红英浑身散发出来的某种气场把他深深震慑住了，他伸出手正准备近身对梁红英上下齐手验一验货，一阵急促的马蹄声由远而近冲了过来，这个二流子来不及香艳一把便甩开梁红英，好奇的凑了上去。
守城的官兵吓了一跳，发觉是自己人之后，一颗怦怦乱跳的心这才安定下来，仗着自己人多势众，朝马上的人围了上去。
“懂规矩不？再大的官，必须下马过关，这可是皇帝爷爷规定的。”
劈头盖脸的一根马鞭朝这人的头上挥了过去，口中豪气干云的吼道：“妈的个巴子的，睁开你的狗眼看看。”
当头被马鞭抽中的那人气咻咻的和周围的官吏抽出了手中的武器，口中骂骂咧咧的将一人一马围在了中间，一副要吃人的模样。
骑着高头大马的汉子完全不理会这些人升腾起来的怒火，云淡风轻的随手朝这个被刚刚抽打过的守城吏员手中丢过来一枚黄金鱼形制牙牌，上面镌刻着‘知府大人吴檗’几个在阳光照射下明晃晃的大字，这名吏员心惊胆战的差点将这烫手的山芋脱手掉在地上，原本硬气十足的身子突然感觉被抽掉了骨头和灵魂似的，立马变成了一条软骨虫。
“知府大人还活着，快点烽火，快点烽火。。。”
“这些百姓是怎么回事？”
“大人，谭大人怕这里面藏着贼人的细作。”
“妈的，你不知道放进去将这些人抓起来细细盘问？堵在这里尽给大人添堵，还不打开城门放行。”
“只是。。。”
“放行，都他妈给我滚到城墙后面去待着。”
这位虎虎生风的汉子一吼完，人群向获得救星一般拥挤了进去，夹杂在人群中的梁红英好奇的看了对方一眼，却没从对方身上发现一点熟悉的迹象。。。
（1。宋代官员则有类似于“牙牌”的东西来证明自己的身份，是一种用象牙、兽骨、金属等制成的版片，上刻有持牌人姓名、职务、履历及所在衙门等。
“宣和牌”古时所称“牙牌”，今日所称“天九”牌、亦称“牌九”，据称“宣和牌”是宋朝宣和年间所创设的赌具，故称“宣和牌”。宋朝皇帝宋徽宗赵佶时发明了“宣和牌”，其后由宋高宗赵构下旨颁行天下，（参考1978年香港版鲁言所著《香港赌博史》一书），故“宣和牌”流行天下至今。
宣和牌（亦称牙牌、骨牌），明、清文人雅士大都喜欢它健康的弹唱、雅玩功能，如清·弹唱作品名著新刻牙牌记；供大家闺秀消闲的创意作品兰闺清玩；清·经学大师俞樾（章太炎之师）、曲园居士新定牙牌数；清·七十老人刘遵陆牙牌参禅图谱；红楼牙牌令中，曹雪芹以每副牌式配以唐、宋诗，并增酒令，皆牌点相当、巧合成语、语言佳妙、为名媛淑女所喜闻乐见；清·金杏园宣和谱牙牌汇集等等皆令古今同好趣研雅玩不已，而清人何汝柽·岳庆山樵老人於山中习静，从牙牌数理中参悟到的牙牌灵数更令猎奇者高山仰止，其预知功能与清人金杏园撰的牙牌后天占卜法是如此神妙，不得不让二百多年后的后学叫绝！但令人不解的是：牙牌有如此众多的雅玩、弹唱及预知功能，而今几近濒临失传。可以说宋徽宗这个人除了诗、画、书法，还在某些方面引领了另外一个潮流。
2。鱼符上刻官员姓名、任职衙门及品级等，用以证明身份。
3。另外，古代僧人的“度牒”则是一种僧人的身份证明。
古代没有身份证，但一般情况下，人们也不需要这种东西。一个普通人需要证明自己身份时，用书信或信物即可。而对于官员这种特殊身份，则有相应的办法来防止冒充事件的发生。古代官员上任，别的可以不带，但有两样东西必带，一是敕牒，一是告身。敕牒是朝廷发给的委任状，上盖有吏部大印，很难作假。官员到任后，首先需要交出敕牒作为凭证，并将之押在报道的衙门备案。
告身则是用于证明上任者本人身份的凭证，为防仿制，由国家专门机构制作。据《宋史·职官志》记载，宋代的告身由吏部属衙官告院统一制作，所用绫巾裱带等材料，均由特定地点生产供应。在告身上，除赴任官员的籍贯、年龄等，一些形貌特征也会被写在告身上。因此，告身即使被别人偷走或捡到，别人也难以冒充。而告身制度早在南北朝的北魏时已经产生。告身在官员赴任时证明自己的身份之后，并不上缴，而是由官员留下，用于其他需要证明身份的时候用。
宋时的鱼符也被称之为鱼袋，一般分为两种：金鱼袋和银鱼袋，四品以上才可以穿紫袍佩金鱼袋，七品以上可以穿红袍佩银鱼袋，七品以下只能穿绿袍无鱼袋。唐朝时不同的是三品以上配金鱼袋，以下则或银或铜。
吴檗知府的官职在品级上为从四品，所以应该带金鱼牌。）
第526章 烽火镝音（六）（）
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张虎在理县的城楼内大显神威的时候，吴永麟则带着一伙人悠哉乐哉的行进在崇山峻岭间，这浩浩荡荡一行人无一例外穿得惨不忍睹，只是他们每个人脸上却洋溢着一种发自内心的微笑，好些人三五成群的挤眉弄眼、有说有笑，最眨眼的莫过于夹杂在队伍最中间的数十俩几乎快走不动的被牛马驴拉着的车辆，上面似乎装着某些沉重的货物，摇摇摆摆的车辆发出随时都可能断裂的咯吱咯吱声，时不时会从车辆的缝隙中掉下来一些铜钱和铁钱，只是这些兵士似乎视而不见，只有那些被一条长长的锁链串在一起赤裸着上身的汉子才会偶尔弯下腰去拾起这偶然得到的钱财，旁边押送他们的那些兵士也不阻挠，那些原本气势低下的犯人在得到这些意外之财后，也顿时变得兴奋起来，整支队伍被一种欢乐的氛围所笼罩。
人群中有一个披着长衫的男人焦头烂额的穿梭在这些马车之中，和大多数人不同，为了清算出这一批钱财的具体数量，诸葛卧龙几乎几天彻夜未眠，为此伤透了脑筋，有惊无险的闯过川西唐门寨的一线天之后，根据措姆离传来的一些消息，吴永麟几乎像秋风扫落叶一样将一路上那些臭名昭著，威名远播的大小寨子横扫了一遍，战斗开始的轰轰烈烈，过程虽然有点惨不忍睹，最后往往收获颇丰，那些意气风发的各类山大王往往被打了一个措手不及，抢劫得来的不义之财转移的最佳时机也失去之后，便自然落入了吴永麟这一行人的行囊中。
“我们能不再打了吗？你每往车里面塞一次铜钱，我便要重头再算一次，这样下去永远也不可能清点出一个具体数目。”诸葛卧龙找上吴永麟愁眉苦脸的嘟囔道。
“我都喊你到了住的地方停下来再数，你这完全是自己给自己找不痛快。钱多不扎手，在成都这些钱迟早要花出去，多一点少一点又有什么关系？把它用在刀刃上就行了。”
“我们真的要去成都吗？我的意思是，现在我们要钱有钱，要人有人，躲在山里当大王，过着神仙一样的日子，悠哉悠哉的多快活，何必到那里过的胆战心惊的，你这个大胆的计划万一被人识破，这不是把你的家人和朋友都推上了绝路吗？”
吴永麟瞥了诸葛卧龙一眼，怒其不争的诘问道：“这点钱就把你收买了？你的眼光不能放的长远一点？难道不想每天锦衣玉食，甚至让自己的子子孙孙也过上这样的日子？”
“这还不够多？足够这些人衣食无忧过一辈子了，至于后辈儿孙，他们有他们的福气，我替他们想那么多干嘛？正所谓富不过三代，骄奢淫逸惯了，说不定反而会害了他们，你去打听打听和太祖皇帝一起打过江山的石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽的后人，当初祖上带给他们的财富和荣耀，在我看来如今反而成为了一种累赘。”
“话不能这么说，抛开他们所处的政治背景，他们可比那些吃不上饭的穷人幸福太多了。你看见那些被锁着的囚犯没有？他们只要从地上捡起一枚铜钱和铁钱，他们虽然强忍着没笑出来，我敢和你打赌，他们内心的高兴绝对是多过忐忑的，因为这一枚铜钱或者铁钱说不定可以让他们离吃一顿肉的机会靠进了一小步。而我的计划是让跟在我后面捡钱或者占便宜的人最好是越来越多，让他们每个人都有一点盼头。”
“这个国家的皇帝都没做到，你说白了就是一个山大王又如何能做到？”
“事在人为，如果每个人偏安于一隅，这个世道只会永远乱下去，现在这个千载难逢的机会可以说是可遇而不可求，我这个不知道从哪个地方钻出来的亲戚死的时候都不忘记帮我一把，如此拳拳之意，我
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