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大秦孤竹君-第28部分
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山东嘉祥武梁祠内有“东汉伏羲女娲砖刻像”，其中女娲执规，伏羲执矩，这里的规是古式梁规，形状与甲骨文“癸”的字形相似。
规矩方圆是华夏文化的根源，所以这个故事一定得编的精细一点，至少不能借鉴伏羲女娲兄妹骨科这个版本，虽然说真爱没有对错，但是近亲繁衍确实是禁忌，这跟伦理没关系，是生理上的为后代负责。
而且女娲最早的形象是华夏先民为了祭奠母系社会对人族功绩而衍生的一个宗教神话形象，
神话自然是二次加工的产物，但是在神话中也可以找到人类进化的规律，而寻找的途径，就是通过考古从出土文物文字以及结构中寻找。
女娲这位大神毫无疑问是最为人熟知的天神，因为她是人族之母，捏土造人的故事华夏人尽皆知，尽管达尔文进化论出现了，依旧不妨碍华夏人祭奠这位人母先祖。
但是女娲到底象征着什么一直被学术界探讨着，关于女娲的身份有很多，众说纷坛但是没有定论，不过唯一所有人都认可的就是，女娲是代表着人类母系社会中生殖崇拜图腾而衍生的宗教形象。
所以从这方面来看，女娲确实是‘人族之母’。
所以女娲是作为母系社会的综合符号被封神的。
而把女娲实体化为人首蛇身，最早是出现在《楚帛书》中，同时还有第一次出现在历史上的大神伏羲，把女娲和伏羲写成兄妹，而且都是人首蛇身。
但是《楚帛书》是楚系神话，而楚系神已经距离上古几千年的时间，父系社会早就成为主流观念，而父系社会的生殖崇拜，就是蛇，所以在溯本求源的编写神话时，一定会放大父系氏族的重要性。
在远古生殖崇拜中代表女性的应该是‘青蛙’，因为在华夏新石器时期，仰韶文化群出土过大量有关‘蛙纹’的陶制文物，可见蛙纹在当时是十分重要图腾，而这个时期刚好是人类结束母系社会初步进入父系社会的时代，母系社会的影响力还在。
青蛙为女性生殖崇拜从人类学观点来看原因有三：
其一是蛙大肚如孕妇且非常多产，因而成為生殖崇拜象征。
其二是蛙鸣变化与雷雨干旱等都有关系，被认为具有操纵天气的神秘力量。
其三是蛙的叫声与婴儿哭声类似，也引发了大脑洞先民的一些想象。
后期神话编写中也沿用了这一设定，比如熟知的嫦娥原型就是金蟾。
《山海经》中记载了，帝俊跟羲和在汤谷生了十个金乌太阳，跟常羲在蟾宫，生了十二个月亮金蟾。
而金乌是楚国图腾，鸟类蛇类图腾都是男性生殖崇拜结果。
出土东汉嫦娥奔月画像石拓片中就刻画了一个人首蛇身的神女飞向月亮，月亮中有一只蟾蜍。
女娲和伏羲，自然也是一个人类进化中比如的融合过度，虽然肯定伴随着改革和融合的矛盾，但是最后华夏还是顺利的合二为一了。
所以伏羲跟女娲的故事，也要编的和谐友爱，最好是编织成母系氏族继承者和父系氏族继承者，相识相爱发生的一段被双方父母不认同，最后用真情实感改变父母想法，得到祝福，功德圆满，辗转緾綿惊心动魄的爱情故事。
教育后人真爱也得守规矩，别动不动就为了爱情寻死觅活的，不但对自己的人生不负责任，对亲人更加不负责任。
这个故事得先讲给王离听一听，重塑一下这家伙有点扭曲又幼稚的亲情观和人生观。
第31章 知恩图报（）
第三十一章知恩图报
人类喜欢八卦是很久远的事情了，可以追溯到人类刚刚形成部落时，人类发现，人与人之间交互信息的重要性，所以人类对于信息就有着特殊的执着感。
而八卦，就是信息的一种，或者说是窥私癖，尤其是在人伦之事上。
王诩给满脸八卦的王离讲述了女娲和伏羲为了追寻真爱逃下凡间，创造了人类，并且传授人类的生存技能，但是却打破了凡间平衡，结果给凡间造成了灾难，后代中炎帝的后裔共工在治理人间水利上与黄帝后裔颛顼产生了矛盾，最后一怒之下撞断了不周山，造成了天陷大洪水。
女娲为了拯救人类舍身补天，回到天界受罚，而伏羲则在创造出八卦，人伦，重新制定了完整的规矩，让人族回归德智体美劳全面发展的和谐社会后，追随女娲一同回天界受罚的凄美爱情故事。
“人真的是女娲大神捏土而造？”听完故事后，王离一脸严肃的看着王诩。
只要是有智慧的人类，都会对‘我从哪儿来’这个问题有着迷之好奇和执着。
“女娲大神取五色土补天，为了救人类，所以在某种角度来说，人确实是女娲捏土而造，因为要是她不捏土，人就消失在这个世界上了。”王诩给了一个偷换概念的答案。
因为他既不能解释达尔文进化论，又不能完全的否认神造人伦，因为人类的文明等级太低了，根本无法完全解释‘从哪儿来’这个问题。
所以王诩准备把这两个区分加糅合，进化论的事情就交给科学，神造人论的事情就交给信仰，毕竟生理和心理都是组成人类的重要部分。
“那为什么天神不能结婚？”王离又问出了另外一个问题。
“天神都是独立的。”王诩说道“能够互相牵制，但是不会互相影响，但是如果两位天神结合了，那么这个牵制的平衡，就会坍塌。”
王离皱起眉“天神也有争斗？”
“不然不周山是怎么倒得？天是怎么陷的？”王诩手里弯着圆规轻笑道“不过你关注的不应该是这个吧。”
“我知道，守规矩很重要。”王离点点头。
“守规矩固然重要，不过更重要的是，你的生命是你母亲十月怀胎，从身上掉下来的肉，于情于理都要好好真爱生命，不到万不得已的时候，不要做愚蠢冒险的行为。”王诩笑道。
“哦。”王离似乎并不感冒“我还是想知道，女娲和伏羲大神都是人首蛇身嘛？那为什么把我们捏成两只脚？”
“神灵无形，变幻莫测，至于人首蛇身，最开始是从荆楚那边传来的说法，荆楚信奉太一为至高神，太一就是商朝成汤，但是楚人觉得自己是颛顼，祝融后裔，为凤凰之子，但是春秋之后，楚庄王当了霸主之后，觉得凤凰图腾跟其他中原诸侯重合的太严重了，想要弄点独特的，于是就用上了荆楚之地另外一种图腾，就是蛇图腾，并且把伏羲尊为太一先祖，这样就有了伏羲人首蛇身说。”
“这样荆楚蛮子的辈分，好像比我们秦族高了啊？”王离愣了下，有些愠怒的说道。
“谁让你们吃了没文化的亏呢。”王诩轻笑道“你看的那些《山海经》或者其他史料，大部分应该都是荆楚人写的，因为蛇图腾一直都是南方文化的主流崇拜，夏商周都是尊鸟图腾的。”
“楚蛮子其心可诛啊。”王离冷嗤道“不过这么多年好像确实荆楚出了不少人才，而且文化方面也挺有影响的从，尤其是楚国的冶金和建筑技术，不过现在都是我大秦的东西了。”
王诩笑了笑，看着外面渐渐熄灭的篝火“早点睡吧，明天还有别的事情了。”
“你再给讲一讲女娲大神是怎么捏土造人的呗，我跟我小妾。。。。”王离饶有兴致的追问。
“睡觉，不要想着亵渎神灵，上一个亵渎神灵的帝辛下场多惨你应该知道。”王诩冷哼道。
“额，帝辛下场惨主要是周人编排的，我们秦族还是很认可帝辛的功绩的，要不是帝辛远征东夷派出了主力部队，箕子和微子叛变，周人也不可能偷袭朝歌成功。”王离不忿的说道。
“你们秦族对这段历史有记载？”王诩微微挑眉，有些惊讶。
“当然，秦族还是知恩图报的好嘛，先祖飞廉恶来宁死不降周贼。”王离满脸骄傲的说道。
王诩笑着点点头。
就当秦非子当年给周孝王养马是卧薪尝胆吧，如果这么算起来，秦族秦庄襄王灭了东周，也算是给故主商朝报仇了啊。
这么一看，秦族还真是知恩图报呢。
。。。。。。。。。。。。。
知恩图报，这个典故就出自秦国，所以秦族之人对于这四个字尤为重视。
尤其是君恩，更是肝脑涂地，舍身忘死都难以报答的天恩。
历代秦王对王家都是恩宠倍加的，所以王家几代在秦国都是长盛不衰，唯一一个蒸蒸日上的大家族，所以王家的家训第一条，就是忠诚。
对秦王的忠诚。，
但是当忠诚成为一把自裁之刃的时候，人总会动摇的。
王贲自问，不管是父亲王翦还是自己，甚至是那个不争气的儿子，对大秦都是兢兢业业，没有任何私心杂念的，他们既不结党营私，也远离权利中心，一心为秦王分忧。
但是即便如此，依旧没有温暖帝王那颗冰冷无情的心。
自从得到王离被人设计失踪之后，王贲一直处于极度纠结的状态中，辽东太大了，辽东太荒凉了，不管往东南西北那个方向走，不走个几百里都难以看到人烟。
尤其是那些一望无际的森林，让人望而生畏。
迷失在这里，几乎是九死一生吧，尤其是在那个傻儿子已经抱着必死的决心时。
作为一个严父，王贲从小就没有给过这个儿子好脸色，处处打击他的积极性，活生生的将一个聪慧的孩子，变成了一个只知道领着狐朋狗友，耀武扬威的纨绔。
但是这样的结果，是王贲满意的。
因为王家的荣耀已经到头了，再往前走，就是死路了。
即便王家再得王上恩宠，也绝对不会容忍王家后继有人。
但是王贲没想到，即便他已经愿意用一个傻儿子当成代价，依旧换不来王上
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