崇祯十三年-第245部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　投献按标的物可分为两类，一类是物，一类是人。物包括田土商店等一切有价值的财物，投献就是将物的所有权转移到王府名下，借此逃避朝廷的税收。

　　　　而人的投献与物的投献类似，只不过不是所有权的转移，而是所有权的设立：投献的人成为主家的奴仆，子子孙孙，世代为奴。人一投献，人名下的财产自然跟着投献。不过，从士籍到奴籍，那是奇耻大辱，士绅们绝对无法容忍，所以直到现在为止，主动阖家投献朱平槿的士子也仅有贺有义一人。朱平槿收下了他的家人和家丁，也没有收下贺有义本人。因此田骞所谓人的投献，并非是指士绅投入王府为奴、为宦，而是指“臣”。

　　　　“先生所言士绅者重名甚于赋税，此名何谓？”

　　　　“易尔！名者，或为功名，或为权位，皆不出名利之属。当今之世，士绅阡佰万顷，横行地方；恃势欺凌官府，不纳钱粮。世子要收他们投献，不如与虎谋皮！”原来田骞所谓的“名”，并非儒学正统中的“名”，他还是在说“名利”！

　　　　……

　　　　投献问题关系到蜀地的粮食安全，更关系到朱平槿的全盘战略。自从年初与王妃定计收受投献，他先问计于洪其惠，再诏对于孙洪，现在已经是第三次问策了。田骞以“利”的冲突为由，一口否认了士绅投献的可能性，让朱平槿悚然而惊。难道，投献这条路径，根本就错了？

　　　　“事不过三。”朱平槿心想，今天一定要把投献的事情说清楚！于是朱平槿毫不隐瞒，将雅州和松林山两次奏对的情况给田骞细细讲来。

　　　　洪其惠的办法着眼于王府与庶民地主和自耕农结盟。通过这种结盟，来夯实王府的通知基础，来挤兑土豪劣绅。他还旗帜鲜明地反对王庄、王店这种王有企业的直营模式，认为它们效率低，腐败多。

　　　　孙洪的办法着眼于拉拢大多数开明士绅，利用官府力量和商业办法的打击一小撮土豪劣绅。

　　　　应该说，他们的解决方案都有相当可行度。比如从松林山回来之后，朱平槿立即举行了蜀考，大量吸收中下层知识分子；与抚台和藩司联合在彭山县江口镇和嘉定州大佛脚下设了两个税卡，利用新建的护商队水军对来往货船征税。

　　　　但是秋收伊始，除了雅州、伸手和彭山等地之外，邛、眉这两个土豪劣绅的堡垒非但没有因此死掉，反而依然活得好好的。大批黄灿灿的稻谷没有进到王府的粮仓，而是流入了土豪劣绅的腰包，甚至王店拿银子也买不到，这让朱平槿极为不爽。

　　　　这些日来，松林山召见孙洪时的激奋冲动时时撞击着朱平槿，他一直在想一个一网打尽的法子，将那些不肯与自己合作的土豪劣绅一锅端了。因为朱平槿已经痛苦地发现，他和老婆的穿越并没有改变历史的进程，大明朝的生命正在一分分钟指向终点，他的耐心正在迅速丧失。

　　　　“帝王之怒，伏尸百万，流血千里。”

　　　　汉光武？朱平槿想，不，老子想当秦始皇！

第二百二十九章利力入仁（二）（）　
投献问题关系到蜀地的粮食安全，更关系到朱平槿的全盘战略。自从年初与王妃定计收受投献，他先问计于洪其惠，再诏对于孙洪，现在已经是第三次问策了。田骞以“利”的冲突为由，一口否认了士绅投献的可能性，让朱平槿悚然而惊。难道，投献这条路径，根本就错了？

　　　　“事不过三！”朱平槿心想，今天一定要把投献的事情说清楚！于是朱平槿毫不隐瞒，将雅州和松林山两次奏对的情况给田骞细细讲来。

　　　　洪其惠的办法着眼于王府与庶民地主和自耕农结盟。通过这种结盟，来夯实王府的通知基础，来挤兑土豪劣绅。他还旗帜鲜明地反对王庄、王店这种王有企业的直营模式，认为它们效率低，腐败多。

　　　　孙洪的办法着眼于拉拢大多数开明士绅，利用官府力量和商业办法的打击一小撮土豪劣绅。

　　　　应该说，洪其惠和孙洪的解决方案都有相当可行度，也大都被朱平槿采纳。

　　　　从松林山回来之后，朱平槿立即举行了蜀考，大量吸收中下层知识分子。与抚台藩司联合在彭山江口和嘉定大佛脚下设了两个税卡，利用新建的护商队水军对来往货船征税。但秋收伊始，邛、眉这两个土豪劣绅的堡垒非但没有因此死掉，反而依然活得好好的。大批黄灿灿的稻谷没有进到自家的粮仓，而是流入了土豪劣绅的腰包，甚至王店拿银子也买不到！

　　　　这些日来，松林山召见孙洪时的激奋冲动时时撞击着朱平槿。他在想一劳永逸的法子，将那些不肯与自己合作的土豪劣绅整锅端了。因为朱平槿已经痛苦地发现，他和老婆的穿越并没有改变历史的进程，大明朝的生命正在一分分钟指向终点！

　　　　时钟滴答作响，朱平槿的耐心正在迅速丧失。

　　　　“帝王之怒，伏尸百万，流血千里！”

　　　　汉光武？

　　　　不，老子想当秦始皇！

　　　　……

　　　　世子语涉两位上官重臣，既让田骞谨慎一分，更让田骞兴奋三分。这不就说明世子已将他视为了腹心之人？

　　　　田骞从腰间扯出了他最心爱的物件，那把诸葛孔明用过的鹅毛扇子，完全进入了课堂之上的状态。他侃侃而谈，游走于朱平槿周围。扇子不停挥动，指点江山社稷，好像面前听讲之人不是蜀世子朱平槿，而是他的学生三十六个小鬼头。

　　　　“……臣先前之言，利欲则仁义。世子收了士绅的田土，又逼着他们五五减租，他们财势皆丧，顿失重心，哪里只是几成租子的损失？雅州、仁寿、彭山都是大乱之后，王府方能伺机而入。内有军威赫赫，外有土贼觊觎，他们迫于形势，只好投献。邛眉两州，王府既不能诱之以利，又不能施之以力，他们必以世子为桀纣，视世子为仇寇！上诉之朝堂金殿，下传于野史轶事，好逼得世子收手，回到王府去做个他们心目中的贤王！世子如何能收到他们投献？……”

　　　　洪其惠要朱平槿挤兑士绅，挖士绅墙角，先把庶民地主和自耕农拉到自己一方；孙洪要朱平槿在政治上引诱和分化士绅，经济上围剿和压迫士绅，两手一起抓；而田骞直截了当指出朱平槿的投献政策极大损害了士绅的切身利益，尤其是政治利益，而且王府并没有适当有效的措施来弥补士绅的损失，从而从利益角度论证并否认了士绅中顽固分子主动投靠的可能性，剩下的解决方案只有一条：暴力手段。

　　　　田骞话音未落，朱平槿已经猜到七八分。果然，田骞最后一句话总结道：

　　　　“自古仁君，顺者，任之以德；逆者，绝之以力！敬之无疑，天下和服（注一）。”

　　　　……

　　　　田骞的“仁”，终于露出了本来面目。他是以“欲”为饵，以“利”为柄，以“仁”为治。

　　　　如果“欲、利”皆不能达到“仁治”，那么就要用暴力的方式，即“力”来实现！

　　　　可是用暴力手段解决那些不愿合作的士绅，一直是朱平槿坚持摒弃的选项。使用暴力，会否导致蜀地大乱，朱平槿根本没有把握。一旦蜀地大乱，便会损害朱平槿的根本利益！

　　　　朱平槿烦闷地站了起来，背手走到小溪边。

　　　　河水清冽，绿草繁盛。远方稻浪滚滚，农人忙于收割，一幅平和美好的乡村画图。

　　　　现在对士绅动手，理由是什么？政治上会带来多大的风险？会不会引发大规模的反革命暴乱？朱平槿必须多方权衡。

　　　　田骞见朱平槿心绪不宁，便追过来补充道：“臣以为，世子所欲者，无非他们的钱粮。如其纳粮，世子收不收投献又当如何！”

　　　　“如何让其纳粮？”

　　　　“臣已然说过，以力服之！”

　　　　“蜀地大乱何？”

　　　　朱平槿不再对田骞客气，连珠炮一般发问。

　　　　“本世子，一藩王尔！朝廷蕃禁在上，官府监督在侧。投献也好，纳粮也好，俱是名不正言不顺，言不顺则事不成，如何‘绝之以力’？先生要本世子调动军队，镇压士绅，殊不知我王府官吏多半即是出身士绅！？”

　　　　世子的搵怒露于行色，可田骞的脸上却带着畅快的笑容：“以臣所见，天下大乱之势已成。蜀地偏据西南，亦不能免。既然蜀地早晚要乱，早乱比晚乱好，大乱比小乱好！现在大乱，总好过将来京师丢了再乱！”

　　　　田骞的话，让朱平槿惊出一身冷汗。

　　　　难道真的应了那句古老的谶（CEN）语——“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”？

　　　　阶级调和失败了，最后必然要回到阶级斗争这条残酷的老路。一条僵硬笔直的财产标准将整个国家和社会硬生生撕扯成两半，无论你的善恶、学识、能力、身份、血统，只有一个划分标准——财产多寡，所有的道德、伦理、亲情、法律、秩序全部毁灭，造成中华文明的三百年浩劫！

　　　　“我既不能诱之以利，又不能绝之以力。难道我大错特错？”

　　　　穿越以来，自信满满的朱平槿第一次产生了强烈的挫败感。

　　　　……

　　　　朱平槿茫然失措，田骞却摇着鹅毛扇子盯着他。朱平槿迅速反应过来，不能在下属面前露怯。他眼珠一转，微笑重回嘴角。

　　　　“先生所谓力者，非本世子之力！乃外人之力尔！本世子隔山观火，可随时下山收拾残局！”

　　　　眼见世子瞧破他的伎俩，田骞只好拱手作揖。

　　　　君臣刺破谜面，两人心情大好，顺着小溪散步闲谈。

　　　　田骞一条条把他的想法道来：“它山之石，可以攻玉！外力可借之处甚多。首借力于官，次借力于贼！官者，食禄而事君。君之所想，即官之所为。今上所思者，无非钱粮与贼寇。四川虽名沃野，产出甚多，然朝廷赋税之重，仅次于苏松（注二）。如今朝廷三饷叠加，四川还要帮着陕西养瑞王（注三），承担数万秦楚客军之俸禄和军饷，士绅又不肯纳