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崇祯十三年-第388部分
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哦！沉云祚的嘴大张，可以吞下一枚鸡蛋。
难怪吴继善突然时来运转，从一个官场素来不喜的首县之令迅速拔擢为署成都府通判。品级没升多少，这权利大了三十二倍。
为什么可以精确到三十二倍？因为成都府是四川首府，也是最大最富裕的府。既没有知府和同知压在上头，下辖州县又正好三十二个。
……
经过几次惨痛的教训，沉云祚终于成为了朱平槿一党的新同志。他不清楚世子和罗姑娘这些身边人的变化，不是他不敏感，而是他刚刚入伙，级别不够。
吴继善新官上任后，曾经以廖大亨的名义将沉云祚招来谈话。吴继善与沉云祚私交不错，两人都是太仓人，既是同乡，又有东林之谊。两人还有一层额外的关系，那就是吴继善的族弟吴伟业，曾是沉云祚的老师。因此从辈分上说，吴继善比沉云祚高了整整一辈。
谈话时，吴继善先以上级和长辈的口吻转述廖抚的告诫：身在首县为令，当处处小心谨慎，尤其不得对天家不敬。
等沉云祚一口答应下来，吴继善才透露出谈话的真实目的。
在吴继善的转述中，廖大亨对沉云祚这名年轻的进士知县其实非常看重，认为他对大明忠心耿耿，有理想有抱负，做事果绝，执法不阿，保持了守土官亲民的作风。
然而，廖大亨也对沉云祚进行了严厉批评：行事孟浪、思虑不周、盲目自大。缺乏认真思考的态度，缺乏继续学习的劲头，还缺乏紧随时代的勇气。蜀地的大量官员已经投身于护国安民的伟大事业中去，不断地做出了新的更大的成绩，而沉云祚却在原地踏步，无所建树！
当沉云祚询问吴继善何谓原地踏步，吴继善便向他解释，廖抚已经向蜀王府和按台三司摊了牌，请求蜀世子逐渐在全省推行王府的税收包揽和减租政策。世子对此已经基本同意了，而刘按从坚决反对变成了积极推动，三司中的藩司当然是完全支持，按司和都司则是装聋作哑，假装不知道。目前四川各州府的官员，被迫接受或者主动申请蜀王府包揽的不少，顺庆府的杜某、雅州的王某和新都知县黄翊圣，是其中最积极者。而坚决反对者寥寥，四川官员中仅有保宁府的张继孟和邛、眉两州官员。
吴继善道，廖抚为什么要冒着政治风险这样干，而刘按、三司和大多数地方官员又不反对呢？并非他们不知道朝廷的律法，而是现实的困难局面逼出来的。
朝廷的税制混乱不堪，官府的人员狼狈为奸，而朝廷体制僵化，凡事都争论不决。依托官府整顿税制，结局只会是“请歪嘴和尚来念经——越念越歪”。
目前唯一的出路，就是通过王府施行“一刀切”，将过去的税制痼疾一扫而空，为蜀地筹集足够的钱粮，建立一支强大的军队，在天下乱局中保国保省保家保民。
但是，以上都还不是最更重要的。
廖抚已经明确向吴继善说明，那就是蜀世子这个人，是蜀地三百年来难得的仁君明主，是上天赐予蜀地万民的救星。如果将来某一天大明的朝局崩坏，甚至天子弃国，世子很可能就是天下士人和百姓心目中的最好选择，成为汉光武一类的大明中兴之主！
吴继善的这番话可以说推心置腹，向沉云祚交了底。
沉云祚乍一听则惊出满身汗水。他迅速明白了廖大亨等四川高官们心里的小九九：
他们已经将蜀世子朱平槿当作了未来的天子，从而选择了屈身投靠！更令沉云祚震惊的是，在投靠的高官名单中，甚至有他心目中的清官忠臣刘之勃！
左护卫在沉云祚的华阳县境内，朱平槿在王陵内大肆练兵，沉云祚并非聋子瞎子，怎会没有耳闻？他曾经匿名向按台衙门递了一份举报信，谁知刘之勃对此完全无睹，既不出面阻拦，也不奏章弹劾，反而跑到了灌口去主持岁修工程，走之前还和廖大亨、陈士奇等人提拔了一大批中青年官员，包括眼前这个吴继善和建昌兵备道刘士斗。
沉云祚官场涉足不深，但智商并不低。他立即就明白了自己该何去何从：华阳是成都首县之一，与成都县平分省城，连蜀王府也有半边在他的县内。如果他这位华阳县令不能明确选边站队，他的仕途甚至生命都会到此为止！
沉云祚的及时表态和站队，当然也获得了回报，否则他今天根本没资格站在这儿。
就在谈话后的第三天，他和新都知县黄翊圣一样，都佩戴了两颗铜印。新都知县黄翊圣署了金堂县，而他则兼了成都县，成了吴继善实际上的副手。
……
罗姑娘向身边一个清秀漂亮的侍女交代了一声，很快一个铜皮包角的红漆大木箱便被抬了出来，放在了衙役警戒线的背后。
见到钱箱，小广场周围的人山人海发出了震耳欲聋的兴奋叫声。
随着更多的轿子到来，更多的钱箱或抬或捧了出来，放在了一起。沉云祚知道，这些贵妇上香，都会向百姓撒些铜钱，以取“散福”之意。只是为了不再发生大规模踩踏事件，今年的撒钱活动要等贵人们走了之后才进行。
既然吴继善的小女在罗姑娘身边，那么他消息肯定很灵通，或许能够解释自己心头的疑问。于是沉云祚便趁着这空闲时分问道：“吴大人，今日为何这么多的宫眷官眷一起来？”
吴继善的圆脸虽然堆着甜腻腻的笑容，但眼睛分明露出一无所知的神情：“本官也是不知。小女昨日传来消息，罗姑娘今早是微服出行，谁知现在……你也看见了，本官今日也是措手不及！还好，最近多招了一百名衙役，这就起作用了。”
沉云祚帮吴继善分析道：“宫眷跟着过来倒也平常，只是二台藩司官眷一起出来，这便有些反常！还有那些士绅家眷，也跟着来凑热闹……”
吴继善白了沉云祚一眼，轻声呵斥道：“沉大人，你看走了眼！关键不是宫眷官眷，是那墙边的和尚尼姑！”
“和尚尼姑怎地？”沉云祚一脸茫然。
“子不语怪力乱神，沉大人读得好书！”
吴继善重重瞪了一眼沉云祚，对他的观察能力嗤之以鼻：“沉大人见过天下有和尚尼姑双修的庙宇吗？”
对呀！沉云祚恍然大悟，到大慈寺门口迎接的怎么会有尼姑？
仿佛看穿了沉云祚的想法，吴继善对着那个颤巍巍走向大轿的老尼姑努努嘴，轻声道：
“圆觉庵（今成都爱道堂）的清莲法师，九十三岁高寿了。据说清莲法师在万历年便闭门参悟禅机，从来不见香客。她身旁是昭觉寺、信相寺（今成都文殊院）、宝光寺、天成寺（今龙泉驿石经寺）的住持或高僧大德。边上那个着七宝袈裟者，为峨眉山普贤道场（万年寺）高僧，其后则是游历江南名刹归来的破山禅师。再后面的太多，本官也不认识。”
“蜀地高僧大德云集大慈寺，意欲何为？”
沉云祚心里一惊，感觉到今日在这大慈寺之中，恐有一出大戏上演。
第三百五十九章大圣慈寺（四）（）
大戏即将发生，可预定的主角罗雨虹却一无所知。
她让谭芳婉言谢绝了大慈寺住持了空禅师斋房奉茶的邀请，就站在寺前广场等了一会儿。见后面的轿子纷纷赶到，她便把手一挥，带着大群贵妇官眷浩浩荡荡走进了山门。
大慈寺的建筑布局完全符合中国传统佛寺的规制。
进了山门是天王殿，站着四个可以吓哭小孩的巨人天王。
天王殿之后是笑眯眯的弥勒殿，几个小孩在弥勒佛的肚皮上爬上踩下。
与弥勒菩萨背靠背的是手持金刚杵的韦驮菩萨。韦驮菩萨的神兵利器杵在地上，暗示本寺乃是一个大寺，可以容留外来的云游和尚白吃白住较长的时间。
弥勒殿之后的中轴线上，依次是观音殿、大雄宝殿、说法堂和藏经阁。
中轴线两侧，还有广大的庭院、参天的古树和宏伟的斋堂。遍布成都的露天茶园，在大慈寺里一样可以找到。
作为一个千年古刹，大慈寺也有独具特色的地方，那就是寺内收藏的铜佛和名家字画，时称“一时绝艺”，更是文艺人士的最爱。
在大慈寺里，中国特色的佛寺文化随处可见。比如常游寺庙的香客就会发现，各家寺庙里的韦驮菩萨大都怒目金刚，却始终面对观音大士，一刻也不放松。你若是好奇打听，居士们便会悄悄告诉你，观音与韦驮乃是前世夫妻。
这件事细思极恐。如：观音与韦驮以前是干什么的，为什么会结婚？婚后是否有子？他们好端端地为什么离婚？是不是有第三者插足？韦驮为什么对观音不离不弃，离了婚还这样忠心耿耿地予以看护？是不是有领导蓄意骚扰离婚女下属？
还有一个问题与罗雨虹今日的行程有关，那就是观音身边为什么总有两个童男童女？他们与韦驮和观音两位菩萨是什么关系？
……
罗雨虹径直穿过弥勒殿，过了宽阔的天井便是观音殿。殿内供着一尊高大的女菩萨神像。
只见菩萨天衣素白、肉髻宝冠，头顶释迦至尊，颈带宝珠璎珞；手握白净瓶、指拈杨柳枝，足踏莲台清净之土，身在南海广大无边；慈眉善目、面色含喜，宝相庄严、普度众生，神通光明、照耀十方。
菩萨膝下左右各有一童男童女。童男头扎花饰，臂腕足踝皆是金钏，双手合十，嘴唇微动，若作拜谒状；童女彩带牵云，肩扛带花莲枝，左手半捧明珠，右手指点童子，面目含噌，若戏童子状。
青烟缭绕，梵音海潮。
罗雨虹焚香祈祷毕，想起肚子里曾经的孩子，不由悲从心来，泪光闪闪。好容易止住悲伤，铜磬一声打断了她的冥思。一位慈眉善目的老和尚站在了她的身旁，原来是了空禅师。
了空禅师抓
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