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带着系统去宋朝-第60部分

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    想到这里,飞哥觉得,自己的心情变好了些,好像也没之前那么悲伤了。

    延庆寺之名,此刻还没有的。此刻,温州那个天台宗未来的宗门所在地,暂时还叫云龙寺。(哎?为什么不是天龙寺?)这里也就是大宋官方,为死灰复燃的新天台宗,精心预设的下一届宗主道场。

    既然原版的天台宗秘籍在唐末失了传,重建天台宗,重订教科书的时候,可以发挥的余地也就相当大。

    其实直到二十一世纪,本子那边仍然以天台宗为正,以禅宗为副。

    “正宗”这把妖刀的名字,默默诉说着本子佛教徒们内心深处的怨念:我们的正宗,究竟在哪里?我们很盼望未来某一天可以归宗溯本啊!当然本子也不傻,赵佶父女这边所做的荒唐举动,只要稍稍有点穿帮镜头出现,本子肯定是不肯随随便便上当受骗的。

    看起来,这个赵宋家族的头脑,普遍还是蛮冷静的。

    他们最终放弃了印度取回的真经。印度版图略大,周边邻国略多,看过原版真经的知情者太多,这很难统统灭口是吧。本子也是一样的,大宋的海商规模异常宏大,海军力量却并不怎么样,强行修改本子的教科书,也是颇有点难度。

    也就剩下这个棒子,可操作性最强了。

    蒯飞现在是猜不到赵佶拿了自己的女儿当筹码,在这场国际大战略棋盘上,究竟押了一个什么赔率。

    他可以猜到的这一部分是:蔡五条这小白脸,多半活不过五集!

    这个驸马一定要死于某种意外,甚至很可能死于某个天灾。

    然后这小公主就会去这温州松阳县的云龙寺出家。

    就像韦小宝住持清凉寺那个样子,小公主住持云龙寺,全面接手整个天台宗的内部扩张与外部兼并活动。

    也许小公主并不一定非要做尼姑不可……其实她即便担当了天台宗一代小宗主的角色,照样可以开开心心结婚生娃。

    (摩耶夫人:女菩萨当然可以结婚啦!波若波罗密!Follow_Follow_me!同学们请跟我一起念:今年生个胖娃娃!明年就当活菩萨!别问我是谁!我是佛他妈!)

    其实武则天也是这么玩的。

    当了天后当女皇,坐拥面首三千。醒掌天下权,醉卧美男膝。最后发现自己其实是弥勒佛转生。

    弥勒佛转生无数次,其中一次在凡间扮演了武皇的角色,这个太正常不过了。结果龙门、云冈的无数摩崖造像,都被雕刻成武天后和蔼可亲的一副胖模样。

    不管你信不信,反正白居易是信了。这老白自号香山居士,一心想去兜率天,然后给弥勒姐姐当徒弟。

    老白可不是开玩笑,他是很认真的。这时候佛道整合大计,并未大获成功。兜率天里暂时还没有太上老君炼丹那回事儿,这时候的兜率天,乃是弥勒尊者开坛说法的道场。

    这天台宗,跟禅宗和密宗,源出一门,都是大迦叶尊者和龙树尊者传下的这一脉。在游戏规则的设定上,大致一样。都是雪域佛国相仿的那一套无限转生模式。

    只不过雪国那边一般是男神转生。

    天台宗比较喜欢真女神转生。

    嗯!没错!本子那边玩的真女神转生,并非胡诌得来。人家这个梗,原本就是是有正儿八经佛学依据的。这真女神转生的依据,其实还是咱们大唐大宋这两代,传到岛国去的。

    这样一来,赵佶的企图其实已经很明显了。

    大宋崇道,两浙崇佛,蛮干的话还容易激发民变。如果和平演变,那就需要一个合适的真女神转生,同时,辅之以一套“失而复得”的所谓“真经”。

    玛德!越来越讨厌倪匡了!多好一个真…天龙八部,怎么就被他歪成了那样呢?

    此刻,真女神和真经,这两样其实都已经齐备了。

    就只等这个小萝莉快快长大。

    (助理导演配乐:小小姑娘!清早起床……NG!快NG!台词应该是:小小姑娘!快快长大……)

    ……

第71章、釜底抽薪() 
智深大师跟皇家萝莉之间,仔细辩论着佛经里的童话故事。

    武大郎完全插不上话。

    恰好这智清长老看起来也是一副百无聊赖的模样,蒯飞便趁机对这位白眉老和尚说道:“且容洒家再做过一场,可好?”

    “做过一场”这个说法,是飞哥从书里胡乱看来的,也不晓得合式还是不合式。

    老和尚兴致盎然,“还是新式烧猪肉么?”

    飞哥摇摇头,“烧猪肉耗时良久,再做过一遍的话,这小玉儿怕是要饿得头昏。索性我就弄个快餐吧。”

    飞哥这时候心里头想的,其实是伤心凉粉。适才,语音小秘书没电之后,文字版系统娘取而代之,所执行的新政策也有所不同。新政策讲究的是个“不超过当前这个政和元年的工艺水准”,芥末这东西肯定没超出这个标准。

    只要符合这么个系统标准,文字版这位新任后台老板娘,在投放素材和辅料方面,其实是比之前那位语音小秘书,更加痛快大方些。比如那杯冰糖水果香薷饮,二话不说直接就快递出来了。

    既如此……那么……一直卡住的入门关卡,这个“伤心凉粉”问题,岂不也就是信手拈来了么?

    当然,这里毕竟是人家大相国寺的厨房,武大郎要想用人家的主场来炫技,趁机刷些个人声望,怎么说也要征得相关负责人的允可才行。

    就刚刚那道新菜的成功程度而言,想来这智清长老应该是不会反对这个提议。

    只不过,点头默许,跟鼎力支持,这中间还是存在着蛮大的落差。

    蒯飞现在希望从智清老和尚这里得到绝对的支持,而不仅仅只是颔首微笑。

    “噢!快餐吗?那一定会很好吃的吧!”

    老和尚依旧是笑眯眯的,态度虽然和蔼,却十分十分地不明朗。既没有说一句:好啊你放手去做吧。也没有说不妥,此事且押后再说。

    就这么含含糊糊地拖着,意味不明。

    人老了就会这样!老和尚最喜欢玩这一类莫测高深的梗。轻易不肯给出任何明确的态度,一味地模棱两可。就好像那个最经典的算命段子里头说的那样……

    三个秀才一起去考举人,找老和尚算命。老和尚不说话,只伸出一根手指头。

    考中一个秀才,老和尚算对了!考中两个秀才,老和尚这一指禅就可说成是有一个人不中。三个全考中,那这一指头就是一齐的意思。三个全落榜,这就变成了一个都考不中。

    总之随便怎么玩,老和尚都是对的。

    眼前这个智清老和尚,显然就是在这么一条故弄玄虚的路子上,越走越远。

    这个老家伙,根本靠不住!遇到什么事情都不肯明说,拿他来有什么用?

    武大郎叹了一口气,放弃了游说老和尚的企图。

    陆傲天跟两个小萝莉玩得兴高采烈,完全不打算理睬我们飞哥。

    飞哥的视线投向了蔡五郎。

    釜底抽薪才是上策。

    这陆傲天虽然哄小萝莉有一手,用讲故事的手段,成功转移了小公主的注意力。但这并不十分稳妥。说不定等一下这高高在上的剥削阶级,会不会又玩一次任性,再次揪住奴隶阶级小奴隶的小辫子不放,再一次把她往死里去踩。

    飞哥只要一想起当年村长家那位姑娘,心里头忍不住有些不安。

    不管怎么说,红玉小萝莉之所以奋勇争食,归根结底还是武大郎之前说过那一句“你先尝尝看”,然后才点起来的这么一把火。

    万一出了什么事情,武大郎难辞其咎。

    还是赶紧想办法把这姓赵的小姑奶奶送走才是。

    这枚御萝莉,身份尊贵,自然不是武大郎可以呼之即来、挥之即去。

    只能从驸马郎君的身上动脑筋。

    这蔡五郎看样子是超过二十、二十一岁的样子。弱冠青年。无论古代还是现代,都算是成年人了。这赵氏御萝莉,搁在古代,算是蜜桃新熟还尚未熟透的粉嫩年纪,古代人认为这就是成年了。现代科学社会却认定这是未成年。

    现代社会的认定原则显然更为合理一些。这十四、十五的小萝莉,心理上还不具备足够的独立性。这个年纪的小萝莉,心理上必定还是蛮依赖大人的。

    古代人大概是地多人口少,更加强调繁殖问题,所以罔顾了心理不成熟的这个BUG,强行让女孩子十四岁就算成年。

    所以……小公主很可能对比她大上好几岁的驸马郎君,挺有依赖性的!虽然论起她的身份地位来,在理论上强势碾压她的男人,但她这个年纪,终究还是会在心理上,缺乏自信心。也缺乏独力控场的手腕和经验。

    这样一来,釜底抽薪的想法,应该就是可行的!

    “蔡都尉!我有一句话不知当讲不当讲!”

    武大郎冲着蔡五郎拱了拱手。

    也不晓得这姿势做得对不对,也不晓得这台词合式不合式。顾不了那么多了!反正大宋小郎君据说是流行娘炮!成天爱吵架却怎么也打不起来的那种节奏!就算失礼,应该也不致于带来太大的麻烦。

    这蔡五郎心里头此刻只有李清照一个,哪里把其他阿猫阿狗放在眼里。

    正处在抒情模式下,被这矮矬矬的武大郎,粗暴打扰了这么一下,这驸马郎君有点不大高兴。

    略有些不耐烦,居高临下,侧目斜视了武大郎一眼。

    “只管讲来!”

    果然这大名士家庭培养出来的人才,素质就是挺不错的!即便蔡五郎对武大郎是很瞧不起,也很不耐烦。却并没有口出恶言,甚至连冷嘲的意思都没有。

    只管讲来这四个字的语气,说得来十分端正,俨然一副明镜高悬、处事公平的架势。

    一个纨绔,竟然也有这么好的涵养,蒯飞的心里其实也是蛮感动的。

    跟文明人打交道,这感觉,就�
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