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元朝帝国风雨-第125部分
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大功成后，元文宗对燕帖木儿感激不尽，给这位功臣以下一大堆官职爵号：复拜中书右丞相、监修国史、知枢密院事、领都督府龙翊侍卫亲军都指挥使司事，就佩元降虎符，依前开府仪同三司、上柱国、录军国重事、答剌罕、太平王。
元明宗和世瓎的暴病身亡与元文宗的恢复帝位。元文宗登基大典上。就明白表示：“谨俟大兄之至，以遂朕固让之心。”那时候，元文宗说这种话，倒有九分是真。这其中的原因又是什么呢？因为当时上都的各位王公势力强大，蒙古诸行省不少人根本以大都政权为叛逆，还有不少人处于观望中。元文宗心中没根。他自己又非元武宗嫡长子，只能先继帝位，再打“大兄”牌，稳住己方的阵营和人心。
在元明宗和世瓎，在行宫里举行宴会后的第二天，他任命孛罗传达口谕给燕帖木儿等人说道：“元世祖忽必烈皇帝，设立中书省，枢密院、御史台，朝廷各个政府部门。齐心协力，共治天下，大小官员的职掌范围，已有明确的规定。元世祖忽必烈又命令朝廷大臣，集中商议制定各种律令和章程，作为永远遵守的法律规范法，元成宗铁穆耳以来，列代圣主一脉相承。无不严格遵守过去制定的宪法。朕我今天继承太祖、世祖的皇位，凡是省院台各部门的政治事务。都应该相互协调会商，然后全部向我报告。如果涉及军事机密，枢密院应该立即上报我知道。其他的事务，凡是新的报告，必须先报告中书省台，以下各部门里皇帝的近臣等人。都不得越级报告，应该通告各个部门，让他们得以知晓。如果违抗朕我的意图！必须予以重罚，不能赦免！”元明宗和世瓎的这一套施政措施，注重的是中书省台。通道能阻止权臣的弄权和蒙蔽吗？后果必然是很严重的。
过了几天，元明宗和世瓎派遣武宁王彻彻秃及哈八儿秃到京城大都，立怀王图贴睦尔为皇太子，怀王图贴睦尔用皇位换得了一个皇太子的位置，从皇帝变成了皇位的继承人，价值大大的缩水。这也完全是蹈元武宗海山当日的端着，哥哥当皇帝，弟弟当太子，引起了后来的朝廷动乱。元明宗和世瓎下令寻求已故太子的符宝印章，缴给还给怀王图贴睦尔。后来得知已故太子的符宝已经完全丢失，无法寻找，向皇帝提出申请，重新铸造。
彻彻秃等人遵照元明宗和世瓎命令到达了京城大都，传达了大漠行宫的诏命，怀王图贴睦尔恭恭敬敬地接受了诏令。一面派出快马驰往行宫，请元明宗和世瓎尽早启程。一面亲自出京城，就在中道恭迎元明宗和世瓎的圣驾，显得十分恭敬。
当时陕西发生严重的旱灾，人们缺少食物，无法生存，竟然发展到了人吃人的程度，太子詹事铁木儿补化等人，请求解除职务以禳告上天减轻灾情。这时成为了皇太子的图贴睦尔发布口谕说：“现在皇帝远居沙漠，没有能够立即到达京城，我不过是暂时代理大位，处理朝廷政务。今年太阳炽热成为灾难，都是我的过失所致，你们应该勤奋努力，恪尽职守，办好朝廷实际政务，就可以上达天听，减轻天变和灾难，你们辞职有什么用呢？”皇太子图贴睦尔又重新起用前参议中书省事张养浩，担任陕西行台御史中丞，任命前灾区赈济饥荒，解救灾民。
张养浩，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第代孙。元代散曲家。他少年时就很知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。在任监察御史时，因批评时政而为权贵所忌，被免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。后因其父年迈，无人照顾，于英宗至治二年，即1322年，辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年，即1329年，关中大旱，特拜陕西行台中丞，办理赈灾，见饥民困苦万分，难以周济，竟为之痛哭，遂“散其家之所有”“登车就道”，不久便积劳成疾病卒。
张养浩辞官回家居住，朝廷七次征召他做官，他都没有回应，这时接到朝廷任命，为了解救灾民他登车就道。立即启程，他看见道路旁边到处都是饿夫，他立即向他们施放大米，发现了沟渠旁边的饿死人的尸体，他都安排人用土进行掩埋。他经过华山的时候，到西岳祠祷告。流泪哭泣，跪拜在地上不能起来。他诚心感动了上天，忽然天空中四面八方，黑云密布，天色阴暗，雨水点点滴滴，淅淅沥沥，难得的甘霖，一降就是整整三天。他到了官府。又虔诚地建筑社坛向天祈祷，结果大雨如注，水满三尺，大大雨过后，天才开始放晴。
陕西自泰定二年，至天历二年，在长达五六年的时间里，只见每天的日光。没有听到过雨声，天气一直干旱。使得田野干裂，禾苗枯槁，百草不生，粮食颗粒无收，民众无法生存。这时遇到了这位张中丞，他诚心诚意。痛哭流泪，祷告天地，感到了天神，他诚意感天地，动鬼神。居然在暗地里派遣了风师雨伯，前来救救济陕西的灾民，当时的陕西三秦大地，原野得到了大雨的湿润，顿时肥沃起来，禾黍茁壮成长，过去的一片茫茫赤地，又变成青青的田野，充满着生机和活力，丰衣足食，民众又获得新生。
张养浩爱民如子，救灾有方，陕西的老百姓，无不对他感激涕零，佩服得五体投地。当时的一斗米要值十三缗钱，百姓拿出钞票购买，官府说钞票的颜色晦黑，不能使用，指令到国库里去掉换，遇到那里的奸刁的官吏蒙蔽，用十张钞票换五张，况且成年累日都不能得到现钞票，人民因此受到极大的困难。
张养浩不辞辛劳，深入基层调查走访，洞察了民众生活的艰难，他下令立即检查国库中的旧钞，凡是字迹还清晰可辨的钞票，可以辨认的钞数，获得了一千零八十五万五千余缗，在上面重新加盖官府印章，颁发给市中的民众，以便流通使用。又刻了十贯五贯的钱券，发放给极度贫困的民众，命令米商按照官府的印章，出售粮食米面，下令官库如数验收，变换成现银，流通使用。由于制度完善，措施得力，那些官吏再也不敢从中作弊。张养浩又亲自带头，率领富裕的民众捐出粮食粟米，请求朝廷颁面纳粟补官的新命令，作为他们捐献粮食的奖励。因此那些富民觉得有利可图，也慷慨捐献，打开粮仓，发放粮食，救济灾民。
张养浩调查得到一些穷困的民民众，缺乏粮食，导致杀儿子以喂养母亲的悲惨事件，他为之伤心不已，放声大哭。他拿出他自己微薄的私家钱财，予以救济。他命令拿出那些死去的小儿的**，让所有的属官观看，让他们深知民众的疾苦，指责他们身为官员，无所作为，不能向民众借贷，赈济灾民。张养浩勤政爱民，到了官府四个时间月，从来没有好好地在家居住过，都食宿在公署里，每到夜里他都要祷告苍天，每天白天他都外出寻查和赈济灾民，夜以继日，几乎没有空闲的时候，他每每念及民生的痛苦，都抚摸的胸膛悲伤叹息，因此操劳过度，积劳成疾。一病不起，死亡时才六十岁年纪。张养浩死亡后，陕西民众就像死去了爹娘一样，远远近近的民众，异常哀伤悲痛。朝廷也给予张养浩很高的褒奖，追封他为滨国公，谥文忠。张养浩真是元朝的一代忠臣。
张养浩居官清正，敢于犯颜直谏。在堂邑县，他关心民众疾苦，他手段强硬，抑制豪强，采取措施，赈灾济贫，做了不少好事。他拜监察御史之后，他检举贪官，打击邪恶势力，他荐举品德决端正的廉正，检举坏人坏事，不避权贵，举荐不疏仇怨，“进入朝廷能与天子争是非，走出朝廷则与大臣辨可否”，做事雷厉风行，意气风发，他认为做官是“道之所在，死生以之”。有人说他“力排权奸，几蹈祸而不悔”。元武宗时，曾因议立尚书省事，与权臣意见牴牾，被构罪罢官；元英宗时，又因谏在内廷张灯为鳌山事，险遭不测。怀有“致君泽民”理想的张养浩，本想干一番利国济民的事业，但统治集团中“忠直为国者少，阿容佞诈、惟己之为者多”，自己犯颜撄鳞，时有性命之虞，便借故辞官归隐，“远是非，绝名利”，回到自己的故乡济南。享年59岁
张养浩栖隐云庄，不求显达，优游于山水之间，敛迹于权贵之门，自以为远离世俗尘嚣，不与朝廷政事，然而元朝廷对这位“博学硕德，声名显赫”的儒臣，却时时想加以利用，八年之间，凡六下诏书，他均高卧不起。而当天历二年，即1329年，朝廷以“关中大旱，饥民相食”，召其为陕西行台中丞前往赈灾时，他却不顾高龄体弱，随即“散其家之所有”登车就道，星夜奔赴任所。“无多惭，此心非为官。”使他赴召的不是官爵，而是灾情严重激发起他为民承重的精神。赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，和对人民苦难的深切同情。其中最著名的，是散曲小令山坡羊？潼关怀古：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
在封建时代，像张养浩这样为民尽瘁的官儿实在并不多见！元朝廷对其旌表，不过是旌忠励节，激励臣下为其效忠，而人民都以自己的眼光来区分善恶，表明自己的爱憎。张养浩所维护的那个制度虽已过去，但他为民尽瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品，却可与济南山川同在，永远为人们所怀念。（。。）
第90章 皇太子半途迎驾元明宗喋血暴亡（）
第90章皇太子半途迎驾元明宗喋血暴亡
元文宗图贴睦尔很有心计，他为了赢得人心，达到名正言顺地当上帝王的目的，他虚晃一枪，�
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