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元朝帝国风雨-第207部分
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除此之外，鸩酒还有另外几种说法，有人说，鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在，就是人们常说的食蛇鹰，是一种小型猛禽，比鸡大不了多少，在南方山区分布较广，比如武当山地区就有这种猛禽。因其食蛇故被误认为体有剧毒，道士做法时的“禹步”经考证即为对其捕蛇时动作的模仿。还有一种说法，鸩是一种稀有未知的鸟类，后来被人捕杀干净，现在民间已经很少发现了。
鸩鸟最可怕的地方自然是它的羽毛。鸩酒，也叫酖酒，早在左传中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物，不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就来源于此。在酒中渗入某些有毒的物质制成的毒酒，历来被人们作为杀人的利器。
古代的一些史籍如史记、汉书中，都有这方面的记载。南唐书？申渐高传中说：南唐皇帝李升顾虑大臣周本威望太高，难以控制，想诛杀之。有一次，李升倒了一杯“鸩酒”赐给周本。周本察觉了皇上的意图，用御杯分出一半酒说：“奉给皇上，以表明君臣一心。”李升当即色变，不知如何是好。这时，为帝王演戏奏乐的优人申渐高见此情景，一边跳舞一边走了上来，接过周本的酒说：“请皇上把它赐给我吧。”说毕，一饮而尽，将杯揣在怀中走了。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高，未等药到，申渐高已经“脑裂”而死。
黑鸩为鸩鸟中最为稀少的一种，其毒性强而难发，这种引而不发的性质就像它所具备的深厚功力，待当事人的想象力和恐惧感挥发得差不多了的时候，一发则动全身，发则无药可救，无怪此物一旦侵人头皮之后，非数月甚至一年之久毒性才始行发作。
普通鸩毒人一旦饮下就行将发作，其性急而有治，且易辨别，黑鸩毒性缓而难察，直至慢慢地将人血化尽，其毒一旦侵入头皮，即可寄生在发根之内，使这黑丝维持原毒不绝，而且使当事人觉查不出。
由于鸩毒的残酷性实在太过彰显，仁者一直反对使用这种奇毒。战国时，楚国的使者驸马共前往巴国，途中见到一人挑着一担下了鸩毒的酒正欲谋财害命。驸马共请求买下毒酒，但所带的钱不够，驸马最后把自己的马车也一并给了对方。东西到手，他立即把鸩酒倒入江里。
这个故事，被作为宣传仁慈的例子广为流传。在晋代，朝廷曾下令严禁鸩毒。并不准鸩鸟过江。当时石崇任南中郎将、荆州刺史时，曾经捕获了一只鸩鸟雏，交给后军将军王恺养护。司隶校尉傅诋立即向朝廷告发了此事，朝廷下诏宽宥了石崇，但命令立即把鸩鸟当众烧死。东晋升平二年，即358年，王饶竟然向朝廷进献鸩鸟，晋穆帝司马聃大怒，下令把王饶鞭打二百。并把那只鸩鸟当中烧死在京城的十字路口。一方面，在这些仁义皇帝的围攻之下，鸩鸟自然是越杀越少；另一方面。心如蛇蝎的统治者一直大力弘扬毒文化，鸩鸟面临绝境，直至湮没在飞禽的最高空。
宋代之后，鸩毒的使用并没有被抛弃。直到明清两代仍然有人使用。并取得了立竿见影的鸩杀之功。在这以后，鸩鸟就像镶嵌了金边的乌云，被暴力彻底地从历史的天空抹去了。现在，我们只能使用过往文字来复圆它凌厉的形象，推测矗立在宫阙楠木梁柱上那一串“梆梆”的怪响。其实，中国是构思杀人方式最多的国家，一块砖头就可以置人死命，好像并不需要曲径通幽的鸩毒来实现宗旨。也就是说。鸩鸟之毒，多半是被权力妖魔化了的结果。
但是脱脱做梦也没有想到。原来这道密诏其实是哈麻假造出来，他此时已经接连升官，成为元朝的左丞相，因为脱脱未死，他总是心里不安，他知道无论从学识、才能和威信，他都无法与脱脱相比。为了处死脱脱，彻底消除心中的隐患，彻底拔除他的眼中钉，肉中刺，所以就大着胆子，假传皇上的命令，对脱脱赏赐鸩酒，命令他自尽。
脱脱很明白他的处境，他莫名其妙地被贬职，流放到边远的云南腾冲，他的弟弟也受到牵连，多次贬职，流放南方。脱脱对鼠目寸光，贪图享乐的皇帝很失望，对各地纷纷起义有军队很痛恨，对哈麻恩将仇报深恶痛绝，他此时已经万念俱灰，他想到即若皇帝让我自尽，我也好解剖了，谁还去辨别什么真假，干脆死了干净，一了百了。
脱脱想到这里，他就转身进屋，穿上整整齐齐的朝廷官服，恭恭敬敬地向遥远的北方，双眼含泪，一次又一次向远在都城的皇帝告别，从朝廷公使的手中接过鸩酒，一饮而尽，须臾毒性发作，立即呜呼哀哉，气绝身亡。当时他年仅四十二岁。他正处于强壮的年纪，学识渊博，才能卓越，是元朝难得的治国人才，正是他为国出力的大好时机，被朝廷中的奸臣设计害死，真令人愤怒和叹息。
脱脱是一位被贬职的朝廷的高官，朝野上下都很关注，腾冲知府得知脱脱在腾冲被毒死的消息，心里十分惊恐，他急忙写出奏章向朝廷报告，派出快马迅速送到京城大都。朝廷里接到报告后，立即呈给最高国家领导人，元顺帝妥欢帖睦尔。皇帝近来身体有些欠佳，经常沉湎在女人堆里，身体严重透支，他总觉得浑身上下酸软无力，肾虚耳鸣，头晕眼花，精神不振。更让他上火的事，元朝的天下总是不太平，起义的队伍此起彼伏，愈演愈烈。国破思良将，家贫思贤妻。他做梦也没有想到，脱脱这位才能卓越的大臣，就这样离他而去。他一个人独自坐在勤政殿里，手里拿着刚刚收到的奏报，痛苦地闭上眼睛，浮想联翩，联想到了脱脱的一生，脱脱的音容笑貌，不禁又浮现在他的眼前。
脱脱仪表伟岸雄壮，是一位标准的美男子，他器宇轩昂，性情深沉，为官清正廉洁，不贪图财产货物，远离女人声色，对同僚友好，不喜欢说别人坏话，不从来不在别人面前显摆功劳和地位。对皇上忠心耿耿，坚守大臣的气节，是朝野上下交口称赞的忠臣。元顺帝妥欢帖睦尔心里最明白，脱脱被迫害致死，完全是朝廷里那些小人中伤的结果。那些小人公报私仇，贪图个人利益，对脱脱百般陷害，最后将他流放致死，一代精英就这样结束了生命与才华，不能不让他万分叹惜。
转眼就到了至正二十三年，在一天的朝会上，朝廷里的检查官监察御史张冲等人，为脱脱喊冤叫屈，起草了专题报告，上书为脱脱鸣冤，元顺帝妥欢帖睦尔收到了报告，为了争取人心，顺应民意，下达诏令恢复了脱脱的官爵，并且向他的家人发还了被没有的家产，把脱脱的后人哈剌章、三宝奴召还还朝廷，只有脱脱的弟弟也先帖木儿已经死，无法召回朝廷官复原职了。
到了至正二十六年的时候，监察官员们又提出报告，在朝廷会议上当堂宣读，指责朝廷里的奸邪小人，罗织罪名，陷害大臣，以致朝廷大军征讨农民起义军援时候，临敌换将，就是从那时开始元朝军队一蹶不振，屡战屡败，耗尽了国家的所有钱粮，毫无战绩和收效。就是从那时开始，全国各地的盗贼更加猖狂，难以平定，生民涂炭，国情危急。如果脱脱没有被谋害死去，至今还健在，哪能会有导致天下大乱，直到今天也无法改变。监察官员们在奏章中，请求皇帝封赏功臣的后裔，并追赐功臣的爵位，授予称号，以安慰大臣的忠魂，以激励人心，挽救国家。
元顺帝妥欢帖睦尔听过奏章后，也不禁满脸羞愧，感到后悔莫及，立即宣布，授予哈剌章、三宝奴的朝廷官职，命令礼部大臣拟出应该授予的称号。但是事情还没有全部施行的时候，明朝的大军已经席卷而来，元朝军队连逃避都来不及，哪里还有心思顾及这些事，所以脱脱丞相的称号，后来一直没有着落。
正当元朝宫廷忙乱得一团糟的时候，外地的军情更加吃紧。在河南行省前线领兵打仗的左丞相太不花，出生朝廷显贵之家，从小锦衣玉食，他对吃喝玩乐样样精通，对军事知识却一无所知，他以皇室贵族的身份代理统帅，率领朝廷大军，在前线指挥作战，性情高傲，不遵照朝廷命令，有勇无谋，独断专行。
真是上梁不正下梁歪，左丞相太不花部下的士兵，看见他们的主帅是如此的怠慢无礼，吃喝玩乐，不禁欣喜若狂，四处抢劫掠夺，大量抢劫女人，金银财物，贪图眼前的快乐和享受，他们哪里还有心思夺取徐州，收复失地。朝廷里的监察官员们知道消息后，向朝廷提出检举报告，指责左丞相太不花，性情傲慢，居功自傲，虐待民众，应该署名官职，另换统帅。
元顺帝妥欢帖睦尔迫于官员的压力，就命令平章政事答失八都鲁，前往阵地，代理太不花，担任统兵元帅，朝廷接着又下令，削去太不花的官职，命令他继续在军效力，将功折罪。元朝军队军一再更换统帅，头绪异常纷繁，扰乱了军心，涣散了斗志，全军上下，人心涣散，毫无斗志，无心攻打农民起义军，收复失地。除此之外，元朝的各路参与招抚和讨伐作战的大军，也大都胆小如鼠，对敌军闻风丧胆，毫无勇气，没有取得一点战绩，没有立下一点军功。元朝当时的局势，各地农民起义大军风起云涌，愈演愈烈，就像熊�
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