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元朝帝国风雨-第55部分
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窝阔台汗在位时曾指定阔出的儿子失烈门为汗位继承人。窝阔台死后，乃马真皇后违背其生前意愿，决心立自己的儿子贵由为汗。1246年7月，诸王及那颜们召开大会，准备推举大汗。实际上，贵由自幼多病，难以料理朝政，朝纲事务多出于乃马真皇后的主张，政务由右丞相镇海、断事官哈达处理。
在乃马真皇后和法提玛的合谋下，镇海被迫逃奔到阔端处，幸免于难。贵由当政时，以谋害阔端罪处决了法提玛，重新任命镇海为右丞相；处死了奥都剌合蛮，仍命牙老瓦赤主持中原地区的财赋事务。
为保证法度的统一，贵由下诏收回诸王散发的牌符；规定诸王不准擅自颁发敕令；对窝阔台汗制定的法律条文，不准改动和任意损益增删等。另外，把管理突厥和河中地区的政务之权交给马思忽惕；命额勒只到鲁木、格鲁吉亚进行统治；原属绰儿马罕的军卒统归于额勒只；诸王所属部下，每10户人家抽2人充当把阿图儿军从征；将统治波斯和阿塞拜疆的权力交给阿儿浑。
察合台的长子木图干在攻占范延堡战争中阵亡，其子哈剌斡忽剌被指定为察合台汗国的继承人。察合台去世后，嫡子也速？蒙哥想成为合罕，但哈剌斡忽剌不让其参与朝政。贵由即位后，认为儿子在世，不能让孙子继承汗位。于是，决定派也速？蒙哥君临察合台汗国。1248年，贵由迁移斡尔朵到叶密立？忽真的途中病逝，仅执政三年。
这时也到了奥都剌合蛮方倒霉的时候了，他被贵由汗捉拿起来，关进了监狱，随后就用乱刀将他砍死。后来又调查出回回妇女法特玛，利用巫术盅惑民众，制造混乱，企图谋害皇帝的弟弟库腾，就把她裹在毡毯中，投进河流中处死。真是善有善报，恶有恶报，只是时间早晚不同而已。
随从回回妇女的女人们大多被处死，只有拖雷的小老婆唆鲁禾帖尼，一直在宫廷中安静地居住着，没有参与作任何为非作歹的事，贵由汗就对她非常尊敬。所有内外的事务，都经常和她商议，进行妥善处理，拖雷的小老婆也开始逐渐干预政事。
贵由汗当上大汗后的第二年，除了整顿宫廷秩序外，没有对政治体制作大的改革，也没有做出什么突出的政绩，另外还因为手足抽筋，不能处理政事。
到了秋天，向西巡视地方政务，到了叶密尔河，沿途各地大把花钱，大肆犒赏地方官员。在西部地区居住了几个月，他自己说西域的水土和他的身体状况非常适宜，恋恋不舍，很不想离去。
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第16章 旭烈兀横扫阿拉伯（）
第16章旭烈兀横扫阿拉伯
在东亚的阿拉伯国土上，以蒙古为首的多国联军的左路军，由布喀帖木儿和库喀伊而喀率领，右路军由台古塔儿怯的不花率领，旭烈兀自己率领中路军，气势汹汹地杀向了奔木乃奚城。木乃奚城的首领兀克乃丁，派遣弟弟萨恒沙到联军总部，提出情愿和平谈判的请求。
旭烈兀是蒙古名将，生于1217年，卒于1265年2月8日，出生于蒙古高贵的黄金家族，他是成吉思汗的孙子、拖雷的儿子，是忽必烈、蒙哥和阿里不哥的兄弟，四人同为拖雷正妻唆鲁合贴尼所生，旭烈兀是伊利汗国的建立者，西南亚的征服者。
作为成吉思汗的孙子，旭烈兀有着身份血统上的天然优势，而他的一次次的辉煌战绩也证明了他无愧于杰出军事统帅的称号。他将“上帝之鞭”伸向了西亚，在真主的土地上建立了蒙古人的国家，伊儿汗国尽管延续时间不长，但它的出现完全改变了西亚历史的走向。
在草原上长大的旭烈兀，从小也练就了一身功夫，而在成吉思汗对子孙的“天下土地广阔河流众多，你们尽可以各自尽情去扩大自己的领地”的鼓舞下，他也获得了很多的实践机会。18岁那年，他随堂兄拔都远征，横贯东欧大草原，一直打到了今匈牙利境内。
旭烈兀攻打到木乃奚城，他在那里居高临下，对兀克乃丁的请求提出了苛刻的条件，对使者说，如果要进行和平谈判，必须首先全部撤毁全部城堡，首领亲自前来向联军投降，那样才能得到联军的宽恕。
萨恒沙回去几天之后，也没有见到他们的动静，多国联军就指挥军队攻打了进去，连续攻占了几座城堡。兀克乃丁在强大的军事攻势下，根本无力抵抗和还击，又派遣使者向联军可怜兮兮地请求宽限一年的时间，到那时他就会亲自前来投降。
旭烈兀性情急躁，没有那么好的耐性，没有依从兀克乃丁的请求，就告诉使者说：“你们的首领如果真心诚意地来投降，就立即遵照约定行事，这样我就可以饶他不死！”
使者回去后，仍然没有回音，这就大大地激怒了旭烈兀，他大发脾气，命令三路大军，昼夜不停地围攻城市。兀克乃丁知道急性子的蒙古人是很难对付的，事情已经到了无法拖延的地步了，就走出城来向多国联军投降，立即把城外的五十多座防御城堡，在走投无路的情况下，全部无情地毁坏了，昔日繁华的城市全部被夷为平地，为了保全自己，卖国求荣，以表现出自己投降的诚意。
旭烈兀因为兀克乃丁多次使用花言巧语，背信弃义，奸诈狡猾，认为他以后还会重新发动叛乱，想把他处死，无奈已经和他约定在前，不能自食其言，就劝告他到蒙古朝廷去向大汗谢罪，旭烈兀就在到蒙古的途中将他刺杀而死。
战争结束后，旭烈兀残酷无情，下令屠城，城市的民众无论男女老幼，全部杀死，顿时硝烟弥漫，尸横遍地，鸡犬不留，非常惨烈。
旭烈兀对进行木乃奚的时候，整个城市都变顾一个血肉模糊的冤死城，他们中间也有几个人死里逃生，偷偷地逃出城来，联络了当地的回教徒，逃到八哈塔等国避难去了。
八哈塔在今天阿拉伯河的东岸，是回教创始人谟罕默德降生的地方，他著有可兰经，是伊斯兰教的经典，为民众所信仰，在过去，伊斯兰教也称天方教。
后来伊斯兰教逐渐盛行，主持传教的人叫做哈里发，过去也翻译为汉语，就是代理上天管理人间事务的意思。到蒙古平定西域的时候，哈里发所属的地区逐渐缩小，已经所存无几了。当时正是木司塔辛继承了哈里发的位置，他懦弱无能，昏庸无道，只知道贪图享乐，痴迷于音乐，喜欢观赏戏剧，他不理政事，国家事务都由他臣下主持办理。
手段强硬的旭烈兀乘势力继续进军，他先向木司塔辛送去了书信，指责他故意收容叛逃的人，如果能与蒙古远征军作战，就立即率军前来迎战，如果不能作战，就立即向蒙古远征军投降。
木司塔辛没有与蒙古军队交过手，不知道蒙古大军的厉害，根本没有当一回事，他给旭烈兀的复信语气很强硬。旭烈兀非常愤怒，就率军向西渡过波斯湾，遭遇八哈塔军队，前面的军队吃了一点败仗，后面的军队继续跟上来，蒙古军队背靠着，排列成阵式，攻打了一天都没有取得胜利。
两支军队分别驻扎在河岸边，蒙古军队采取奇袭的方式，在晚上挖开河堤，放水灌进敌人的军营，随后率军进行袭击。八哈塔军队猝不及防，突然间听见敌军到来，急忙从睡梦中起来进行抵抗，没想到地上全是大洪水，突然间半身都被淹没了，淹死了一大半的人，就是那些侥幸逃脱的人，也被蒙古军队全部杀光，一个不留。
旭烈兀又联合军队进行攻城，那里的城市非常坚固，很难攻占，旭烈兀命令士兵修筑堡垒，从四面对城市进行合围，撤掉了民众居住房屋的屋瓦，到处设置了炮台，上面布满了密密麻麻的大炮，接二连三地向城市里发射炮弹，噼噼啪啪的响声，昼夜都不停息，木司塔辛感到非常恐惧，连忙派遣使者向蒙古军队乞求投降。他真后悔，早知今日，何必当初，前倨而后恭，自取其辱。
旭烈兀这时也得理不饶人，没有听从木司塔辛乞求投降的要求，只是命令军队进行猛烈的攻击，木司塔辛只能被动挨打，毫无办法，只得忍痛割爱，冒着很大的风险，派遣他的大儿子和第二个儿子，出城拜见旭烈兀请求投降，都江被拒绝，在不得已的情况下，木司塔辛得自己捆绑了自己，亲自出城向蒙古军队降。
旭烈兀进入城市以后大肆屠杀，整个城市洗劫一空，纵火焚烧，肆意屠杀，鸡犬不留，长达七天，空前绝后，惨不忍睹。被杀害人大约有八十多万人，蒙古军队只有天主教徒，和外国侨民的房屋不进入，他们才没有遭到屠杀，得以保全性命。
在哈里发的宫廷内，到处都是金银和财宝，作为宗教领袖的哈里发，也同样贪得无厌，蒙古军队对金银财宝也并不讨厌，全部照单子全收，把宫廷中的金银财宝抢掠一空，在那里大有收获，满载而归。对宫廷里的七百多名妇女，上千名奴仆，长得不好看的，都全部杀掉，长得漂亮的妇女，却全部被留了下来，重新利用，供野蛮的将士纵情享乐，任意践踏和蹂躏。
阿拉大地这时遭遇了灭顶之灾，大都在蒙古军队的屠刀下变成了鬼神，蒙古军队却旗开得胜，欣喜若狂，截然相反。他们无半点恻隐之心，真是太不人道！
旭烈兀认为城市城中伤亡人数众多，死尸堆积，臭气熏天，让人难以忍受，就把部队迁移到乡驻扎了下来，命令士兵把木司塔辛推到大帐前，责问他为什么傲慢无礼，不听从劝告，拒不投降。言词非常严厉，木司塔辛自己知道无法免除罪过，按照伊斯兰教的习俗，他请求占领军将领，允许他洗澡以后就结束了自己的生命。
我们也难以理解，木司塔辛已经是快死的人了，还要洗澡干什么，简直是一点用处也没有。但是这是伊斯兰教的风俗，表示他们对神和天主的敬仰。
与此同时，木司塔辛的长子以五个�
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