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古希腊之地中海霸主-第566部分
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全希腊学者大会并没有一个正式的开幕仪式，这是考虑到学者们崇尚自由，不喜欢浪费时间坐在那里听人讲套话，但是如何协调被邀学者的讲课和讨论交流时间却是一个麻烦的问题。
这一次举行会议的主要在戴奥尼亚学园里的四个地方，分别是数学院、文学院、医学院和哲学院。不少被邀学者在多个领域均有建树，比如德谟克利特的弟子塞恩斯特里安对哲学、数学、医学均有研究；吕西斯作为毕达哥拉斯学派的重要人物，不但在数学、物理上深有研究，而且拥有自己独特的哲学理念……这几个学院都想让学者们首先到自己这边讲解，因此争论不休。
好在戴弗斯兼任了这次大会的筹办主席，他将四个学院的院长聚在一起，经过反复商议，很快就制定了日程的安排。
柏拉图的学生们来到戴奥尼亚学园，发现正如福斯特卡达所说，这个学园面积之大、建筑之多、环境之优美确实远超过阿卡德米学院，这让他们的心里略有失落，但是很快他们就沉迷在高深奥妙的各种知识中。
他们频繁穿梭于各个学院之间，倾听学者们的讲课。
在文学院，他们倾听吕西亚斯的《逻辑学在法庭辩论中的应用》，伊索克拉底的《如何雕琢你的演讲》；
在数学院，他们思索马提克里斯的《物质振动曲线的规律性探讨》，门托提克埃尔斯的《概率初论》（这是戴弗斯委托数学院这六七年来一直为球类比赛计算赔率，数学院从中发现并总结出来的一门知识。）；
在哲学院，他们要仔细辨别吕西斯讲述的有关“万物皆数”的哲学、安德罗斯提尼讲述的《论事物的存在》（他是埃利亚的巴门尼德派的学生，同样也是戴奥尼亚学园哲学院的副院长）与柏拉图老师所教授的哲学有何异同；
在医学院，他们瞪大眼睛看赫尔普斯讲述和演示心脏运作的功能，斯泰西科达斯的《人类常见病——感冒的发病原理初探》，以及希波克拉底提出的“服从自然”的医学观点（即人体自身才是抵抗疾病的最佳良药，医生的主要责任就是站在自然一边，促进病患身体和精神的恢复）……
斯庇西普斯他们在学习和吸收知识的同时，也认识了不少年轻俊杰，他们大多是戴奥尼亚学园的学生，个个自信大方，勤奋好学，在听学者们演讲时不但随时用莎草纸记录要点，而且积极提问，甚至多次因为问题深刻而难住了演讲者。
下来之后，这些戴奥尼亚学园的学生还进行激烈的讨论，斯庇西普斯他们也加入其中，却常常跟不上他们思维的敏捷，因为缺乏更丰富的知识。事实上这可以理解，阿卡德米学园的老师主要只有一位，柏拉图虽然知识渊博，但他不可能各个领域都有深入的研究，而戴奥尼亚学园老师众多，大多都是知名的学者，并且允许各专业的学生旁听和交流学习。
。
第七十章 关于一个数学惨案的激辩（）
这虽然让斯庇西普斯他们感到有点沮丧，却更激发了他们努力学习的决心。
此外，让斯庇西普斯他们感到好奇的是自学者大会开始以来，来学院听讲课的戴奥尼亚民众就络绎不绝，整个学院都塞满了人，甚至图里伊不得不派士兵进学院维持秩序，最后学园强行规定，“每天只给予来听课的民众固定的名额进入学园。”即使如此，每天仍可见学园外不少民众徘徊。
奥勒阿斯曾经和他们交谈过，这些民众中有公职人员、农夫、商人、工匠……有图里伊人，也有来自坎帕尼亚、大希腊、阿普利亚、西西里……而且不光是希腊人，还有卢卡尼亚人、布鲁提人、梅萨皮人……他们大多都在戴奥尼亚各个城市的学校学习过，即使忙于生活，也仍然渴望知识。
从他们在会场中所提出的问题，就可以看出他们的知识水平并不低，这很让斯庇西普斯、奥勒阿斯他们吃惊，因为像这种层次的演讲和交流往往都是少数人的事，在众多希腊城邦中知识并不普及，即使繁荣如雅典，也是如此。每年的雅典公民大会推选将军或者驱逐政客时，不识字的公民请旁人帮自己在陶片上写字的情况是比比皆是……戴奥尼亚人对知识的追求是如此的热烈，令他们汗颜。
这一天的下午，奥勒阿斯他们急匆匆的从哲学院赶到数学院，因为这里有福斯特卡达的一个演讲。
戴奥尼亚举行的这个学者大会同时也为年轻学者提供舞台，只要他们的申请通过，也可以登台演讲，穿插在知名学者的演讲中间。
上台演讲的年轻人中当然是以戴奥尼亚学园的学生居多，毕竟他们准备得更充分，自然通过考核的也多。
福斯特卡达作为斯庇西普斯、奥勒阿斯他们认识最早、关系最好的戴奥尼亚学园的学生，还曾在昨天晚上邀请他们到城内的克莉斯托娅餐厅就餐，因此斯庇西普斯他们当然要来捧场，同时也在好奇福斯特卡达会讲什么，因为在昨晚的聊天时，他始终守口如瓶。
他们进入数学院的会场时，福斯特卡达的演讲已经开始。
他们看到的是令人惊奇的一幕场下的一些观众大吼大叫的要冲上台，被士兵们阻拦，有的人甚至往台上扔石头。福斯特卡达被同学围在中央，他毅然不惧的用更大的声音讲述着自己的观点，同时用石灰石制作的白笔在漆黑的壁板上书写它的论证过程。
“福斯特卡达的演讲标题是什么？”奥勒阿斯忙问旁边的听众。
这位听众不耐烦的说了一句“《论除整数和整数比之外的数的存在》。”然后又专注的继续倾听。
奥勒阿斯觉得这个题目有些熟悉。
“希帕索斯！”斯庇西普斯在旁边提醒了一句。
奥勒阿斯恍然大悟。他之所以觉得熟悉的原因是因为这个题目涉及到几十年前大希腊发生的一个学术惨案。
希帕索斯，是梅塔蓬图姆人，毕达哥拉斯学派的门徒。他在研究正五边形时，发现其对角线和边长无法用整数或整数比来表示。接着，他又发现正方形的边长和对角线也是同样的情况。
于是充满探索精神的他经过反复的求证，确认了一件事即除整数和整数比之外，还存在一种数，它无法被整除，得不到准确的数字，除之不尽，又不能循环。
然后，他在学派成员的讨论会上提出了自己的观点。
毕达哥拉斯学派的成员恐慌了，因为希帕索斯的发现如果经确认和推广开来，就推翻了学派创始人毕达哥拉斯所提出的“万物皆数，一是所有数的生成元，宇宙的一切都归结于整数和整数之比”的哲学理念，结果毕达哥拉斯学派的其他成员将希帕索斯囚禁，并最终将其投入海中，活活淹死。
但这件事经希帕索斯家人的控诉最终流传开来。
奥勒阿斯大约知道有这么一个事件，并不知道这其中的详细过程，但是看到台下那些愤怒抗议的听众，他知道那一定是毕达哥拉斯学派的成员，心中不禁为福斯特卡达捏了一把汗。
福斯特卡达却没有将这些人的嚣叫放在眼里，镇定自若的在壁板上继续求解。
斯庇西普斯注视着壁板，他看到福斯特卡达使用的数字和符号正是“戴弗斯数字”，据说是戴弗斯国王受哈迪斯启迪而发明的，这种“戴弗斯数字”最开始只在戴奥尼亚王国内流行，后来通过商人流传到了其他城邦，逐渐的被其他城邦民众甚至学者们所接受，毕竟它在计数和运算方面太过便利和快捷，尤其是消除了希腊人计大数的烦恼，所以今天在座的学者和民众基本都能看得明白。
福斯特卡达在壁板上画了一个正方形，他设定每一条边长为一，然后他来求解对角线的长度，讽刺性的是福斯特卡达用的是毕达哥拉斯所发明的勾股定理。计算的结果对角线的长度就变成了二的开方。
福斯特卡达接着还是用毕达哥拉斯学派常用的方法——反证法来证明这个数字无法用两个整数比来表示。他成功的论证完后，还继续尝试着对二进行开方运算。
这时，他使用的是一种他称之为“二分法”的算法，眼看着整个壁板都快被写满，他这才扔掉白笔，擦去额头的汗水，转身面对台下的听众，大声的说道“经过我的计算，这个正方形对角线的长度应该是14142……，这个数字并没有结束，它将是无尽的、不循环的，它无法写成两个整数之比，因此它不是自然数，我将它称之为非自然数……”
“闭嘴！”
“胡说八道！”
“你说的全部都是错误的，根本就不存在这样的数！你一个小小的学生有什么权利诋毁伟大的毕达哥拉斯！侮辱我们学派！快滚下来，让我们好好教训你一顿！……”毕达哥拉斯学派的成员大声的叫骂着。
会场前排的数学院副院长马提科里斯愤然站起，厉声喝道“闹什么闹！这里是戴奥尼亚学园，不是塔兰图姆！士兵，将这些不认真听课、反而闹事的蠢人给我赶出去！”
马提科里斯可是有王国元老的身份。他这一说，士兵们立刻冲上去，要抓捕这些闹事者。
会场上一片混乱，有毕达哥拉斯学派成员大声怒骂“马提科里斯，你这个叛徒！我就知道你会借着戴奥尼亚的权力，来打压我们毕达哥拉斯学派，因为你们在学术上比不过我们！原本我们这次来图里伊就想看看你们有什么新的创见，没想到……我呸！什么全希腊学者大会！我看就是一泡屎！”
“《全希腊学者大会》好不好，轮不到你来评价！”会场门口传来响亮的声音。
“戴弗斯陛下！！”
“陛下！！！”
……
在听众们的惊呼声中，戴弗斯大步的走向讲台。
摄于戴弗斯的威势，毕达哥拉斯学派的成员也停止了叫嚷，会场内很快出�
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