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我欲扬明-第542部分
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“谢陛下隆恩！”
朱厚熜微笑着说：“不必客气。朕还要另外送你三件礼物。”
俺答一愣：只有三件？此前各部派出使者朝觐贡马，明朝都要赏赐许多礼物，没想到这次明朝皇帝亲自前来蒙古，却只带了三件礼物，既不符合他九五之尊的天子身份；更不免让人觉得是在故意轻慢土默特部，就更难以说服部族之中那些顽固死硬分子了
虽说朱厚熜出巡草原是临时动议、仓促启程，但这几年里北部边境一直平安无事，加之大力开办了官民马市，塞上名城大同汇聚了大量来自全国各地的商贾，兴盛之景已不亚于内地那些商贸都市，要置办十车八车礼品赏赐给俺答部根本不成问题。朱厚熜也确实带了许多金银珠玉和丝绸棉帛，但那些东西都是预备着赏赐给那达慕大会上获胜选手的，给俺答的礼物只有三件。不过，朱厚熜却坚信，以俺答纵横草原的雄才大略，当自己赏赐给他那三件礼物之后，再多的财帛都不值一提了。
兴许是看出了俺答的心思，朱厚熜点点头，加重了语气：“是三件！第一件礼物，和平！只要各部诚心归顺天朝，不再纵兵侵扰边庭，明犯大明天威，朕永不再提北征之议，使汉蒙两族将士永不再受征伐之苦，两族人民永不再有杀戮之祸，都能安居乐业，永享太平盛世！”
俺答心中怦然大动，通过贡使及民市各处渠道得来的消息，这些年里，明军一直在厉兵秣马，整军备战；而且，收复河套地区是明朝早就确定的战略方针，提出此议的前三边总督曾铣已稳稳地坐定了兵部尚书的宝座；支持此议的前内阁首辅夏言也复出就任内阁资政，对朝政的影响力不逊于主张与鞑靼交好的现任首辅严嵩，夏党第一要员、内阁次辅李春芳又分管军务，有这三个人在位，随时都会重提旧话。因此，剿灭了兀良哈三卫和土蛮各部，解除了东北边患之后，明军会向哪里用兵，绝对是毋庸质疑的。大明皇帝“永不再提北征之议”的承诺，无疑是给鞑靼各部，尤其是首当其冲的土默特各部吃了一颗定心丸，确实能算得上是一份厚礼了！
俺答赶紧躬身应道：“小王愿意约束各部，严禁再有纵部侵扰天朝之事。”
“好！只要各部守约，朕绝不食言！”朱厚熜继续说道：“第二件礼物：幸福。只要两族始终能保持睦邻友好关系，朕永不禁市，使汉蒙两族人民能自由贸易，互通有无，从此过上衣食无忧的幸福生活。”
自古以来，中原政权与周边游牧民族之间的战争几乎就没有间断过。双方的战争原因是多方面的，而最主要的原因是由于游牧民族屡屡南下劫掠。而这些游牧民族南下劫掠的原因却很简单——比之关内政权的农耕生活，游牧民族对自然条件的依赖性更强，一旦遇到天灾，生存需要的物资必然就会短缺，同时自古以来尊儒轻商的汉人政权对双边贸易的忽略和轻视也导致了这个问题越来越严重。游牧民族需要汉人的粮食、棉帛、茶叶等物资来改变自己困顿的生活现状，抢自然成为其最直接的手段。可是，在漫长的战争中，游牧民族逐渐认识到剽掠的成本远远比贸易要大的多，因为他们发现自己所需要的东西，并不能通过战争获取，汉人逃亡时隐匿或者带走的恰恰是粮食、棉帛、茶叶等物资，他们只能将汉人带不走的房子烧掉，赶着抢到的牲畜回去，可他们偏偏又不缺这些东西。而且，随着武器的不断先进，战争中人员死伤的成本越来越高，掠夺的财物已经不能弥补自身的损失。此外，每一次战争之后，中原政权不是发动新的战争予以惩戒和报复，就是采用罢市断绝原本就微乎其微的一点双边贸易来实行经济制裁，并且修建了万里长城和无数的城池、边堡来抵御他们的劫掠，使他们南下的道途越来越艰险，为之付出的代价也越来越大。这一点，对于占据了土地肥沃、水草丰美的河套地区，诱骗、掳掠了大批汉人农民从事垦殖，已经逐步趋于定居生活的俺答部来说，尤为明显。这也是自嘉靖十三年起，俺答汗就力求同明朝建立政治和经济上的密切联系，前后向明朝提出不下十次和平通贡互市要求的根本原因。
如今，明朝皇帝提出了“永不禁市”的承诺，是他们通过连年的战争也未曾达到的目的，更是一份天大的厚礼。俺答怎能不喜出望外？
接受了俺答的致谢，朱厚熜继续说道：“第三件礼物：文明！”
“文明？”俺答不明就里，怔怔地重复了一遍。
“不错，文明！”朱厚熜说：“一代天骄成吉思汗目不识丁，可他在草原行将统一之时，所做的第一件事情就是创立蒙古文字，使蒙古人民全凭口述心记的日子一去不复返，蒙古民族也由此摆脱了蒙昧，走进了辉煌灿烂的文明时代。这是何等出类拔萃的远见卓识！此举对蒙古人民和人类历史所做出的贡献，丝毫不亚于成吉思汗统一草原、创立一个疆域横跨欧亚、广袤万里的大帝国！朕追思先贤，亦不能不为蒙古人民传承文明尽一份心力。是故，朕决定在各大边镇设立民族小学，在京城设立民族大学堂，各部王公贵族均可凭自愿，选送子弟前去求学，学成之后，既可应朝廷科举出仕为大明职官，亦可回草原为本部效力。民族小学及民族大学堂更对各部寒门子弟敞开大门，只要报名入学，就等若大明秀才，由朝廷提供食宿，依律给予廪膳。”
第四十六章刑马为盟（）
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土默特部身处最接近中原的河套地区，比蒙古其他部落更多地受到了中原文化的熏陶；而且，比之其他部落的酋首，俺答更有远见卓识，对汉人文化也景仰已久，别的部族要么礼聘请本族学者，要么从吐鲁番请来维吾儿族学者，他却独树一帜，利用掳掠来的明朝儒生为他的王子和各位王公贵族当先生。他手下的那些王公贵族们人人都能说几句还算流利的汉语就是明证。但是，面对明朝皇帝送上的第三件礼物，他却不禁踌躇了，没有当即应诺谢恩。
一来是因为朱厚熜又犯了一激动就乱讲话的老毛病，俺答听不懂他话语之中那些诸如什么“文明时代”、什么“横跨欧亚”之类含混晦涩的新鲜名词；二来前两件礼物“和平”和“幸福”都是蒙古各部梦寐以求之事，称得上是厚得不能再厚的厚礼，可是第三件礼物“文明”，却让俺答心生疑云：选送王公贵族子弟去大明求学，焉知不是明朝要将他们扣为人质，防止各部违背盟约再度兴兵入寇的用意？
虽说以往蒙古各部请求明朝恩准通贡开市，往往也要留下人质，但只以两三个为限，两家即便翻脸，也只牺牲那两三个人而已。哪象眼前这位明朝皇帝这么狮子大开口，竟要各部选送大批子弟入朝为质，当然能使各部投鼠忌器，不敢轻率撕毁盟约，但这么做，岂不引起各部王公贵族的强烈不满和集体反对？至于明朝皇帝提出各部贫寒家庭子弟也可自愿前去求学一事，或许正是为了打消各部王公贵族的疑心。如若真是如此，明朝皇帝的用意便是昭然若揭，算盘也就打得太精明了！
俺答这么想倒也并不完全是狗咬吕洞宾，不识好人心。只是，他没有想到明朝皇帝的用意更为深远。
当然，朱厚熜之所以会提出这个建议，确实不完全是出于无私地替蒙古民族培养人才、传承文明的目的，还有利用汉人文化来同化蒙古民族的用意。他知道但两族之间的猜忌也不是他发表一通“永为手足兄弟”的宣言就能消除的。因此，此刻见俺答没有立刻致谢，他知道俺答到底在担忧些什么，却也不点破，又笑着说：“王公贵族子弟不享受朝廷的廪膳津贴，可不是朕舍不得多花那点银子，而是朕知道，那些小孩子从小都是娇生惯养、锦衣玉食，跟我大明的官绅豪富之家的孩子没什么两样，少不得要自己带仆役照顾饮食起居，朕就不必多此一举了。至于那些寒门子弟，因汉蒙两族生活习惯多有不同，他们的饮食起居诸事，还要顺义王予以配合，派一些忠厚老实且吃苦耐劳的仆役到各处学堂当差，为他们做些可口的饭食，这部分的开销，也由朝廷承担。莘莘学子，负笈东来，也真是不容易，朝廷应该尽可能地给他们提供方便舒适的生活环境嘛！”
俺答略微放心了一点：既然说了是自愿原则，各部王公贵族可以找出种种借口不把子弟送去；至于明朝皇帝的这一番好意，随便指派些普通部民子弟或奴隶娃子去应付应付也就是了。此外，能派仆役跟着一起去，名为照顾饮食起居，也可暗中监视那些学子，也不必担心他们会被明朝发展成暗探
再次谢恩之后，俺答转向了自己麾下的兵士，高声喊道：“儿郎们，年年征伐，岁岁厮杀，只为能有饭吃、有衣穿。今日大明皇帝送给了我们三件厚礼，一是和平，二是幸福，三是文明，不但承诺永不再提北征之议，还恩准永不罢设各处马市，大家不必再拿命去换那些东西，能安心地照看自家的牛羊，每天都能坐在自家的帐篷里喝茶；大家的子孙还能去天朝上国读书、做官了！”
又是一阵短暂的沉默，鞑靼阵营之中突然爆发出了热烈的欢呼声。
俺答面带微笑地看着自己的将士们，等到兴奋的欢呼声渐渐平息下来，将双手一拍，一头通身雪白，没有一丝杂色的马被人牵了出来。
俺答双膝跪在了地上，一手抚胸，一手戟指向天，对朱厚熜说：“久闻天朝父母之邦自古以来便讲究刑马为誓，俺答今日也刑马为誓，永世称臣，岁岁朝贡，绝不再犯天朝父母之邦！”
倒在地上的白马痛苦地抽搐着，血从马脖颈上潺潺流出，慢慢渗进草地之中。两军将士们都在沉默
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