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我欲扬明-第568部分
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略微停顿了一下，亦不刺继续说道：“事关重大，获胜的话，可保住我们大家的性命和荣誉；一旦失败，不但我们自己要战死沙场，我们的妻儿、部民都将永无立足之地。我只能祈求长生天保佑我们一战成功，用蛮子皇帝的血来洗刷蛮子强加给我们的奇耻大辱。因此，我不强迫你们听从我的命令，只希望那些不愿意与我一起讨伐蛮子的人能保持一个蒙古汉子的尊严，不要把自己的袍泽、兄弟出卖给蛮子。”
蒙古民族是单纯和不懂得虚伪的民族，他们只知道，是恩人，就应该为之肝脑涂地而在所不惜；是仇敌，复仇之火就要代代相传。更何况，此战如果胜利，自己将会成为恢复成吉思汗荣光的功臣；即便失败，也能成为草原上人人景仰歌颂的悲壮英雄，成则收功，败则收名，还有什么好顾虑的？即便是那些心里畏惧汉人兵强马壮、火器犀利的人，也不得不抱着“与其坐以待毙，不如起而伐之”的想法，坚定了心志，跟着众人一起誓言要与汉人决一死战。
见众人都慷慨表态，亦不刺命人搬来了一块巨木，说：“今日我们以草原上最古老的方式，向长生天起誓，杀光蛮子！”说着，拔出腰刀，一刀砍在了木头上。
这种盟誓仪式本应在外面举行，但天色已晚，更为了保守秘密，不得不挪到了大帐之中。众人都跟着亦不刺一起，挥舞着手中的武器，以刀砍木，低声吼道：“杀光蛮子，杀光蛮子！”
跟随亦不刺一道，以蒙古汉子的名誉向长生天起誓之后，几个年轻冲动的百夫长提出了一个建议：连夜集合兵马，夜袭明军大营。他们认为，汉人这几天一直忙于他们的皇帝和玉苏小姐的婚事，一定疏于防范，突然发动夜袭能收到奇效。
亦不刺却摇摇头：“你们不懂得蛮子的做事风格和用兵习惯，越是这种时候，他们越是戒备森严，以免出什么纰漏，扫了他们的狗皇帝的兴，这个时候夜袭不见得能有什么好结果。再说了，那达慕大会马上就要开始了，如果今晚攻不破他们的大营，明日那达慕大会一开始，我们就得收兵罢战，蛮子就有充裕的时间调集兵马来攻打我们。过早暴露我们的意图，有百害而无一利。此外，五年前的那场激战让我明白了一点：蛮子所仰仗的，只是他们那些厉害的火器，没有了火器之利，他们又怎能是我们蒙古好汉的对手？我们应该等到那达慕大会结束之后，选择一个不利于他们施放火器的雨天再进攻。这段时间，大家一是做好准备，二来各部来了许多好汉参加那达慕大会，大家可以试探着跟他们联络，说服他们跟我们一起干。”
亦不刺的理由十分充分，尤其是提出了那达慕大会的规矩，那些人也都不做声了。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目，具有久远的历史。蒙古汗国建立初期，成吉思汗被推举为蒙古大汗，为了检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7—8月间将各个部落的首领召集在一起，举行大“呼拉泰”（呼拉泰：蒙语聚会之意），为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕大会，并给各部定下了一个规矩：无论是谁，都不能在大“呼拉泰”和那达慕大会期间妄动刀兵，否则就是冒犯了成吉思汗的威严，成为草原各部的公敌。昔年蒙哥大汗病势，日后的元太祖忽必烈在大“呼拉泰”期间起兵与自己的兄弟阿里不哥争夺汗位，引起了诸多蒙古王公贵族的不满，直接导致了蒙古帝国的分裂，四大汗国从此各行其是，只是在名义上听从大都的号令，直至大元被汉人灭亡，也没能再次团结在一起。前车之鉴不可不查，既然大家是以恢复成吉思汗荣光为名起兵举事，就不能随意破坏成吉思汗当年定下的规矩，以免授人以柄。
有人担心得不到俺答汗王的支持，仅靠翁吉亦惕部和巴鲁赤思部几千兵马，无法抗衡汉人大军，就提出联系其他那些平日里也憎恨汉人的强硬派王公贵族，说动他们一起起兵举事。这个建议被亦不刺接受了，但是，他提出了一个限制条件：不许串联俺答本部的人。
大致商议定了举兵大事之后，亦不刺又派人去将大同王仇鸾请来议事。有人不理解他为何要这样看重那个懦夫。亦不刺自信地说，比之蒙古各部，仇鸾和他手下的那些汉人叛徒更惧怕蛮子皇帝，可以成为他们最坚定的盟友，给大家讲授对付明军火器的办法，对付奸诈狡猾的蛮子，还得利用这些人
第七十三章草原盛会（）
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就在“大舅子”商议要取起兵讨伐自己的同一时刻，明军大营之中那座洁白的帐篷里的响声终于平息了，朱厚熜心满意足地从玉苏的身上滚落下来，这才发现，滚滚的泪水从玉苏的眼中流出，枕头已经被浸湿了好大一片。
朱厚熜满怀歉意地问道：“是我弄疼了你了吗？”
玉苏娇羞地摇摇头：“不不是。”
朱厚熜疑惑地问道：“难道说，你不情愿和我在一起？”
“也不是。”
那么，玉苏流泪就可能是因为自己告别了少女时代吧。朱厚熜放心下来，意犹未尽地搂着那美妙无比的动人娇躯，说：“明天那达慕大会就要开始了，你陪我一起观看吧。”
听到这个刚刚夺去了自己处女之身的汉人皇帝提起了那达慕大会，玉苏的眼前再一次浮现起了一个英挺俊朗的身影，她的泪水也再一次汹涌而出。
朱厚熜奇怪地问道：“你怎么啦？”
“没没什么”玉苏轻轻的抽出了被朱厚熜搂着的玉臂，拭去了脸上的泪水。
“哦，我明白了，你一定是担心以后再也不能参加这样的草原盛会了吧？”朱厚熜一边吻着玉苏香腮上残留的泪珠，一边安慰她说：“你大可不必这么担心。只要我们两个民族之间不再有战火杀戮，今后我会时常带你回草原来做客，还要你给我当向导，陪我走遍草原呢”
带着狂欢之后的疲倦，朱厚熜很快就呼呼睡去，他不知道，此刻的玉苏再次无声地哭泣起来，黑夜中，她是那样的悲戚哀伤，又是那样的彷徨无助
六月四日，所有人都期待已久的那达慕大会终于开始了。
早在几天前，各部王公贵族就带着本部的子弟陆续前来。这两天里，方圆一两百里的土默特部民众也都穿上节日盛装，扶老携幼，赶着马车，驮着蒙古包，带着酒食，从四面八方赶到这里，不分男女老幼，不分尊卑贵贱，人人都在享受这难得的草原盛会带来的欢乐。
千人侍卫林立两旁，招展的彩旗搭出了一条长廊，鼓号声中，朱厚熜和他新纳的玉苏娘娘，在俺答及几位势力强大的部落汗王的陪同下，缓步登上赛场正中央的高台之上。
这座高台十分宽大，能同时容纳数百人，是俺答命人专门为大明皇帝搭建的贵宾观礼台。
成吉思汗“不许在大呼拉泰和那达慕期间妄动兵马”的铁律被蒙古人奉有天条，没有人敢在那达慕大会上动武，加之参加被人们称为“男儿三艺”的摔跤、射箭和赛马三项比赛的人数众多，往往要分好几个赛区同时进行，因此以往参加那达慕大会的各部王公大臣们都是随意地四处走动，观赏自己喜欢的比赛项目和选手，甚至连护卫也不必带，因而也就不必专门设置贵宾观礼台，熟知草原掌故的朱厚熜也不想搞这样的特殊化。但是，随行的明朝官员，尤其是那些负责皇上警卫事宜的镇抚司校尉却以“身在虎狼之域，不能不谨慎行事”为由坚决反对，俺答便命人搭起了这座宽大的高台。杨尚贤派出大批镇抚司校尉守护在高台之下，高台四角也安排了人，手持望远镜密切关注着赛场的动向，而自己和九太保谢宇翔则须臾不离皇上左右。他们本是出于一番好意，态度也十分坚决，朱厚熜对此也无可奈何。
萨满教教主呼图出带着众人向长生天祈祷之后，东道主俺答宣布本次那达慕大会开幕。
跟后世的运动会一样，首先是运动员出场。摔跤比赛是那达慕大会最引人注目的项目，摔跤手们得以第一个出场，全场民众异口同声地唱起了唱起浑厚、雄壮的摔跤歌，成百上千名参加摔跤比赛的选手穿着盛装，在几名长者的带领下，迈着矫健的步伐步入赛场，向高台之上的贵宾行礼，并向四周的民众招手致意，赢得阵阵欢呼之声。
朱厚熜早就知道草原上的那达慕大会规模不小，但看到这样浩大的阵势，也不免吃了一惊，忙问道：“顺义王，参加摔跤比赛的选手一共有多少人？”
“选手？”俺答先是一愣，随即明白过来：“陛下问的是参加布库（蒙语，摔跤之意）的布赫沁（蒙语，摔跤手之意）人数吧？通常那达慕大会按规模分为大、中、小三等，小型的那达慕大会，有布赫沁32人或64人；中型有128人或256人；大型那有512人或1024人。这次陛下莅临草原做客，是我们草原各部的荣幸，小王就邀请了1024位布赫沁为陛下献艺。”
朱厚熜啧啧称奇：“这么多人参赛，真可谓是盛况空前了。”
元朝灭亡之后，草原各部陷入征战之中，很长时间没有举行过大“呼拉泰”，那达慕大会也只限于本部族之中举行，土默特部经过达延汗、卜赤汗至俺答汗祖孙三代人的努力，终于重新建立起了黄金家族的统治，俺答也被各部推举为草原盟主，所以才能举办如此规模宏大的那达慕大会。此刻听到明朝皇帝的赞叹，他的心中十分得意，就详细为大明君臣介绍了那达慕大会摔跤比赛的诸多规则：
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