润泉涌大烧锅传奇-第6部分

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　　　　祁占奎不说，他还不气愤，或者说，若祁占奎说出的是别的理由，他还不勉强祁占奎，正因为是这样一个理由，张树亭首先愤怒了，一是找王知事主持公道，二是由他出银子，从张连启手中赎出另一张契约的事，一五一十干净利落地又说了一遍。

　　　　王琴堂一听，不但一下清楚了事情原委。更让他万没想到的是，原来这个说话直爽的年轻人，竟是南烧锅，也就是润泉涌烧锅主人张树亭。一时间，又不由拿眼去看张树亭。张树亭认识王琴堂，但王琴堂并不认识他。来安肃赴任的那天下午，王琴堂倒是专程去察看过南烧锅，但也没有谋到张树亭的面。这时一见，内心不由一惊，本以为远近有名的润泉涌烧锅主人该有些年岁，万没想到，竟是一个二十出头的毛头小伙子。

　　　　见王琴堂拿眼只瞅张树亭，也是担心会把张树亭牵扯其中，更是不想让张树亭牵扯进来，于是，就见祁占奎又冲王琴堂一抱拳道：

　　　　“尽管南烧锅张东家看得起祁某，要聘祁某到南烧锅店堂当掌柜，祁某自当万分感激。但此事却与张东家没有丝毫关联。”

　　　　说完又说：

　　　　“若王知事能将小民祁占奎从此困局中解脱出来，小民当感激不尽；若王知事也感到无能为力，小民祁占奎也绝无怨言，从此再不干掌柜也就是了！”

　　　　王琴堂一听祁占奎这样说，又急忙冲祁占奎一摆手道：

　　　　“此契约明显存有不公，本知事若不知道还罢，既然知道了，就一定会还你一个公道！”

　　　　说罢，便当下吩咐一旁小马。二人一早出门，王琴堂本欲去城西“德和”轧棉厂，这时也临时决定不去了。命小马即刻骑马去北门外聚和永烧锅，也就是北烧锅去传张连启，要他立刻来县公署，就说王知事找他有事。

　　　　见小马远去，又回头对祁占奎道：

　　　　“我们去公署里等。”

　　　　说过，见张树亭也欲往公署里走，便道：

　　　　“我看这事应该与润泉涌烧锅没有瓜葛，你还是暂时回避的好。”

　　　　张树亭本不想回避，见王知事如此说，也不能不回避了。

　　　　再说北烧锅东家张连启，听小马说新任知事找他，二话没说，也骑上一匹马跟上小马就来到了县公署。到县公署一看，原来是为他与祁占奎当年所立契约一事。说来这个张连启，长条脸，高，五十来岁年纪，人送外“算破天“，是个鬼精鬼精的人物。一见新任知事亲自过问此事，也是自知理亏和一意坚持下去，对自己也不一定会有好处，传出去更是惹人笑话。干脆做一顺水人情，也能够给新知事留下一个好印象。一时间，王知事怎么问，他怎么答；王知事怎么说，他怎么听，话到最后，张连启便干脆冲王知事一抱拳道：

　　　　“王知事，什么也不用说了，张某知错了！”

　　　　说完又说：

　　　　“全听您的，我这就回去将另一张契约拿来，当着王知事的面撕毁！事情从此一笔勾销。”

　　　　王琴堂一见这人说话如此明理，也不由高兴地一拍手道：

　　　　“既然如此，再好不过！”

　　　　就这样，一件看起来很难解决的事情，就这样三下五除二给解决了。但解决是解决了，随着祁占奎很快当了南烧锅店堂掌柜，也从此在南北烧锅间种下了祸根。

第八章　人心莫测（）　
接着，咱们再说新知事王琴堂。这个王琴堂，说来也是一位爱国人士。当年之所以东渡日本，赴早稻田大学深造，就是因为像许多中国先进知识分子那样，深感东、西洋工业的现代化，才决心出国留洋，以图学成回国，洋为中用，为富国强民出力。

　　　　正因为有此报国之心，早在早稻田大学期间，王琴堂首先选择的就是法政专业，这个专业，也是早稻田大学最有名的专业之一。之所以选择法政，按王琴堂意思，中国要想富强，首先在政治上就必须由**走向宪政。

　　　　可初到日本；由于不懂日语，又只好和大多数留日学生一样，先进日本人办的日语补习学校补习日语。因为这些补习学校都是临时机构，学校老师教学水平一般不说，品行也良莠不齐，经常有老师向学生索要物品事件。

　　　　这样的事，当然也让王琴堂遇上过。一次，一个叫藤本雄二的日语老师，听说王琴堂手中有一册绘画本《三国志》，当时，日本人对中国读物《三国志》非常推崇，藤本雄二便一心想得到此读本。但这个藤本雄二，对中国留日学生并不友好，尤其一提到中国，更是张口闭口“支那”，这让王琴堂非常憎恨，便以各种理由搪塞，始终没让他如愿。因为出国留学这年，王琴堂已46岁，藤本雄二便经常以王琴堂年岁大，日语发音不准百般嘲笑奚落他。王琴堂不卑不亢，学习上越发刻苦。回国前，不但精通了日语，英语两种语言，主修的法政专业也成绩优异，一度成为中国留日学生中的佼佼者。

　　　　也就在王琴堂早稻田大学的这年元旦，因东京成城学校、冈山第六高等学校在悬挂万国旗时，故意不挂中国国旗，引起两校中国留学生抗议和罢课，要求校方悬挂中国国旗，并认错道歉。

　　　　王琴堂和同在早稻田大学留学的安微籍俞道暄听到消息后，带头响应，并串联本校及附近学校的中国留学生一起抗议，甚至罢课，以至挂万国旗的学校，迫于中国留学生的强大压力，只得认错道歉，悬挂中国国旗。

　　　　也正因为此事件的发生王琴堂与俞道暄结下了深厚友谊。毕业回国前夕，留日学生纷纷在毕业提名录《鸿迹贴》提字，其中俞道暄曾豪迈写道：

　　　　“中国英雄，中国英雄，要将双手撑天空。撑天空，剑吟风，手持三尺笑从戎。剑气贯长虹，血染征衣红，直塞国旗徧欧美中。欧美中，舞黄龙！”

　　　　“中国英雄，中国英雄，要将双手撑天空。撑天空，唱大风，平蛮平夷更平戎。壮士气吐虹，国运映旭红，天地无人不朝中国华中。中华中，蟠黄龙。”

　　　　当时，王琴堂就与俞道暄在一起，待大声读罢，激动地紧紧拥抱住俞道喧，以至热泪盈眶，发誓回国后一定要做强国富民的“中华英雄”。

　　　　正因为此，回国后，王琴堂先到徐州师范学堂任职。他认为，只有把所学知识传授给更多中国知识青年，才能更好地在中国推动宪政的实施，因主修专业为法政，后又转到苏州法政学堂任职。

　　　　不过，残酷的现实他很快又意识到，法政教育很难促成宪政在中国的实施。之后又毅然从政，希望通过实政一方，以“实业救国”。

　　　　这些情况，别人或许不大清楚，但有一人已经打听得的一清二楚，也不是只新任知事王琴堂，凡来安肃任职的知县或知事，这个人都会想办法将其身世打探的清清楚楚。这个人也不是别人，正是北烧锅东家张连启。

　　　　说来这个张连启，又与张树亭等众烧锅主不同。说他不同，还在于，无论是大清朝时的知县，还是民国的前两任知事，他都能与他们打成一片。一个主政，一个从商，说他们能够打成一片，也无外乎“权钱色”的交易。

　　　　知县或知事手中有权，张连启手中有钱，但张连启又不是女的，他与知县或知事打成一片，也应该是知县或知事手中的权与他手中的钱打成一片，但张连启虽然不是女的，但他凭的恰恰就有一个“色”，再者才是物。用张连启自己的话说，对于官老爷，他一是送色，再者，才是送物。

　　　　送色当然是指送女人。都知道，无论是大清时知县，还是民国前两任知事，都是只身赴任，家眷皆留在老家。这一来，问题就出来了，无论是知县还是后来民国时的知事，都需要有人照顾，比如饭由谁来做，夜壶又有谁来倒，皆成了问题；或者说，有时专靠厨子老赵或杂役老楚这种人，还真不大方便。

　　　　这样的细节，别人没有注意到，张连启就注意到了；或者说，别人不屑为之，张连启却像苍蝇见到屎一样，不吃到嘴里是决不肯善罢甘休的。

　　　　于是，每一任知县或民国时的知事来，张连启皆会买下个漂亮女子送去。不但服侍知县还有后来民国时的知事吃喝用度，还服侍他们睡。这样一举多得的事情，不但知县或知事见了，会偷着乐，就连像厨子老赵或杂役老楚这种人见了，也绝对会偷着乐。

　　　　当然，也有哪不好色的。不好色，张连启也有办法，便是送物。物也不直接送到知县或知事手里，而是直接送到他们老家去。当然，物也不是一般的物，皆是值钱之物，比如木料砖瓦，或干脆在当地为县老爷们置办下一方田产。知事或知县见了，更是没有不偷着乐的道理。

　　　　送物不送钱，这也是张连启与别人不同之处。张连启的意思，钱这东西，放到谁手里都是钱，钱在谁手里，就是谁的钱；而物就不同了，无论送到谁手里，物本质上还是自己的。

　　　　说这东西是我送的，或那东西是我买给他的。道理也在于此。

　　　　当然，无论送物还是送色，张连启都不会白送。张连启是谁？人送绰“算破天”。不但他不会白送，收他物或色的知县或知事，也不会白让他送。各种税赋，谁若不交，知县或知事都有办法制裁他们；正因为有了前面铺垫，张连启不交，知县或知事便可以视而不见坐视不管；或名义上交了，知县或知事也会偷偷返给他，不返给他，也会另有好处给他。总之，张连启绝对不能吃亏，也绝对不会让他吃亏。

　　　　什么叫狼狈为奸，这就叫狼狈为奸。

　　　　王琴堂不但不会吃亏，最后往往还会占到一个大便宜。不但能占到一个大便宜，还因为有了靠山，除去杀人放火他不敢，别的事他皆敢。光绪三十三年，安肃境闹蝗灾，民不聊生，全境十一家烧锅禁止购粮烧酒。别人不敢，北烧锅却照烧不误。

　　　　正因为从中尝到了甜头，张连启不但乐于经营烧锅，更乐于经营与