诡三国-第60部分

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　　　　斐潜有一点没一点的听着听着，起初还没怎么注意，但是后来慢慢的就琢磨出一点意思出来——荀家在这个时间讲乾卦，真是有那么一点巧妙心思在里面的啊……

　　　　想一想，乾卦是什么？

　　　　刚刚荀爽就有说过，乾卦就是君卦，这个“君”字，当然要是解释起来可以是君子，也可以是皇帝……

　　　　然后这个卦象后面一大串详细的爻，像是什么飞龙在天啊，亢龙有悔啊，见龙在田啊等等都是出之这个卦象……

　　　　而再想想荀爽号称什么？

　　　　八龙之一啊！

　　　　多方面叠加在一起，这么一来就有点意思了。

　　　　荀家是用这种方式表示自己要登上政治舞台了么？

　　　　再想想之后荀家的做派好像真是如此，以荀彧为代表的一群荀家之人，投奔了还是暂时代表着汉室的曹操，而那个时候，现在的执政清流两大党魁，王允和袁隗都已经死了，简直是没有什么竞争对手……

　　　　所以荀家就顺理成章的成为了继袁家、王家之后最大的执政世家，就连一并投奔曹操的颍川陈家等等其他家族都要甘拜下风，到了最后要不是荀彧自己想不开，导致曹操直接或是间接的搞死了荀彧，那么之后司马家能不能夺权成功，可能还真不好说……

　　　　这就是荀家的做派，还是其他世家也都是这样做的？

　　　　先造势，然后乘势而上，再以势凌人……

　　　　荀爽此次公讲，由此看来，多少也有些造势的成分在内，否则不说别的，光是荀家别馆招待那么多人三天白白的吃吃喝喝，也要花费不少钱粮啊！

　　　　这么一想，斐潜真是兴趣寥寥，唉，前人后人都是人，是人都脱不开一个“利”字，若是只是针对单独一个人而言，有可能一时会为了自己的理念，做出一些为了义理舍弃自身利益的事情，但是放大到整个士族世家上来，基本上任何事都是先从世家的利益出的……

　　　　从昨天的“天下楷模”事件来看，这帮颍川士族，看来此时都是寂寞已久的样子，一个个春心荡漾，心痒难耐都想勾搭上权贵，然后扩大自己家族影响力，当然随之而来的就是更多的财富……

　　　　所谓的嘴上说的光面堂皇的解救民生，为万民请命云云，斐潜看来都是这些士族给自己的所作所为挂块布而已，否则单单说一项，东汉末时期总人口从4ooo万到5ooo万，到了三国末期的时候只有9o万左右，几乎是百人中只存一二！

　　　　百姓这么惨烈的死亡数据，这些为民请命的士族们都请去那了？

　　　　看着高台上一副绝代高人模样的荀爽，斐潜忽然觉得有些烦躁起来。

　　　　想想后世历史课上经常提到的历史局限性，斐潜觉得现今所看到的现状，以及他所知道的历史展，这一些的原因或许就是如今汉代士族的历史局限性。

　　　　怎么就没人去关心一下最基础的这些平民百姓呢？

　　　　后世身为最下层的被剥削的一员，斐潜是深刻体会到位于这社会金字塔的底层的痛苦。如今身份虽然有所变化，但是就让斐潜立刻转变立场，忘却后世的那些影响和所形成的人生观，斐潜觉得自己至少一时半会还做不到……

　　　　荀爽的课程安排也是和昨天一样，讲到中午的时候结束了，然后安排的是自由研讨的时间。

　　　　斐潜也总算是见到了闻名以久的郭嘉郭奉孝……

　　　　一身青色长袍，在领口和袖口上用鳞纹黄锦为边作为装饰，没有带高冠，而是用方巾束，倒是显得有几分飘逸的意思……

　　　　相貌么，说英俊潇洒么，多少也算吧，反正不至于昨天郭览所说赌鬼加酒鬼那么让人一听就联想到邋遢不成样的外形，但是确实是脸色些许青白，不像很健康的肤色……

　　　　不过最重要的是，斐潜没想到现在的这个郭嘉郭奉孝，怎么这么年轻啊！

　　　　看起来居然比自己年龄还要小的样子……

　　　　说了几句不痛不痒的寒暄之话后，问了问郭嘉的生辰，果然还比自己小一岁，这年龄，放在后世也就是刚上大学的年龄，能算是所谓的“鬼才”郭嘉郭奉孝么？

　　　　斐潜心里在盘算，郭嘉也在盘算。

　　　　河洛斐家？马马虎虎算是二流世家吧，之前好像没有找过斐家之人的麻烦啊，那么这人又是从哪里得知我的姓名呢？该不会是上次坑过的河内的那个毛家？还是洛阳元家？算了，反正不管哪家，我都不会承认的——

　　　　拿定主意的郭嘉干脆不想给斐潜追究的机会，于是反客为主的问道：“听闻汝与袁本初有旧？”

　　　　嗯？这是什么情况？

　　　　郭嘉不是投奔的曹操么？怎么第一句话居然是问袁绍？难道是我昨天搞得太过火了，导致的蝴蝶效应？斐潜有些犯难，这要怎么回答才好啊……

　　　　想来想去，斐潜决定还是实话实说，毕竟看着眼前郭嘉那个鬼精鬼精的眼神，就知道不怎么好糊弄：“吾与袁本初，仅略识得而已，不敢当有旧二字，昨日只是误传。”

　　　　郭嘉点点头，心中觉得这样才合理，否则一个二流世家子弟怎么可能会跟顶级世家的子弟混在一起呢？随即又问道：“既如此，昨日汝言袁本初挂节出城可有其事？”

　　　　“确有其事。”斐潜表示这个事情的确是真的，不过斐潜不想再让郭嘉牵着鼻子走，便说道，“潜私有惑，闻奉孝善乐助人，不知可否请教一二？”

　　　　“愧不敢当，不过若汝有惑，不妨道来。”郭嘉表现的很自信，随意的说道——少来给我戴高帽，不过你想考问什么不妨直接划下道来……

第八十四章　三年赌约（）　
斐潜看着自信的郭嘉，心中也到想知道就这个年轻的人，到底有没有像三国演义中所描述的有鬼才之称的才能……

　　　　“请教何为君？何为臣？何为世家？何为黔？”斐潜一来先抛出这个问题，看着是问四个名词解释，但是实际上斐潜想问的是这四个层级之间的关系，想看看郭嘉对于这四个阶层的理解……

　　　　郭嘉洒然一笑，随意左右看了看，像是在寻找什么东西，然后往一侧走了两步，捡起一根不知道是谁不小心遗落的蓍草，指了指自己的脑袋说道：“此为君——”

　　　　又指了指拿着蓍草的手说：“此为臣——”

　　　　扬了扬蓍草，说道：“此为世家——”

　　　　最后指着地面上爬行而过的一行蚂蚁，说道：“此为黔。”

　　　　斐潜一笑，呵，这小子，反应到真是一流，而且还能就地取材比喻得也还算合理，基本上是符合当下大多数人的观念，关键是回答的十分巧妙——

　　　　斐潜是问的四个分散的问题，但是实际是问四者的联系，而郭嘉也是回答了四个问题，但实际上也是用此来比喻四者的联系……

　　　　君是头脑，指挥臣子，也就是手，然后臣子按照君的意思选择世家，也就是蓍草，最后由世家来指使黔黎民……

　　　　这也是当今汉朝，或者说是自从春秋战国时期开始，就逐渐形成的封建社会统治形式，一层一层分治而下，形成一个广大的金字塔结构。至高无上的君，把持朝政的臣，统领乡间的世家，和蒙昧无知的黔……

　　　　很合理，很恰当。

　　　　但是斐潜并不满意，这个只是年轻的郭奉孝，顶多只是一个成长体，或许只有再过几年，真正投曹操的时候，才是完全体的郭奉孝。

　　　　斐潜进一步紧逼问道：“既如此，若是蒙遭大难，四者必舍其一，何者可去？”——如果是哪一天不得已之下一定要去掉这君、臣、世家、黔其中一个的时候，哪一个是可以抛弃的？

　　　　“这个……”显然从来没有人这样问过，而且还这么刁钻，一时之间郭嘉也无法回答上来，陷入了思考。

　　　　小子，没被舍弃题坑过吧？哼哼，想当初后世那个人要想进入一些什么装腔作势的公司，面试时候几乎都会碰到类似的题目——

　　　　比如先问一个人生中最重要是要有几件事情啊？

　　　　然后就感觉这个题目这么简单啊，自然就巴拉巴拉回答一些什么建功立业啊，家庭财富啊，人生价值啊等等一大堆……

　　　　却没想到面试官实际是根本就不关心你这个问题回答的是什么，他只是先挖一个坑，然后看见你掉到坑里了，就再添上一把土——

　　　　请问如果这些方才提及的东西之中需要舍弃一样，你先舍弃哪一个？

　　　　再坑一点的还可以再问，除了刚才舍弃的，如果再舍弃一个，你要舍弃哪一个？

　　　　……

　　　　这个时候不管之前回答的是什么，基本上都会陷入长考了，就像现在的郭嘉一样。

　　　　舍弃君？没了脑袋能行么？儒家最根本道义都没对象了？

　　　　舍弃臣？砍掉手臂，这个人还能完整么，还能掌控世家么？国家如何运作？

　　　　舍弃世家？作为世家的一员要挖世家的坟墓？而且没了世家，就那几个臣子能掌控多少地方？政令如何达到田间？

　　　　舍弃黔？看来像是最容易选择的，但肯定是不能选的，因为虽然是最低贱的，但是如果没有黔了，上面的层级还有存在的意义么？

　　　　郭嘉暗地里撇撇嘴，这个斐潜斐子渊，看着像是面容和蔼，温尔雅的样子，原来这肚子里竟然憋着坏水那，不经意间居然挖了个坑让我跳……

　　　　郭嘉眼珠子转了转，最后竟然说道：“子渊大才，不若教我？”——行啊，你这个问题问的够好，当然你要是自己能回答上来，我才承认你是大才……

　　　　斐潜笑了，虽然他知道后世是舍弃了世家，用世家的知识喂养了现在蒙昧的黔，让黔成长为懂得一点是非的羔羊，然后就可以直接指挥羔羊了，但是此时并不能讲。

　　　　因为这条路最基础的要在于开民智，而真正开民智并不是简单让民众学两个字就叫开好了，而是要有充足的自主权，知情权和决策权……

　　　　否则后世那个北棒子，能说民众不认识字？但是还不是生活在虚幻的神化的