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帝汉孤君之废材汉献帝-第38部分
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刘协此刻完全明白了李云龙的意思，当即兴奋道：“老师，我明白了，这就是水桶定律？”
刘协脑海中默默的回忆着以前福伯告诉他的水桶定律：
水桶定律是讲一只水桶能装多少水，这完全取决于它最短的那块木板。
这就是说任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。水桶定律与酒与污水定律不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，最短的木板却是组织中有用的一个部分，只不过比其他部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除，问题在于你容忍这种弱点到什么程度，如果严重到成为阻碍工作的瓶颈，你就不得不有所动作。
“水桶吗，定律。”李云龙很是惊讶刘协说出的新名词，水桶定律，摇头道，“水桶定律，是啥？”
刘协愕然，似乎自己却是不小心了点，如果自己总是说出一些新名词，也许会被人误会了啥就不好，不过刘协也只能用，在古书上看到的为借口，毕竟不能说自己是魂穿过来的，在前世自己的福伯告诉自己的吧。
“以前看过一本古书：水桶定律是讲一只水桶能装多少水，这完全取决于它最短的那块木板”
“水桶定律，恩这四个字古书上总结的很到位，对就是水桶定律，其他任何的功法都不是平衡共取之道，但是需要躯体所有版块一起锻炼，很难，几乎毫无办法，即使有这个办法，也是不可取的，所有刚柔并济，外功一道也是如此，不可单练一处，同样，也不可以囫囵吞枣，什么都练，最后反而因为精力分配不够，导致一事无成。”李云龙摇头道。
刘协迷糊了，单单练一处不对，全部地方都锻炼也不对，这李云龙又在忽悠人吗，讲了半天又是以把人整晕为目的吗！
“一个完美的身体，虽然不是所有躯体部位都能修炼到，但是至少力量要强，柔韧性必须好，爆发力必须强，速度要快，反应要灵敏，抗击打能力要强。”李云龙一连说了如此多的要求，刘协一时间楞住了，这个好像和全部修炼没有什么区别吧。
李云龙看到刘协质疑的神色，安慰道：“记住，君子非异于常人，而是善假于物”
“君子非异于常人，而是善假于物吗？“听到这刘协内心灵光一闪，似乎顿悟了一些什么真谛。
（本章完）
第60章 火锅的诱惑（）
第六十章善假于物
君子非异与常人，善假于物。
刘协默默的思索着，善假于物的真谛。正是因为今天李云龙的一席话，深深的让刘协变得很是不一样起来。
雄鹰凭借空气的浮力得以振翅云霄；骏马凭借水草丰美的草原得以驰骋，成为草原上的一曲绝唱；月亮凭借阳光的滋润变得柔和美。。。。
叩问生活，假于物者多有神奇之处，这给予刘协深深的启迪。
凝视着前世的回忆，善假于物者，自己赢幽大陆的建立者……地球人，不正是凭借大气摩擦，让人造星球发出夺目的光芒，带给地球上科学家无限舞台和孩子们无尽欢愉；借物，借用高科技，地球文明才变得更发达；凭借一系列善假于物政策，地球文明才会蒸蒸日上。所以，以至于后来地球人人才会大声宣布：给我等一个支点，们可以创造一个平行空间。
不单单是说空话，他们真的做到了！………震惊世界的“赢幽大陆”因此产生。
目标有时是人力所不及的，但善假于物的人却能最终达成目标，因为刘协前世有对于善假于物的相关记忆，渐渐的他也在今后48年的魂穿生涯中，很是努力的实践着善假于物，发明创造诸多，借东西引为己用，不归还的事件也不少。
为什么后来刘协化名为诸葛亮后总是热心于发明和借东西了不还了？
你想想，大汉本来就是他的，无论被谁窃取了，本质上和名义上还是他的。记住一点：大汉是刘协的，被尔等窃取我借了还要还吗。为此刘协他没事借荆州又借箭还借东风连粮食他也借。
刘协这家伙太厉害了而且借的东西都不带还的，发现有些急用的东西借不到，没人借给他了，他就借用前世对于地球科技的记忆去复制去剽窃，读书人偷书不算偷，发明家借用发明不算借，为此后来的刘协化名为诸葛亮后不但有借东西不还的习惯，还发明创造了不少好东西。
如：
（刘协化名为）诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，五出祁山时为了便发明了这种运量工具，称为：木牛流马。
其构造极其像牛、马。腿由粗木制成。据说木牛流马载一年的粮食每天能行二十里，且能够在崎岖不平的山道上行走，木牛流马使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军，对当时的军粮运输有很大的贡献。它不仅载重量大，而且不需要添加动力。它不吃不喝，不拉不尿，仅凭转动舌头，就可以行走自如。
木牛流马的发明和使用，不管对当时还是现在的运输来说都是一次重大的改革。只可惜木牛流马的制造工艺是高度“刘协魂穿24项机密”，没有在民间大范围推广应用，所以，在发明人诸葛亮（刘协化名）死后没不久，便告失传，令人惋惜不已。
据推测其构造原理为绞盘和索道的结合体，其核心部分为一组将水平方向推动的绞盘转为垂直方向转动的一组伞齿轮传动装置，这种工具比现在的还先进，不用能源，或者可以理解为违背物理学定律的永动机，也是世界上最早的机器人的雏形。木牛流马，绿色环保，高效节能，便捷实惠，造价低廉，无噪音无污染，百公里耗油为“0”，这样的“马”啊，谁不想要一匹！
八阵图是一个阵法，是诸葛亮（刘协化名）出山后自己创造的兵阵，他称之为八卦兵阵。因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮（刘协化名）为了提高蜀军的战斗力，将古代的八阵加以变化，成了后世所传颂的八阵图。八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，士兵排列为八卦形，八门入，八门出。此阵不易破解，善于迷惑敌人，且可以变化许多阵法。诸葛亮（刘协化名）后来又多次改造此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。此阵祭出，任尔兵强马壮，万夫之勇，一旦迷失阵中，皆难取胜。
诸葛弩又称为诸葛连弩，是一种可以连续发射的弓箭，在当时是很厉害的武器，为诸葛亮（刘协化名）根据旧有的技术所制成，一次可以发射十枝箭，大大提高了蜀军的战斗力。蜀兵虽少，而能六出祁山，进逼渭河平原，魏兵躲在深沟高垒而不敢应战，又如建兴九年，魏将张合被蜀兵射杀，皆可证明连弩的功效。这连弩有两个基本数据，一是能连发十矢，二是矢长只有八寸。中国人用弓箭是世界上最早的，
欧洲人刚用弓箭的时候，中国人已经用了近千年了。而诸葛连弩是三国时期蜀国的诸葛亮（刘协化名）创制的一种连弩，在当时十分先进，是现代军事武器的雏形，也是世界上最早的半自动武器！
诸葛亮（刘协化名）在平定孟获班师的途中，突遇江面上狂风大作，当地人欲用人头来祭奠死去的冤魂。对于这种愚昧而残忍的做法，诸葛亮（刘协化名）甚是不屑。而当地土人对诸葛亮（刘协化名）说：“上次丞相渡泸水之后，水边就夜夜鬼哭神号。从黄昏至天明，从不断绝。”诸葛亮（刘协化名）心想，看来罪在我身上，怎么能牵连无辜军民呢，并决定亲自祭供。诸葛亮（刘协化名）苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作“馒首”。诸葛亮（刘协化名）将这肉与面粉做的馒首拿到泸水边，亲自摆在供桌上，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。从此以后，人们经常用馒首作供品进行各种祭祀。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。馒头作了供品祭祀后被食用，人们从中得到启示，以馒头为食品。如今，馒头遍布中国各地，还传到世界各地，至于其中包含着的诸葛亮（刘协化名）的爱民精神，那知道的人也许就不多了。在中国饮食史上，很长的一段时间里馒头指的就是包子，直到近代包子和馒头才正式分家。今天许多地方依然把包子叫做“肉馒头”。所以确切的说诸葛亮（刘协化名）发现了馒头，包子！
这是诸葛亮（刘协化名）北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮（刘协化名）仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙！
孔明锁………诸葛亮（刘协化名）根据八卦玄学的原理发明的一种玩具，曾广泛流传于民间。在没有钉子绳子的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗？两千多年前的孔明就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，这种咬合在建筑上被广泛应用，在民间
人们把孔明的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体，动动脑筋可拆解，装上可不是那么容易的。解开孔明锁重现远古智慧，别让古人留给我们的财富在我们这一代人手中丢失。丞相的聪明才智对人们生活的影响是巨大的，孔明锁与其说是一个好的智力玩具还不如说是诸葛亮（刘协化名）对于中国建筑的贡献的缩影！
诸葛亮（刘协化名）平定南方时，曾遭一败仗
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