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正统天命-第279部分
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父，以及那些闪耀着东正教神圣光辉的武器装备。
太特么炫酷了。
想想吧，一把最普通的AK47，在喷淋了圣水，被东正教大主教开光了之后，瞬间就加了什么“破甲＋10”、“创面＋5”、“穿透＋3”等等特效，原本就是后背上开个碗大的洞的创口，瞬间就能把人彻底炸成两截，这尼玛……
过瘾啊！
所以杨尚荆并不介意让老蔡这个刚刚大显神通的“老神仙”给麾下士兵们的武器铠甲来一发“开光”，毕竟哪怕是他穿越前的世界，都避免不了这种事儿，心理安慰也好，封建迷信也罢，反正吧，在这个农耕社会来这么一套，总比没有强。
所以杨尚荆看着老蔡，声音越发地凝重了：“若是本官以后将麾下军队的武器装备开光，全都交于你手，如何？”
老蔡虽然能够装神弄鬼，但他本质上还是个对杨尚荆俯首帖耳的匠户，一个杨家家养的匠户，一时间也反应不过来这句话里面包含着多大的野心、多大的利益。
他自是在沉吟过后，跪在地上，重重地磕了几个头：“既是少爷器重，老蔡自然不敢稍有懈怠。”
杨尚荆点点头，突然笑了起来：“也罢，你回去准备准备，开光的经文符篆，也多学学，几日之后，新一批的兵器也该打制出来了，南京方面运来的甲胄、箭矢也该到了，到时候就是你老蔡登坛做法的时候了。”
老蔡重重磕头，然后起身告辞了。
杨尚荆看着老蔡的背影，突然叹了口气：“宗教，宗教……这可是把双刃剑啊，曾经妄想着舞动这把剑的人，大半都是在杀了敌人之后，被这把剑反噬了，却不知我杨戬杨尚荆，是否真个有灌江口二郎神的神通，直接身怀八九玄功？”
摇了摇头，杨尚荆提起笔来，悬腕，在面前的宣纸上慢慢勾勒出了一个太极图：“相比于一神教的纯粹，容易衍生出邪教里，多神教固然是好掌控一些的，只不过这宗教……便如同一辆巨型的载重货车啊。”
给阴阳鱼点上眼睛，杨尚荆想了想，开始在太极图的周围勾勒八卦：“先天？后天？先天为体，后天为用，还是坎离相对，勾勒一副后天八卦图罢。”
慢慢地将坎离二卦画在了南北两方，杨尚荆突然就有些自嘲：“却不知道，这老蔡手底下这个太清观势力随着本官成长起来了之后，本官是否还有能力操纵着这辆载重列车变道？”
宗教这东西，成势之后，对于底层民众的蛊惑力实在是太过强横了，就是接受过辩证唯物主义和历史唯物主义教育的杨尚荆，也不敢说自己就能操纵这列货车，甚至他都不敢想刹车的事儿，只敢想着该如何变道。
老蔡固然是个可以掌控的人，可是老蔡老了、死了之后呢？对于杨尚荆而言，新的继任者势必不会如老蔡这般好掌控，哪怕他是老蔡的儿孙，也势必会因为年深日久的吹捧、荣耀、富贵，产生一些心理上的变化。
以后杨尚荆的目光肯定不可能全都摆放在宗教上，所以……这肯定会是一个问题。
“走一步看一步吧。”杨尚荆落下最后一笔，缓缓地吐出一口气，在太极八卦图的右下角写下了自己的名字，不得不说，压力使人进步，现在杨尚荆写个字儿啥的，已经没什么压力的，就算是字里行间的神韵赶不上原本原装的那个杨戬，可是间架结构上已经有了曾经的七分火候。
然后杨尚荆从桌前拿起一枚小小的印章，盖在了自己的名字上，吹干了墨迹，有些满意地点了点头，敲了敲桌子：“来人！”
一个杨家的家丁就从门口转了进来：“少爷。”
“让人把这幅太极八卦图装裱一番，给太清观送过去。”杨尚荆指了指桌上的八卦图。
这家丁能被放在这边守门，自然也是心腹了，自然也就没那么多的问题，恭敬地点点头，将这幅画卷起，用油纸包了，退了出去。
“如今少爷打算在这道教上做文章？”忠叔从杨尚荆身后的屏风里面转了出来，脸色有些严肃。
“龙虎山张家，新天师，嗯，也就是新的正一嗣教真人方才继位不久，尚未去京中朝圣，未得甚么官方的册封，便连个大真人都不是，正是用功的时候。”杨尚荆冷笑了两声，站起身来，“更何况，上代天师和当代左正一邵以正的师父刘渊然，还有那么些过节，从这里入手，总归是能异军突起的。”
“少爷这么做……究竟打算如何？”忠叔的声音突然就变得很凝重了。
如果杨尚荆只是想要做一个好官的话，做到现在这个地步已经算是登峰造极了，一桩桩一件件压下来，便是内阁、六部的那些大佬，在这个年纪都被远远甩开，只以清名而论的话，也就一个于谦现在能和杨尚荆掰掰腕子，然而加上军功……
杨尚荆笑了笑，有些苦涩：“也不过是为了自保罢了，忠叔真个以为，以戬如今这不上不下的实力，就能让外朝的那些阁老、尚书、国公认真去保？”
忠叔沉默了一下，也只能点点头，虽然他自己是越发看不懂杨尚荆的骚操作了，却也不得不肯定杨尚荆的这一套理论。
皇帝如果现在掀桌的话，或者说随时掀桌的话，显然是没有杨尚荆什么事儿了，直接变成一只死螃蟹上餐桌，应该就是最好的下场了。
“慢慢蓄势罢。”杨尚荆苦笑了一声，一半是因为现在的局势，一半是因为，这个世界害者没人能够理解得了他，“事到如今，也要看看日本那边能传回个甚么消息，这东南士卒……嘿！”
第四七三章 宗教该干什么（）
第四七三章
九月份的浙江很热闹。
连绵的阴雨，虽说每一次都不算太大，然而吧，整个永宁江水系的水位还是在节节看涨，而且这种影响从委羽山开始，不断向外辐射，逐渐遍布浙江全境。
相对而言，老蔡在永宁江旁边高搭法台、向上苍祈雨，杨尚荆这个少詹士兴修水利的谆谆教导，也跟着扩散了出去。
总体而言，整个浙江、连同浙江附近的南直隶、福建、江西等等省份，都有不同程度的传播，杨尚荆连同老蔡瞬间增添了一抹神秘的色彩。
简直特么的酸爽。
附近的州城府县的官儿，听说这边委羽山上的太清观贼特么灵验，一个两个也不管之前是信道还是信佛了，都赶过来拜一拜，学习一下先进的道教姿势，寻常的七品知县、八品县丞，若是能够见到老蔡一面，那都和沾了仙气差不多了。
而老蔡现在的地位自然也是水涨船高，三天两头地闭关，能不能见到老蔡，完全是随缘的事儿，而且吧，老蔡在多次言谈中很明确地表示，自己不过是米粒之珠，难以和少詹事杨尚荆这种当空皓月争辉，自己能够有今天的成就，完全是靠着杨尚荆的坚强领导、英明指导。
这是大实话。
然而这年月，别人最不愿意相信的就是大实话。
你老蔡这么屌，他杨尚荆几句话就能造出来一个老蔡？开什么玩笑！他又不是天师府当代天师……不对，当代嗣教真人，也不对，嗣教真人也没这么叼啊！
所以面对一众大明朝的朝官儿的疑问，老蔡也只能露出仙风道骨的做派，还有一个高深莫测的笑容——这帮人简直就是一帮猪啊，要是没有杨尚荆提携，现在他老蔡估摸着还在闽北的某个小作坊里面研究火药呢。
装神弄鬼？万民敬仰？不存在的好伐？！
当然了，宗教的另一个属性就是政治掮客，大家伙来拜望老蔡，想要沾上一点儿仙气，进个香、上个表啊什么的，这是对心灵归宿的追求，大家还要讲究一个物质追求。
毕竟……要两手抓两手都要硬嘛。
要是指着心灵归宿就能生活的很好，大家还做个毛的官儿啊，不为五斗米折腰的陶渊明那才是大家的心灵导师，一家伙跑乡下“采菊东篱下”多好，不光能喝点儿菊花茶，还特么能“悠然见南山”呢！
所以不少官儿在老蔡这边上完香之后，互相感觉是相见恨晚，然后在丢开道士，在老蔡的客房里面泡上一壶雀舌，开始探讨圣人教诲。
什么？在道教的道观里面谈论孔老二的教诲不太好？别闹了，孔子曾经问礼与老子，都是师徒关系，没事儿的，三教原来是一家嘛！
几轮探讨下来，基本上各自的底子也就摸清了，这个时候该进一步互相了解，就要进一步互相了解了，不该进一步了解的，就证明政见不同，大家好聚好散嘛。
至于剩下的谈话，放在道观里面就不太好了，毕竟嘛，人多耳杂，这要是真法入了六耳，可是坏了规矩的事情。
所以这帮人眼珠子一转，跑到山下，就在原本黄家老宅，也就是现在的黄岩县书塾里面，弄了点儿茶水点心，接茬开始唠嗑，这地方好啊，大家讲的隐晦一点儿，说什么听起来都像是在探讨读书心得一样。
要不说嘛，姿势就是力量，提升识字率是人类进不的阶梯。
这书塾里面可谓是鱼龙混杂，锦衣卫的人、东厂的人也不是一个都没有，然而他们就算天天听课，姿势水平也不高，充其量就是寻常巡防千户所士卒的水平，根本就听不懂这帮当官儿的到底在讲什么，五迷三道的，最多听出来个之乎者也。
没办法，杨尚荆的书塾教育，尤其是针对平民子弟的书塾教育，大多集中在了扫盲两个字儿上，什么之乎者也，也就民户子弟识字的时候玩玩千字文、三字经、百家姓之类的玩意，军户子弟一律九章算术。
没有这个分类方法……杨尚荆再牛逼，也得被清流们喷个半身不遂，而且外朝那帮大佬都护不住他。
窝在备倭衙门处理军务的杨尚荆接到这个消息之后，表情从惊诧变成了沉默，又从沉默变成了兴奋。
这是好事啊！
虽然现在外朝有杨溥�
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