桀宋-第182部分

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　　　　片刻，呛人的浓烟弥散在空气中，其中夹杂着死尸焚烧后的一股股恶臭，让人闻之作呕。对于已经死了的士兵来说，战争的枷锁终于解开了；但对于还苟活于世的士兵，死亡的阴影却是无处不在。

　　　　这是一场你死我活的恶战――

　　　　楚将于劲奉命统率两万人的军队攻克灵丘之后，又马不停蹄地进攻睢阳城。若不是睢阳城的守将孙烈临危不惧，调度有方地征发守军和青壮戍卒死守城池，只怕睢阳城早就被一战而克之了！

　　　　现在楚军与睢阳的守军已经激战了五个昼夜，宋军以微弱的兵力还在坚守着城池。

　　　　而此时，昭阳已经带着七八万的楚军兵临城下，睢阳城将面对整整十万楚军的进攻！

　　　　伐魏之战，楚军总共出动了十七万的军队，除了还在灵丘抗拒宋军驰援的三万楚军，历次的大战，楚军已经折损了将近四万的兵马。

　　　　偃旗息鼓之后，昭阳在众将的簇拥之下，开始绕着睢阳城观察。他拿着马鞭指着遥遥在望的睢阳城，说道：“这睢阳城的守将是何许人也？竟然能挡住我们楚国大军连日来的不遗余力地攻势，果真了得！”

　　　　昭阳是不随便夸赞别人的，虽然睢阳城的守将是自己的敌人，但是昭阳也不得不出声表示赞叹了。

　　　　宋国倾国之力援魏、伐楚，国内已经没有多少可战之兵了。而且根据他得到的情报，现在睢阳城里还能一战的只有五千人的守军、衙役，这些兵马比正规军还要弱上一筹，即便再加上近万的青壮、厮徒和戍卒守城，这些力量在兵多将广的楚军眼中，还是微不足道的！

　　　　可是，睢阳城偏偏能坚守那么久，每次都快摇摇欲坠的时候，总是被一个敌将带着那些他昭阳看不上的兵马给打回去了。

　　　　于劲颇为惭愧地道：“将军，末将无能。这睢阳城中真正训练有素的兵马不足五千，其余的衙役、戍卒等民夫近一万人却是临时征召，协同守城的。按理说末将拥两万精锐之师应该很快就能攻克睢阳城的，但是偏偏被阻挡了五六日而不得寸进，实在是有罪！”

　　　　“不过末将已经打探清楚了，这城中的守将乃是孙烈，睢阳县县尉，平日里声名不显，没想到这个时候倒是现出了大将之风！将军，请你让我组织一支敢死队，我一定踏破这睢阳的城池，不破城池终不还！”

　　　　闻言，昭阳又凝视了睢阳城片刻，说道：“善。于劲，你即刻组织敢死队，从刚刚抵达的锐士营里抽调三千悍卒，从城西的缺口方向进击！凡敢死者，每人给予钱五百铢，布帛五匹，抚恤从厚！天黑之前，务必将睢阳城给我拿下来！”

　　　　“诺！”

　　　　于劲很快就从大军当中抽调出三千锐士，在吃了一个七成饱之后，他将敢死队集中到一起，站在高台上准备训话。

　　　　在场的每个楚军悍卒都能获得一张欠条，上面赫然写着五百铢铜钱以及布帛五匹的字样，这样的奖赏已经足够优渥的了。由于大军还在外作战，自然是不会带什么金银财宝之类的奢饰品的。

　　　　但是军队里可以打欠条啊，即便战死了，也有军中的将尉搜集他们身上的东西，根据这个士卒的户籍找到他们的家人，将抚恤和他们的遗物带回去。

　　　　“弟兄们！我军已经到了生死存亡的关键时刻！”于劲捧着一只盛满了酒液的陶碗，望着高台下一样捧着酒碗的三千悍卒，慷慨激昂地道，“想要扭转战局，想要兵临商丘城下，威胁宋国，睢阳城是必须要攻克的！现在，我们的身上已经被赋予了一战定乾坤的神圣使命！不破睢阳终不还！”

　　　　“不破睢阳终不还！”三千悍卒齐声高呼了一下，旋即跟着于劲将酒碗里的酒水一饮而尽，把陶碗给摔到了地上，摔了一个四分五裂！

　　　　这时，一个五大三粗的士卒将手里的欠条撕了一个粉碎说道：“这欠条俺不要了！俺就算是死，也要多拉几个宋狗垫背！”

　　　　“对！什么欠条俺们不要了！有足够的抚恤金俺们已经心满意足了！”又一个悍卒将手里的欠条撕了一个粉碎。

　　　　“杀宋狗！杀宋狗！”很快，在楚军的阵营里就发出了这么一阵惊天动地的呐喊声。

　　　　多少年了，楚国的大军不知道多少年没有被逼到这种山穷水尽的地步。宋人的紧逼、强悍，也激发楚人心中的血性，狗急跳墙，兔子急了还会咬人呢！

第216章　玄鸟（）　
睢阳城下，尸体横陈，死气弥漫。

　　　　踏着战友们的尸骸，还有早已干涸的血迹，排列有序的盾牌手组成一道固若金汤的“墙”，拱卫着三千悍卒亦步亦趋地向前推进着。

　　　　“杀！”“杀！”“杀！”煞气凛然的呐喊声冲破云霄，不是无惧，只为壮胆！

　　　　睢阳城上下，死一般的沉寂。这种沉寂不是外在的声音的沉寂，而是来自心灵的内在的沉寂。

　　　　看着城下的敌军一往无前，视死如归的声势，城楼上的宋军将士们不禁为之胆寒。

　　　　“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。

　　　　方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。

　　　　龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

　　　　四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”

　　　　不知道什么时候，在睢阳的城头上开始回荡着这一首历史悠久的诗歌《商颂。玄鸟》。这首诗歌就跟秦人的《有无衣歌》一般，属于宋风的一种，广为流传，一直以来都被宋人传唱着，是为国粹！

　　　　当此危急存亡的关头，城内的守军在孙烈的激励之下，也已经舍生忘死。唱起这首《玄鸟》并不是抱着那一种悲戚的心情的，而是满怀虔诚、庄重，一如朝圣的信徒，是那样的肃穆，心无杂念的肃穆。

　　　　每个民族的神话，都不可避免地要解决民族起源的问题。中原地区的女娲造人、苗族的伏羲兄妹结婚、藏族的猴子和魔女等，其文化含义，都是在解释一个民族的起源问题。

　　　　殷商民族认为自己的祖先名叫契，来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之降生人间的，因此殷人无比自豪，他们就用玄鸟作为自己民族的图腾。

　　　　《玄鸟》被称为商民族的“民族史诗”，里面记载了殷商民族的起源和发展，重点歌颂了商民族最伟大的三位先祖——契、商汤以及武丁。

　　　　殷商民族对于自己民族的起源，也有美丽的神话传说。

　　　　怎么说的呢？

　　　　这就是《玄鸟》第一段的内容：

　　　　天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

　　　　据《史记》的说法，商民族起源非常早，可以追溯到五帝之一的帝喾时期。帝喾有个妃子，叫作简狄。

　　　　那时候，澡盆澡桶还没有出现，河流湖泊也都没有被污染，所以人们就去河湖中洗澡——正因为如此，牛郎等人才有机会娶到仙女。

　　　　有一次，简狄和伙伴去河边洗澡的时候，突然看见天上飞来一只鸟。那鸟浑身乌黑，长得像燕子一说这里的玄鸟就是燕子，生下一个漂亮的鸟蛋，然后就飞走了。鸟蛋可是美味啊！简狄就捡起那颗蛋吃了。估计是生吃，因为要是煮熟后再吃，蛋就不可能再产生生命，就肯定不会发生后来的故事了。

　　　　没过多久，简狄居然因为这鸟蛋而怀孕了。于是生下了一个男孩子，取名叫契。殷商民族就这样诞生了——这个契，就是殷商民族的祖先。

　　　　契长大后，非常能干。当时，统治天下的是舜帝，洪水为害天下，大禹正急急忙忙治理水患。契就做了大禹的助手，帮助治水，并且还立了大功。

　　　　水患平息后，契就被舜封赏了一个大官。

　　　　《史记·殷本纪》记载，舜让契做了司徒这个官职，负责教化百姓，并且被封在商之地今河南商丘，赐姓子氏。《玄鸟》中所谓的“宅殷土芒芒”，就是指的契受封土地，“芒芒”形容土地广阔无边的样子。

　　　　从此，开枝散叶，繁衍生息，伟大的契宽厚爱民，使得百姓安居乐业。殷商民族，就是这样起源的！

　　　　殷人认为，自己的祖先契来历不凡，是上天借助玄鸟蛋使之降生人间的。因此殷人非常尊崇玄鸟，他们的图腾就是玄鸟。

　　　　“杀！”随着楚军的悍卒冲到了城下，在孙烈的呼喝之下，麾下的将士们纷纷站立起来，紧紧的攥着手里的武器随时准备作战。

　　　　打了这么久的仗，城中本就不多的箭矢已经消耗殆尽了，所以当楚军的步卒进入弓箭的射程之内，进入一百步的时候，城头上根本没办法张弓搭箭。

　　　　终于等到城头上的宋军冒头了，在盾牌手的掩护之下，前排的弓箭手纷纷支起长弓，张弓搭箭地将利箭仰射，“嗖嗖嗖”一阵破空声穿响天际，穿过了厚重的女墙、垛口，纷乱的箭矢就这样飞了进去，不时地还能射到几个倒霉催的宋军士卒。

　　　　当然了，已经下蹲的人他们是射不到的。之所以这样不计代价地仰射，是因为想要火力压制，迫使城头上的宋军将士不敢随便冒头反击而已。

　　　　“冲啊！”

　　　　“杀啊！”等到了城墙底下，盾牌手的掩护还是十分有限的。这不，悍不畏死的敢死队已经在于劲的统率之下飞一般地抽出了云梯，开始往城头上垂了下去，架好云梯就开始攀爬了。

　　　　宋军也不笨啊，尤其是有孙烈这么一位出色的将领。他们集中了一切可以利用的杀伤性的武器，包括擂石、滚木、沸水、油锅水等一切可以阻挡敌人攻城的势头的东西，即便是砸锅卖铁，把屋子拆了也不在乎了！

　　　　等到楚军的敢死队开始攀爬云梯了，孙烈第一个站了起来，呼喝着手底下的将士忙活起来，冒着敌人的箭雨开始泼洒油锅里滚烫的水。

　　　　“滋啦”的可怖的声响，这是油锅水撒到人的身上发出的刻骨铭心的声响！

　　　　“啊呜！”杀猪一般凄厉