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梦世初唐-第98部分
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他们这支部队攻下山寨般的田地城,实际上已经完成了战略任务,可以收拾收拾包裹回家了。
而事实也是如此,大唐军围攻高昌城,孤立无援的新任高昌王立马投降,为大唐讨伐高昌划上圆满的句号,高昌国彻底除名。
李志成觉得自己算是又被坑了一次,一次跑到剑南,一次跑到吐鲁番,每次都是和敌人接触一下仗就打完了。
随后各路大军四处出击,镇压高昌各地的骚乱,不过却没有他们这支已经尝了鲜的部队什么事情,他们这次部队在田地城过了一个快乐的中秋节,在这个家家欢乐的团圆的日子里,高昌国人正在经受着妻离子散,家人阴阳相隔的悲情故事。
直至八月二十一日,大唐军解放高昌国全境,结束了鞠家邪恶统治,把高昌纳入大唐的怀抱,成为大唐大家庭的一员,原本高昌国的属地改称西州,高昌这个名字彻底从地图和文献中消失。安西都护府的雏形正式成型。
这场战争绝对算是打的最轻松的一场灭国战争,但是李志成却有点激动不已,因为战后成立的西州都护府,在九月又改称安西都护府让他有一种见证历史的自豪感。
安东和安西这两个名字,对于汉人来说,本身就是一种骄傲,是国家强盛的标准,安东,顾名思义,就是镇守东方的意思,也就是管理朝鲜半岛。
安西自然是管理西域,其管理的辖区是整个中亚地区,也就是自己前世的阿富汗,哈萨克斯坦东南部,吉尔吉斯,塔吉克斯坦,伊朗东北部等地。
当然现在的安西都护府还处于草创阶段,面积也只局限于原高昌国这片区域,大唐第一任都护府都护由庐陵长公主驸马乔师望担任。
这些事情纷纷扰扰只到九月底,天气渐渐变冷,大军才不得不班师回朝,实际上大唐一些主要将领早就押解高昌俘虏前往长安,参加庆功和献俘,也只有他们这些小人物才慢悠悠的跟着大军往回赶。
他们来时用了八个月,回到长安用了四个月多月,这主要是大唐的军制决定的,出征需要各路府兵合流,部队渐渐的变多,越走人员增加越多,需要整肃集结部队,行程自然被拖慢,这样才能磨合成型。
而回长安这个过程正好相反,走一路分流一路,人员在渐渐的分散,最终变成轻车简从,这个行程自然变的快捷了不少。
不过李志成归家的时候,已经是贞观十五年二月底了,他已经离开长安一年有余了,在这一年中发生了不少大事。
首先就是那位被俘虏的高昌王被封为左武卫将军,金城郡公,李二对败军之将一向比较大方,根据大唐的继承法,王爵子嗣封为郡公,倒也没有亏待他。
当然最大的保留节目是文官们集体弹劾领军大将的不法之事,那个详尽细致就跟他们亲见般。
这就是大唐特色,不敲打一番,这帮得胜的家伙容易翘尾巴,就算真的有过错,看在打胜仗份上也不会真个过分的追究。
不过狂风暴雨般的弹劾,一般心理承受能力差点还真扛不住,最近在长安流传的最新笑话是薛万均和那帮文人竟然要对质。
那帮闲的蛋疼的文官弹劾他私通高昌亡国妇女,他竟然要拉着高昌女人去大理寺对质,这成了时下最流行的笑话,
女人的事,对于他这样的大将军级别的高官,还真不是什么事,他这么急不可耐的跳出来,却把事情闹的不可开交,成为一时笑谈。
不过这些事情和李志成关系不大,现在那些文人们整天找侯君集,薛万均等人麻烦,差点把他们弹劾成奸妄,而他这种中下级军官还上不了他们的台面,连一封弹劾奏折都没。
这本来就挺正常,最高军官需要敲打,防止他们骄傲自满,对于奋战的低级军官和将士,自然以鼓励嘉奖为主。
不过李志成也有烦心事,那就是当他归家之后,发现郑丽琬那个女人竟然不声不响的离开了长安,前往江南道的苏州。
这女人,自己离开的时候还是好好的,不知为何一声不响的就跑了,连个交代都没有,现在他想问她到底发生了什么都不可能。
搁自己前世,苏州和长安虽然离的远了点,但是地球都是一个小村子,也不算多远的距离,不过在这个时代,可真的要老命了,真的变成海角天涯了,想见一面都艰难无比,跑到那里不去自己跑到高昌容易多少。
郑丽琬那个女人太独立,说走就走,非常的潇洒,要是自己家中的两个女人,绝对不会像她这般特立独行,哎,也不知道何时才能再见到她了。
ps:重新编辑了一遍,错误已修改
(本章完)
第147章 做男人真辛苦()
尽信书不如无书,李志成现在郁闷的恨不得把那些说古代女子从一而终的家伙拉出来胖揍一顿。
禁锢女人思想是汉学儒家思想,而五代至隋唐实际上胡化严重,儒学这玩意对于战争作用不大,而隋唐之前可是乱世,长达数百年的你打我,我打你,动不动的就开战,什么仁义道德早就抛在脑后了,儒学那一套礼仪制度很不合时宜。
至少目前的统治者李二陛下,绝对不信老孔那一套的,弑兄杀弟,逼自己老爹退位,那一条都他娘不符合孔孟之道的。
现在的李二陛下,都恨不得拿把刀穿越过去把孔老二给砍了,大家都是老二,何必为难老二,儒学给他李唐统治带来无尽的麻烦,现在他是靠自己强硬的手段在和孔学嫡传在打擂台。
除了秦朝那个不奉行儒学的朝代,唐朝算是受到儒学思想影响最轻的封建朝代,所以才会出现那么多特立独行的女性,她们的行为在封建礼教看来有点惊世骇俗,但是要是放在自己前世那个开放的年代,还真不算个事。
说白了,唐朝也算是封建社会中比较开放的社会,出现点豪爽的女子也挺能理解,李志成还是比较理解郑丽琬的做法。
不理解又能咋的,人家都挥一挥手潇洒的走了,自己也只能在这里死命的阿Q来安慰自己了,要不还能咋的。
“小七,郑娘子真的没留下什么话来。”李志成虽然一直不认为自己是那种人见人爱,花见花开,什么大闺女,小媳妇一见到自己就走不动道的小白脸大仲马,但是他还是有点不能释怀郑丽琬就这么一声不坑的走了。
“郑娘子只是说她家南方生意需要打理,走的甚是急促,并没有什么特别的交代,夫君也不必心伤,郑娘子的身份也不好直接留话给夫君什么话来。”也只有小七知道自己夫君最近为何闷闷不乐,出言宽慰道。
她这话自己爱听,至少让自己心情好了不少,毕竟她还顶着个陆夫人的名头,平时递个小纸条说说情话还可以,硬扯是为了男女有别,避嫌什么的也说的通,可是自己不在长安,千里之外还搞什么传信,那问题就大了。
两人间的私情不能对人言的,这个时代的传信手段太坑爹了,至于保密手段那就是零,这事情泄露出去那就不用活了,让自己妻妾传话就更不可能了,小三让人家正牌妻子传情话给她的夫君,再缺心眼也干不出这事,这么一想,李志成总算是阿Q成功了自己。
人家出趟差什么金钱美女,高官厚禄全往脑门上砸,自己除了黑瘦精壮了点,到家第一次洗澡把一澡盆的水污染的黑橙橙的,估摸着有好几斤重,一想到自己一年以来,都是背着几斤重污染物整天跑,想想都有点恶心。
此次前去高昌一无所得,就连棉花也没找到,这就更让李志成郁闷了,高昌棉,高昌棉,书上明明说棉花是从高昌传入中土大唐的,他娘的现在高昌都没了,自己竟然连棉花毛都没见着,还是那句话,尽信书要被妥妥的坑死。
高昌国的战斗力连战五渣都算不上,如果高昌在大唐周边,这点战斗力比那些野蛮的山寮蛮族还不如,但是高昌遥远的距离,在目前的条件下说是举全国之力打这场战争也不为过,虽然几乎是不抵抗就投降了,不过占领了高昌的消耗一点也不小,但是收获也是巨大,把大唐的影响力渗透辐射向中亚地区,对于朝廷的政治意义是十分巨大的。
如此大的功绩,使得纷纷扰扰的封禅说又开始流行起来,虽然李二对封禅一事持反对意见的,但是明眼人一看就知道,这事是他在背后捣鼓的。
“天命以为王,使理群生,告太平于天下,报群神之功。”封禅有着非比寻常的政治意义,简单点说,就是向上天报告自己的工作业绩,这对于天子来说,诱惑力非常的巨大。
不是有为明君,把国家治理的繁荣昌盛,真没脸进行封禅,而李二对于封禅的心比谁都热切。
李二虽然在后世被评为千古明君,但是那只是盖棺定论而已,但是在当下,他的许多所作所为很不讨儒家喜欢,真正的儒道很不屑于李唐,总喜欢鸡蛋里挑骨头,至少真正的大儒绝对不会承认他是有为明君,要知道李义府,许敬宗等人写篇夸耀李二的文章,就被人打上谄媚奸佞的称号,被文人士族口诛笔伐,可想而知,李二这个皇帝的声望在当下实际并不高。
而封禅,就相当于自己后世的奥运会,那个政治意义十分重大,一旦实行了,可谓天下皆知,能实行封禅的都是盛世明君,当然也混进去胡亥那种亡国之君,但是大多数都是像汉武帝那种真龙天子中的佼佼者,李二只要封禅完毕,就跟开了无敌光环BUFF似的,那些对他的流言蜚语的非议就再也产生不了任何伤害了。
不过很遗憾,在儒家看来,他这种德行有亏之人,怎么能让他舔着脸去泰山封禅呢,这不是打儒家的脸吗,什么皇帝都可以封禅,但是唯独李二这种弑兄杀弟,逼老子退位挑战儒家三观的家伙不能恬不知耻的去封禅,所以他的封禅之行受到朝臣各种理由反对,一次次的胎死腹中,无法成行。
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