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男人、女人和231个误会-第56部分
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大多数易装艺术家也是同性恋，有的则既爱男人也爱女人。那些作为易装艺术家登场的人把自己的爱好变成了职业：他们在舞台上演女人，以女性角色唱歌跳舞，有的甚至谈自己的生活，用自己的智慧和小品来娱乐大众。在英语里易装艺术家也被称为“DragQueens”。
相反，易装者大多躲起来。只有少数敢于来到大街上或去酒吧。一般这些男人天生是异性恋，他们爱的是女人。有的男扮女装者和女友生活在一起，有的结婚有了孩子。从外表看他们夫妻关系“正常”，是“正常的”父亲，他们有时把秘密保守好几年。但是也有双性恋的男扮女装者。
慕尼黑心理咨询师和心理咨询师多蕾特·珀兰解释说：“我觉得一个男扮女装者不大可能真正爱上一个男人。因为在同性恋的关系中，男扮女装者总是要面对这一问题，即他的男伴想在他身上看到‘整个男人’。但是他做不到这一点，因为他的中心问题正是他的男性身份不堪一击。”
易装者2所有易装者都是恋物狂
男扮女装者穿女式内衣、丝袜和女装，只是为了钩上个男人——这一偏见现在还存在。即使在早先一点的专业书籍中，也有作者宣称，所有男扮女装者都是恋物狂。这一偏见之所以产生是由于第一位世界著名的性学家把这两个概念混为一谈：维也纳心理学家理查德·冯·克拉夫特艾宾在他1886年出的《性心理学》一书中，描写了穿女人服装的男人，把他们称为恋物狂——这就一代代在人们的头脑中生了根。
但是现在人们知道，有很多男扮女装者虽然穿女人的服装，但是并不因此而获得性兴奋。医学上也把男扮女装者和恋物的男扮女装者区别开来。第一组的男人的性身份有障碍，对他们来说，换女人的衣服穿可以暂时觉得自己是女人。而恋物的男扮女装者则被称为性偏好障碍，它明显与性兴奋和强烈的性要求连在一起，在高潮和性兴奋消退后就把衣服换回去。
既然有那么多数据不清楚，也就无法断定，多少男扮女装者通过换衣服得到性兴奋，又有多少男扮女装者不是这样。不过根据专家的看法，很可能年纪较轻的男扮女装者觉得把自己打扮成女人很性感，这一效果随着年纪的增长而减弱或者完全消失。
易装者3没有女扮男装者
“易装者”（Transvestit）这个词要追溯到马克努斯·希尔施费特。这位柏林的医生在1910年出版的《易装者》一书中描述了一些偷偷穿女人衣服的男人。希尔施费德把“trans”（超越，到那边去）和“vestere”（穿衣服）两个词组合起来，也就说它把换穿衣服的角度摆在重要位置。“Crossdresser”这个概念也差不多，这是英语里用来表示易装者的词。这个词也只表明换穿衣服（cross：交叉的，相反的，相互的；dress：衣服）。但是Crossdresser不一定是一个喜欢穿女人衣服的男人。因为例如在同性恋者当中，Crossdresser指那种一般像“正常的”同性恋那样打扮、在其他日子穿成酷哥，只在特别的聚会、庆祝会上打扮成特别女性化的样子的人。“换穿衣服”这个概念因此不只局限在女人和男人的衣服上，而包含更多的内容。
尽管如此，基本上没有哪个词可以相应地描述穿男人服装的女人。“女易装者”或者“易装女”都没有得以推广开来，虽然以前自然有穿男人服装的女人：在剧院里，女人扮演所谓的“穿裤子的角色”。在文学史上总是出现称自己是男人的女作家——例如乔治·桑和格尔特鲁特·施坦因就曾引起轰动。鲁道夫·德克和洛特·凡·德·珀尔报道了120个历史上有记录的1550—1839年间在军队、海军当兵或当海盗的女人。格尔特鲁特·雷娜特在她的《穿男人服装的女人》一书中举了其他一些主要来自文学中的例子。
现在人们把女易装者称为“DragKings”，与“DragQeens”相对。DragKings也就是那些私下偷偷扮成男人或者在舞台上以男人面目出现的女人。在德国有名的主要是来自美国的表演艺术家戴安娜·托尔和来自柏林的布里吉·马克兰德。但是她们在私人生活也像其他妇女一样打扮：有时更有女人味一点，有时更男人气一点。
以前还有“漂亮父亲”——一个来自同性恋圈子的概念。他们有的现在宁可被称为“DragKings”，有的则觉得来自美国的“Butch”（男性角色女同性恋者）一词听起来更顺耳一点。她们觉得在性方面被非常有女人味的女人（Femme）所吸引，因此人们大多把这两个概念联系起来说：一个女人觉得自己是男性角色，另一个觉得是女性角色——但是这样的角色分配只在少数女同性恋恋人之间很清晰。
还有另一个概念“Stone Butch”，是“Butch”一词的升级，它是指在性方面只对令自己的女性角色同性恋伙伴感到满足感兴趣的同性恋女人。一位Stone Butch虽然很男性化，一般仍然觉得自己是个女人，可能她服用男性荷尔蒙，有时很容易去做变性手术。
在圣经里就说，有喜欢穿女人服装的男人和喜欢穿男人服装的女人——虽然有点咬文嚼字。因为在旧约中说，一个女人不应该穿男人的东西，一个男人也不应该穿女人的衣服；因为谁这么做，他（她）就会惹恼上帝。
但是甚至教会历史学家也议论说，也许不是所有的达官显贵都遵守了这一规定。讨论主要围绕一个博学而虔诚的约翰娜，她在9世纪生活在莱因河畔的英格尔海姆。她成了教皇或者说准教皇，虽然这一职务只允许由男人担任。虽然神学家对这一事件的真实性争论不休，但是在编年史上说，约翰娜被选为教皇，因为她很聪明，扮成男人，称自己是修士约翰纳斯，“据说，这个约翰纳斯是个女人，与她的一个仆人发生关系怀孕。怀孕的女教皇生下了孩子，因此有些人不把她算作教皇。”
关于约翰娜女教皇的传说直到今天仍在流传，1997年多娜·W·克罗斯的小说《女教皇》又重新掀起了人们对她的兴趣。在一次采访中，当人们问这位美国女作家，为什么女教皇约翰娜的故事不那么为人所知，她回答说：“当16世纪宗教改革和路德教得以推广时，教会觉得自己在那样的事件中容易被别人指责。因此他们消踪灭迹。约翰娜的故事……就那么消失了。”
第五部分第76节 理想妻子
理想的妻子体贴、聪明，而且身材非常棒
对我来说有两种女人——要么是女神，要么是擦脚垫。
帕布罗·毕加索
每个女人初次和自己理想中的男人约会时，都希望自己风趣、聪明和迷人，还要引人注目，特别是讨他喜欢。也许有人会嘲弄，她还是知之甚少。因为女人聪明与否不会给男人留下多大印象，毕竟他们希望自己得到别人的钦佩。
当然，每个女人都很聪明，能够做出正确的选择（如果她想这么做的话）。但是万一有些妇女的智商高于平均水平，那么她们要是想结婚就绝不能到处炫耀这一点。至少大量询问得出了这一结论。
因为男人对理想妻子的品质要求之首就是女人的忠实。大约90％的男人把这看作是他们心上人的最重要的品质。然后是可靠（85％）、温柔（79％）和善解人意（74％）。男人对妇女节约（63％）的品质也很看重，他们是不是想到了自己辛辛苦苦挣来的薪水？
男人总是被问及，他们的理想妻子应该是什么样的。不管是认知心理学家斯蒂芬·平克询问北美人，还是理性心理学研究所研究德国男人的愿望，这都无所谓。男人基本上不是找超级模特，而是找一个“增强他自信心”女人。相反，女人的智力（23％）和意志力（18％）被男人所忽视了。
这就是为什么帕梅拉·安德森、梅格·瑞安、伊凡娜·特鲁姆普和所有其他美女都敢于搞出个厚嘴唇来。因为她们都或多或少算是成功把嘴噘了起来。为什么要这么折磨自己？男人最重视的是性感的小嘴（85％），然后是丰满、结实的胸部（84％）。女人性感的臀部对男人来说不是特别有意思。“只”有39％的男人觉得它很迷人。美国进化生物学家戴维·布司带领他的研究小组通过对各个不同的社会进行研究得出了这一结论。“饱满的嘴唇、洁净细腻的皮肤、纯净的目光、茂密的头发和结实的肌肉，”戴维·布司说，“在各个地方都受欢迎。”
找妻子当然不是用模特的标准，更受男人欢迎的是平均类型：中等个子，标准体重，可以较为丰满，甚至有点胖。进化生物学家的理由是，不管工业社会的人的举止多么现代，他和石器时代的人也不过一步之遥。妇女臀部看得见的脂肪储备据说可以保证在饥荒时仍然能够成功地怀孕。
朗道大学的性科学家诺伯特·克鲁格和马里奥·索能莫泽得出了这一结论：14到29岁的年轻单身男子寻找显得健壮、有工作效率、迷人、身材苗条的女人；身材偏胖并且（或者）年龄偏大的男人总体上对女友的外表要求没那么高。在对1466个14到91岁的德国人进行的一次调查中还得出，对男人来说，理想的生活伴侣最重要的一点是自然、习惯（94％）和健康（90％），接下来落得好�
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