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和佛陀赏花去_释见介-第18部分
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(本图片由吴晓丹提供)
【注解1】莲蓬:莲花的花托呈倒圆锥形,又称莲台,花托上十多个心皮内各有一个小坚果,直到莲花凋谢后,花托就变成莲蓬。
【注解2】修行最终目标:“无所执著,不沉溺爱欲,他的确已渡过这烦恼之河。到达彼岸,没有障碍,没有疑惑,他已超越生和老。”(《诸经要集》)
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人能“无我”,如空气菠萝远离大地吗?(59)
~小 说t xt 天;堂
据说空气菠萝是一种附生植物,在电线杆上、空中电线、岩石、树木等,均有它们的踪迹。
植物不管在哪里,不论何种品种,都同样需要土壤。
记得初次看到空气菠萝,着实吓了一跳!
什么样的植物竟有不需要土壤就能生存的?空气菠萝!
我常常不可置信地看着那根铁丝下的绿色须叶。有时我真怀疑它是不是假的?最后,我不得不承认,它不是“失根的兰花”,也不是“压不扁的玫瑰”,它就是空气菠萝,一种只需要空气、水分的植物。
看到空气菠萝,我不禁肃然起敬,一般植物不能超越对土地的附着,而它竟然可以做到!或许是它先天的特质使然。但在我眼里,空气菠萝代表了一种“无我”的精神。
“无我”的论点,对于习惯自我存在的人来说,简直石破天惊!
如果“我”不存在,那么轮回的又是谁?于是衍生出各种派别及解释,有的甚至与佛陀所说的本意相距甚远。而在后代各种派别及各地区域的性佛学之中,“无我”的教法甚至被略而不提。
其实,“无我”不是否定有个会说话、走路的相对性的“我”存在,而是否定有个永恒不变、常一主宰的绝对性的我。
佛陀提出“无我”,是因为洞见到世人皆因执著“我”、“我所有”,而产生种种苦迫。两千多年前佛陀成道时即说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想、执著不能证得。”所以,放下我执,体证无我,是学佛者永远追寻的目标。
佛陀曾在只陀林中捡起枯叶,问比丘们:“这些树叶是属于你们自己的,还是属于你们的财产?”
比丘回答:“这些树叶当然不是我们,也不属于我们”。
佛陀于是说:“所以,比丘们!舍弃不属于你们的东西!舍弃一切对色、受、想、行、识的执取。在这世界上,什么东西真正属于‘我’呢?不妨好好参一参。”
如果把空气菠萝种在土壤中,如何?
答案是它必定无法存活!这又是一个很有意思的公案。
佛陀一再告诉弟子“无我”的真理,但如果修行者一味地执著有‘我’,不肯放下,是否就如种在土壤中的空气菠萝一样,法身、慧命终究无法滋长?我抬头看看悬空的空气菠萝,这么想着。
图片暂无。如有能提供者,请联系番薯 ifanshu@gmail 特别感谢!(请注明花草名及提供者姓名,谢谢)
【注解1】空气菠萝:气生植物,根部的作用在于附着,银灰色的绒毛叶面才是摄取空气中的养分、水分的吸收器官。
【注解2】无我:“凡圣的分别,就在执我与无我。圣者通达无我,所以处处无碍,一切自在。”(《学佛三要》印顺导师)
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觉悟者之歌──菩提树下的永恒故事(60)
小!说!txt!天。堂
菩萨树,在我的人生中有两极化的意义──代表少年时代的懵懂与烦恼,也象征听闻佛法后找到生命真谛的肯定。
“同样是人,为什么却有如此多差别?”
“人生的意义到底是什么?”年少的我,常常望着教室外一排高大的菩提树,这样问着。菩提树的枝条如垂柳迎风摇曳,显得无力与烦乱。
直到今天,依旧记得当年风吹过菩提树沙沙作响的声音,以及那个少不更事、仰望窗外的自己。只是,当时我并不明白世间包罗万象的一切,其实是有规则可循的。
学佛后,我发现佛学并不是迷信的宗教,佛法所说的真理──缘起法则,不仅可以解释宇宙、人生的现象,更可以看清楚自己的心念,引导纷乱的心走向平静……那种拨云见日、豁然开朗的感觉,就好像找到了生命之路的出口一般。
当我知道佛陀是在菩提树下觉悟成佛的,心中无比惊讶!一种伴随我烦恼的树,竟是庇护佛陀成道的树!十几年的出家生涯里,我常想起菩提树下的佛陀。
佛陀是在烦恼之中觉悟的。决定出家修道时的佛陀,不也因为看到了人的生、老、病、死而苦恼?最后佛陀成为完全的觉悟者,从“不觉”、“不悟”的状态突破,而达到觉悟的状态──烦恼的生灭是无常、苦、空、无我的,因而断除根本的我执,生命不再无谓的追逐与执取……难怪经典说:“烦恼即菩萨”,如果我们一味地逃避烦恼,丧失在烦恼里修行的机会,又如何能有所觉悟呢?
黄昏时刻,散步到停车场的菩提树旁,蓦然发现菩提树的树身与枝干是如此粗壮、刚毅,那叶片比我摊开的双手还巨大!
原来菩提树并非无力如垂柳,为何年少的我看到的菩提树是如此呢?我哑然失笑,是境由心生吧?
此刻,我站在菩提树下,晚风中树叶婆娑起舞,叶叶心心仿佛在风里传唱着一个觉悟者的故事。我会一直记住菩提树下的佛陀,以及菩提树下的自己。
佛陀说:“人人都有成佛的可能。”不是吗?我摘下一片“巨叶”,在灯光下细细检视它细致的纹路,这样的叶片曾飘落在静坐的佛陀身上,也随落在我的心坎上……
(全文完)
(本图片由吴晓丹提供)
【注解1】菩提树:桑科落叶性的大树,被学佛人视为圣树,树干光滑。叶子有长柄,先端呈尾状针形,有白色的乳汁,果实为隐花果。
【注解2】觉悟:“觉支庄严故,常善觉悟一切诸法。”(《十善业道经》)
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