射日演义-第63部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　嫦娥把太空隐者之手拉进衣内说：“从肚腹按到胸部……”
　　太空隐者乘机戏弄一番问：“好些了？”
　　“好些了，还有最后一关。”
　　最后一关怎么办？太空隐者心中在想，口未肯问。怕一旦她康复了，自己不能再摸她。但料想不到嫦娥早除光衣服说：“你压在我上面便好了。”
　　太空隐者当仁不让，唯命是听，抓住要点，深入下层，便见她全身舒服了。
　　太空隐者受宠若惊道：“真想不到你能看得起我。”
　　“我愿永远与你交朋友呢。”
　　“你何不早些说？早些说出，我便不帮助太阳军了。”
　　“这时帮我军一把也未迟呢。”
　　“怎样帮法？”
　　“容易得很！你们军中，武功是你最高，法术是你最强，威信是你最高，待评理时，你不尽言词；若要用武，你不尽用法术，不就两全其美了。”
　　太空隐者拍着胸部说：“知心之恩，一定效劳。”于是，二人同往混沌宫而去。
　　嫦娥心中大喜，这一算计得逞了，还有盘古……想着想着，已到了混沌宫门。
　　二人把名帖递进去，盘古立即传话，请二人进宫相见。
　　当盘古见着嫦娥时，心中一怔：我身为宇宙至尊，受尽人间富贵，享尽仙神乐趣，看尽鬼怪奇形，览尽仙人美质，未曾见着如此美貌女子，何不用计如此如此。于是，问道：“二位到来，有何贵干？”
　　嫦娥便把到混沌宫请他到两军阵前评理，之事说了一遍。
　　盘古道：“本太尊是极讲道理的。但道理有两种。一种叫文理；一种叫武理。”
　　嫦娥惊道：“道理也有文武之分？”
　　盘古说“然！文理就是用语言辩驳之理；武理是具有别人打不过的武功，由武功夺权，有权有理嘛。你们两军之理，用什么方法裁决，待本太尊到军前再议。你两位风尘劳苦，先在本宫歇一宵，明天本太尊与你们一起前去。”
　　接着命人带嫦娥与太空隐者到客房住宿。
　　盘古待二人去后，立即冲洗沐浴，整容喷香，偷偷潜到嫦娥房中，见嫦娥仰卧着，现出微笑可掬之态，如猛虎擒猪般扑上去。
　　原来盘古命人安排给嫦娥的住房，是一间特别的房间。房内陈设辉煌华丽，有空气洗浴功能。当人一进房时，便有机关自动把门关闭，使人有一股炽热感，不得不把衣服除掉。待人把衣服除掉后，另一个机关又会开启，散发出另一种空气，使人有进到浴池之感，情不自禁地用　手在身上洗擦。一刻便感觉到干爽。接着有另一种空气拥进室内，把原有空气驱尽，使人有一种舒适欲睡之意。
　　嫦娥当然经过以上程序。当盘古压在自己身上时，才舒舒服服地醒来。盘古见她睁开眼，怕她叫喊，被宫中人听到不雅，急忙赔笑道：“因为你生得太美了，逼使本太尊唐突。”
　　嫦娥笑道：“本妇是个有心之人，太尊不要过谦，待到两军评理时，对射日军关照关照便是。”
　　盘古大喜道：“凭你这般通情达理，你不用求，本太尊也自有主张。自古得人酒食，替人出力；得人钱财，替人消灾。我得你秀色，便帮你排斥，理之当然。”
　　二人甜言蜜语，不必冗述。一宵易过，次日天明，盘古、太空隐者、嫦娥三个，各怀喜悦心情，往太阳宫方向奔驰。
　　回到两军阵前，水鸭早把槛外宫主狐凤仙请到。
　　盘古一见狐风仙，忙上前施礼道：“与狐宫主一别，眨眼三千余年，才能在此相见，别后可好？”
　　狐凤仙忙还礼说：“好！好！只是这三千年后见面，怕有不好。”
　　盘古和众仙、人、神、鬼一听，无不大吃一惊。众仙、　人、神、鬼不知究里，吃惊的是狐凤仙当众说出这样的话，怕盘古与她争斗起来，于两军评理有碍。盘古吃惊的是因自己三千年前，欲把槛外宫收归己有，列入宇宙版图，但武功法术不及槛外宫，不能如愿，只得乖乖收兵。临别时，对狐凤仙说：“三千年后，我再来收服你，那时你武功法术不如我，看你还有什么话说。”
　　狐凤仙当时答道：“很好！那时你武功法术再不如我，便乖乖把宇宙版图送到槛外宫来。”
　　正因为有这两句对话，狐风仙才说出见面怕有不好之事来，暗示双方还有一场争夺两地版图之事。
　　盘古自知两宫都在发展，自己本来落后于她，就是急赶直迫，又怎能有超越她的本领。如果没有超越她的本领，只怕我这宇宙至尊称号要让给狐凤仙了。想到自己的切身利益，怎能不惊？但他是宇宙至尊，不但有超人的镇定力，而且，有超人的应变方法。他一惊即逝，接着笑　道：“我你之事，留待日后再作道理，今日先裁定这里是非，制止宇宙动乱为要。”
　　狐凤仙笑道：“这个自然。只是你认为用文理解决还是用武理解决？”
　　众人听狐风仙说出文理武理之言，都不明白什么叫武理，感到新鲜，无不倾耳细听。
　　只见盘古说道：“本太尊认为，先比文理，如果裁决不下，再用武理。”
　　狐凤仙道：“本宫主依你便是。”于是，对两军宣布道“你们两军互相攻战，皆因道理未明。射日军认为太阳帝虞舜造九个假日，用强光照射九州，把九州人灵万物晒焦烘枯，纯属侵略行为，因此，起兵射日；但太阳军认为九州原属虞舜辖地，大禹帝用强权占去，不服气，所以，造九个假日，用强光照射九州，把人灵万物通过阳光收为己有，兼恢复故土，是保护自己的行为。而射日军穿星越球，进攻太阳宫，才真正是侵略行为。公有公理，婆有婆理，没有人裁定，分辩不清，因此，把本宫主和盘古太尊请来，为你们做公证人。本宫主和盘古太尊只能根据你们双方各自占的道理长短评定是非，你们双方选出五名能代表你军之人，出来说理。”说完，转对盘古望了一眼。
　　盘古见狐凤仙说得面面俱到，当即点头答应。
　　双方听了，便回营推选人材。
　　射日军中选了水鸭、嫦娥、灵宝大帝、不冷不热、又冷又热五个。
　　太阳军中选了羲和、独木、兴灭、太空隐者和隐者太空五个。
　　人员选定，盘古便说：“这次九州射日军与太阳宫太阳军急战，首先由射日军出兵在先而引起，道理也由九州之人先说，众位以为如何？”
　　羲和本来欲由自己一方先说，因为凡事都有先人为主之说，说先的众人会听得人神。但盘古一言既出，如果再争，怕拂了盘古之意，评理时偏于射日军，所以，不敢多言。
　　水鸭见羲和没有异说，便到辩论台上说道：“大禹帝继承九州帝皇之位，一是因他治水有功，为老百姓利益着想，博得老百姓拥戴；二是虞舜自知为帝以来，不能膏泽斯民，功德不及大禹，因此，愿意禅让帝位。所以说大禹帝君之位，得来是合情合理的。而虞帝让位之后，到太阳宫任了太阳帝，应吸取在九州时为帝教训，多为太阳星百姓和宇宙生灵造福才对。但他居心不良，既占领了太阳宫，又欲重占九州，造出九个假日来，用强光照射九州，损害九州人灵万物，不是侵略，又是什么？”
　　独木立即出台辩道：“所谓侵略，必须有人越界，太阳宫未曾有一兵一卒侵犯九州，说是侵略，岂不大谬。射日军大队军兵，穿星越球掠了其他星球，又逼进太阳星，围攻太阳宫，有什么道理能证明不是侵略呢？又有什么道理能证明太阳宫侵略九州呢？”
　　嫦娥抢上台说：“不难证明。你说射日军侵略你太阳星球，未见毁坏了你太阳星上什么东西，这一点可以证明不是出于侵略目的；而太阳宫造九个假日，强光照射九州，却把九州人灵万物烘焦、晒死了无数。若说有人越界，假日是人工造就的，用物及器侵略，比人直接侵略杀　伤力更大。这一点，难道不足以证明大阳宫的侵略行为吗？”
　　羲和连忙说：“你就更不讲道理了。我太阳宫造假日，强光照射九州，虽然把原来气候适宜的地方、生长的人和物损坏了一些，但也为九州不少被寒冷侵袭，不宜人灵万物生长的地方提高了温度，使人灵万物适宜生长和繁殖，得可以补失，损小于益，实助了九州，怎能说是侵略　九州？你说射日军到太阳星上没有毁坏什么东西，纯属掩饰。杀死了我十多万军兵难道他们不是生灵吗？毁了我们三个假日，难道毁其物，不算侵略行为，什么行为才算侵略行为？”
　　灵宝大帝说：“射日军杀了你军兵，毁了你假日，都是因为你先造假日损害九州百姓利益，九州百姓为着生存，不得不自卫和还击。自卫和还击，肯定对敌方会有损伤，不算侵略。”
　　兴灭说：“九州原是虞舜的，被大禹强夺了，但国亡人存，存着之人当然应设法恢复自己的故国，其他人也应扶助被灭之邦。兴复故固和旧邦，怎么能说成是侵略行为？　占夺别人邦土，才算侵略啊。若说侵略，应首先责备大禹才对。”
　　不冷不热道：“照你这样说，虞帝就更加没有道理了，因为，虞舜九州帝君之位，也是从尧帝手里夺来的，如果要恢复邦土，后羿和大禹夺虞舜之位，实是帮助尧帝恢复邦土，又有什么错处？”
　　话未问完，却听盘古说：“照这样说下去，辩到明年也分不出是非来。宇宙间有一句响当当之言，叫做邪不压正，有理必胜无理。现在用文理分不出谁是谁非，只得用武理来分辩了。”
　　羲和问：“武理是一个对一个还是两军对两军？”
　　盘古道：“生灵万物是本太尊造出来的，怎能眼看着　他们死在我面前呢！我有一个极公道的办法，可以分出胜负来。这只是我一个人的想法，还有一个公证人，得与她商量商量。”接着把狐凤仙叫到一旁说，“本太尊欲摆一个两阵，让他双方选十人，各从一头往中间攻，谁先攻到　中点，便算谁胜，后到的便算输，胜者有理，胜者正义。你看如何？”
　　狐凤仙讪