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甘地-第22部分
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“你在这里住几天，自然就会明白的。”他说道，“在这里我们已经非常受优待了。但是如果我们来到这里是为了要赚钱的话，那么我们就不得不忍受一些侮辱。就是这么回事。”然后他告诉我关于印度人在南非所受虐待的一些事情。
关于阿布杜尔·甘尼赛的情形，以后我们还要谈到。
他对我说：“这种地方是不适宜像你这样的人居住的。现在睡吧，明天你就动身到比勒陀利亚去吧，你只好坐三等车厢去。德兰士瓦的情形比纳塔尔还要恶劣，印度人从来不让坐头二等车的。”
“你们为什么不设法要求改善这种待遇呢？”
“我们也提出过抗议，但是我得承认，我们的同胞们倒也并不一定坚持要坐头二等车。”
我找到了一份铁路规章，仔细读了一遍，发现上面有一些漏洞。德兰士瓦的旧法令的文字本来就不怎么准确，铁路规章更是混乱得很。
我对甘尼赛说道：“我想坐头等车去，如果不行的话，我宁肯乘马车到比勒陀利亚去，好在路程不长，总共也不过３７英里吧。”
阿布杜尔·甘尼赛提醒我，这样做既花时间又多花钱，但是对我坐头等车的意见却表示赞成，不过我们先要向站长请示一下。于是我们就给车站站长写了一封信。我在信上特别说明我是一个律师，出门总是坐头等车船的。并且说我需要尽早赶到比勒陀利亚，因为来不及等他的回信，我愿意到站上和他面洽，并且希望能买到一张头等车票。我想，如果能当面得到他的答复，肯定对我是有帮助的。因为在站长的心目中，一定对我抱有“苦力律师”的成见，因此如果站长采取书面答复，他一定是不同意的。所以我准备穿最讲究的英国式服装去见他，和他面谈，如果可能还要说服他，让我能买到一张头等车票。于是我穿着一件礼服，打好领带，到车站上去。我摸出一个英镑放在售票台上，说要买一张头等车票。
“那封信是你写给我的吗？”他问道。
“正是。你如果能给我一张车票，我将不胜感激。我今天要赶到比勒陀利亚去。”
他微笑着，和善地对我说：“我不是德兰士瓦本地人，我是荷兰人。我明白你的心情，我对你深表同情。我愿意给你一张头等车票，但是有一个条件：如果查票员叫你转到三等车厢里去，你不要把我牵连进去；这就是说，你不要控告铁路公司。我知道你是一个绅士。祝你一路平安。”
他说完后，便卖了一张车票给我。我向他道谢，并答应了他的要求。
阿布杜尔·甘尼赛到车站来送行。这件事的顺利办成使他很高兴，但他还是叮嘱我说：“你能平安到达比勒陀利亚，那是再好不过了。但是我担心查票员不会让你坐到头等车厢，即使他不加干涉，别的乘客也会反对的。”
我坐上了头等车厢，火车开动了。到了日耳米斯顿，查票员上来了。他见我也坐在那里，很生气，用手指头做手势叫我到三等车厢里去。我拿头等车票给他看。他说：“这不算数，到三等车厢去”
车厢里只有一个英国乘客，他为我打抱不平地说：“你这是什么意思？为什么要麻烦这位先生？难道你没有看见他有一张头等车票吗？他和我坐在一起，我丝毫不觉得有什么不便。”然后他转过头来对我说：“请在这里坐下吧”
查票员嘟囔道：“你既然愿意和一个‘苦力’坐在一起，我也管不着了。”说完就走开了。
当晚８点钟左右，列车到达了比勒陀利亚。
第2部·南非生活到达比勒陀利亚
我原以为达达·阿布杜拉的律师会派人到车站来接我，因为我已经特地答应过不住印度人的家里，我知道不会有印度人来接我。没想到那位律师并没有派人来。后来我才知道，那一天正好是星期天，要去找人来接我是很不方便的。我觉得很为难，不知道到哪里去才好，因为我担心没有一家旅馆肯同意留我住宿。
１８９３年的比勒陀利亚车站和１９１４年的情形是截然不同的。那时灯光异常黯淡，旅客稀稀落落。我等所有的旅客都走了，心想等收票员快要结束工作时，我便把票递给他，随便请他指点我到一个小旅馆或其他我可能投宿的地方；否则我就只有在车站上过夜了。我得承认，我那时还犹疑了半天，不敢跟他提这一点请求，因为我惟恐又受到侮辱。
站上所有的旅客都走了，我把车票交给收票员，便开始问起来。他很客气地回答我，但是我看得出来，他帮不了多大的忙。但是当时我们旁边有一个美国黑人，他听见了我们的谈话，便过来跟我说：“我看得出来，你是一个在这里没有熟人的外地人。你在这里人生地不熟，如果你愿意跟我走，我可以带你到我的一个美国朋友开的一家小旅馆去。我想他会收留你的。”我虽有些迟疑，不过我还是向他道谢，并且接受了他的建议。他把我带到了约翰斯顿家庭旅馆。他把老板约翰斯顿拉到一旁说了几句，后者便同意我留宿一夜，但是有一个条件：我必须在自己的房间里吃饭。
“我向你保证，”他说道，“我对有色人种是毫无偏见的。但是我的客人都是欧洲人，所以如果我让你到饭厅里去吃饭，我的客人也许会不高兴，甚至要离开我的旅馆。”
“非常感谢您的好意，”我说道，“好在我在这里只住一宿。我现在多少了解点儿这里的情况，我也明白你的苦衷。我在自己房间吃饭也没有什么不方便，我希望明天我就可以设法另外找一个住处。”
我被带进一个房间里去。我独自一人坐在那里等饭吃，并开始空想起来。旅馆里的客人并不多，我以为服务员很快就会把饭送来的，不料约翰斯顿自己进来了。他说：“要你在房间里吃饭，我实在是很抱歉。所以我向其他的客人征求意见，问他们请你到饭厅里就餐有没有什么不方便。他们都说没有意见，都同意请你去饭厅吃饭，并且说他们都不介意你在这里住多长时间。所以我来请你到饭厅里去吃饭，并且，如果你不嫌弃的话，想在这里住多久都可以。”
我再一次向他道谢，并到饭厅里痛痛快快饱餐了一顿。
第二天早上，我拿着阿布杜拉赛的介绍信去拜访那位律师阿·伍·贝克先生。阿布杜拉赛曾经向我介绍过他的为人，所以他的热诚接待，并不使我感到意外。他非常热情地接见了我，很关心地问了我的情况。我都一一作了回答。接着他又给我介绍了当地的有关情形。他说：“我们这里没有什么律师的工作可以委托你做，我们不需要律师，因为我们已经请了最好的顾问。这件案子拖了很久，也很复杂，所以我想请你帮忙的，只不过是了解一些必要的情况。如果我们遇到一些有困难的事务时，我会来请你提供一些补充意见供我们参考。而且你到这里来自然可以给我和我的当事人带来很多帮助。今后关于我们与当事人之间的接洽联系等一切事务，都烦劳你做中间人，这样，我所需要的一切情况都可以通过你获得。这些对你当然也是有好处的。我暂时还没有给你找到住处，我想等和你见面以后再说。这里的人有很深的种族偏见和种族歧视，所以你这样的人找住处不是一件容易的事情。不过我认识一个贫苦的女人，她是一个面包师的妻子。我想她会收留你，这样她也可以增加一点收入。走吧，我们到她那里去看看。”
于是他领我到这个妇人的家里，他和她私下谈妥了。她果然同意收留我，食宿加在一起，每星期收３５先令。
贝克先生不但是个律师，同时又是一个虔诚的基督教的传教者。他现在还健在，但是已经不做律师了，专门从事教会工作。他的家境比较富裕。他现在还和我通信，信里总是谈论同样的话题。他用多种不同的方式来论证基督教是最好的宗教，并宣称，人类如果不承认耶稣为上帝惟一的儿子，并且是人类的救世主，便不可能得到永久的安宁。
我们第一次见面的时候，贝克先生便询问我关于宗教的信念。我对他说：“我生长在一个印度教徒的家庭里，可是我对印度教的知识却很有限，对其他的宗教我更缺乏认识。说实话，在这个问题上，我并没有什么确定的信念，也不清楚自己在信仰什么和应当信仰什么。我有志于对印度教的教理做一下透彻的研究，如果可能的话，我还打算研究研究其他的宗教。”
贝克先生听了我这一番话，很高兴地说：“我是南非宣教总会的董事之一。我曾捐资兴建了一座教堂，我经常在那里传教。我毫无种族成见。我有几个同事，我们每天下午一点钟都在一起聚会，共同做几分钟祷告，祈求和平与光明。如果你愿意来参加我们的祷告，在我来说是一件非常荣幸的事。我还要把你介绍给我的同事们，他们一定非常高兴和你认识，并愿意和你交朋友。我想你也会高兴和他们在一起。此外，我还可以给你看几本宗教书籍，当然，《圣经》是所有经书中最重要的一部经典了，它是我要特别向你推荐的。”我向贝克先生道谢，答应尽可能按时去参加下午一点钟的祷告会。
“那么我明天一点钟在这里等你，我们一块儿去祷告。”贝克先生说完，我们就告别了。我当时并没有花时间好好考虑这件事情。
我到约翰斯顿先生那里，付了房钱，便搬到新寓所去，在那里吃午饭。女房东是一个善良的妇人，她给我准备了一顿素食。不久我便和这一家人熟起来了。
后来我便拿了阿布杜拉赛写的介绍信去见一个朋友。他向我叙说了南非的印度侨民所遭受的种种磨难。他坚持要请我住到他家里。我向他表示谢意，告诉他我已有了寄宿的地方。他表示，如果我有什么需要帮助的地�
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