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历史的先声:半个世纪前的承诺-第93部分
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访英团回国之后，王云五先生谈到过英国的言论自由等
问题，我们已经评论过了。那天在国民参政会上，访英团也
作了报告。其中说到：“英国原为言论自由国家，各地报纸
向来很发达。”这句话在我们读了之后，真是感慨颇多。原
来报纸发达，是以言论自由为前提；言论自由有促进报纸的
发达，又由访英团加以证明了。舆论没法蓬蓬勃勃的发展，
这对舆论界是件苦事，对政治却是个损失。
这些话本来都是老生常谈了，可是谈到言论自由就总会
联系到。
问题还不只此。访英团还提到英国文化界希望加强中英
文化联系，特别注意交换教授学生及图书等事。这是很重要
的。正象访英团所说：“双方应即积极推动。”英国既“原
为言论自由国家”，学术研究自然也是自由的了。那么，交
换而来的教授和学生，正是思想自由和言论自由的环境中出
来的。他们的思想是没有受过任何限制的，言论在战时所受
的拘束是也与平时差不多的，这也就是说他们只看得惯过得
惯这样的自由环境。中国欢迎他们来，是欢迎他们到一个民
主国家来，在他们想象中是和他们本国一样的自由环境；中
国怎样才能让他们证实这种想象呢？怎样才能使他们有“和在
家里一样”的感觉呢？反过来说，英国既认中国是民主国家，
一定希望中国的交换教授和学生，也有充分的自由精神，也
能表现出中国有言论自由和思想自由才行。这些道理很简
单，民主国家间的文化交流，一定是民主的文化。也必须有
民主自由，这各文化交流才能互相推进，才有意义。写到这
里，可以举一件小事情，说明没有民主自由，是阻碍国际文
化合作的。美国哈佛大学的一个团体，向政府提出要求，在
中国留学生监督控制学生思想的办法废除以前，停止接受留
学生到美国大学和学院读书。这显然是因为思想言论自由是
美国的民主传统，特别在反法西斯战争中，民主国家亲密团
结的时候，不能不对违反民主的措施，表示抗议。虽然这项
要求，政府是否接受，还不得而知，以著名的大学提出这样
的要求来，各国就该严重注意了。这实际上是要求把国际文
化交流提到更高的原则，就是说，这种交流一定要以民主主
义为共同的出发点和基础，民主国家只能帮助民主国家，也
只能向民主国家获得帮助。
从国内人民要求、国际潮流所趋看来，言论自由和思想
自由等等，已不能不赶快从原则的讨论，走上切实的现实
了。
——《新华日报》1944年4月10日社论
美国国庆
七月四日是美国国庆日――独立纪念日。一百七十年前的今
天，美国人民发表了一个伟大的历史文献――《独立宣言》，从
此展开了反对英国殖民地统治者的独立战争。
为《独立宣言》中“天赋人权”、“平等、自由、幸福”等
崇高理想所鼓舞的美国人民，历尽困难挫折，奋战八年，终于赢
得了民族革命战争，如列宁所说的，是“最伟大的，真正解放和
真正革命的战争”之一。独立宣言并昭示我们民族独立与民主自
由不可分离的真理。美国开国元勋华盛顿，《独立宣言》、消灭
大地竹筏安、思想自由法案、全民教育法案、禁止输入奴隶和限
制奴隶法案的起草者哲佛逊，黑奴解放者、穷木工的儿子林肯，
领导美国反法西斯战争、倡导四大自由的罗斯福，就是代表这一
独立宣言历史传统的美国人民的领袖。
中国人民歆羡美国人民的光荣历史传统。百余年来，中国人
民不折不挠地为自己的独立民主自由英勇奋斗，并经历了自己的
“独立战争”――抗日战争。由于今天中国的环境与一百七十年
前美国的环境不同，在中国人前面，不仅有封建势力，而且还有
强大的帝国主义势力，因此中国人民在百年艰苦斗争和八年抗日
战争胜利之后，还没有能够向美国人民在八年独立战争之后，迅
速实现民治、民有、民享的共和国。今天大半个中国的人民正在
呻吟与国民党独裁政府的虐政之下。这个政府，正如美时代杂志
记者所称呼的，是一个“恶政府”。引美国《独立宣言》的话来
说，它“一贯地追求同一目标的一连串的虐政和篡窃，证明有把
人民置于绝对专制之下的阴谋。”《独立宣言》中说：“推翻这
样的恶政府，并为人民的日后安全设立新的保障，就成为人民的
权利和天职。”可是我们中国人民向来是最宽大的。今天中国人
民对于这样一个“恶政府”，并不运用美国独立宣言所说的“推
翻”它的“人民的权利和天职”，而只是要求它放弃“绝对专
制”，经过和平的政治协商方式，把现政府改组为民主的联合政
府。国民党政府对于中国人民这样仁至义尽的最低限度的要求，
采取了什么政策呢？它的政策，就是发动大规模内战，就是加强
特务恐怖，就是血腥镇压人民要求和平民主的运动，就是不惜牺
牲四万万五千万中国人民的利益来维持它的“绝对专制”。
对于中国这样也“恶政府”，美国当局方面采取了什么政策
呢？谁都知道，美国当局今天的政策，是无条件地以强力支持蒋
介石政府，使它有恃无恐地坚持独裁内战，陷中国于内战、恐怖
和贫困的惨境。美国当局，除了已经进行的干涉中国内政的行动
（如以大量物资供给、装备、训练、运输蒋军，替蒋军护路、筑
路、保护港口、长期在华驻军等方式助蒋内战）以外，还向美国
国会提出军事援蒋法案。这个法案，不仅将破坏中国人民的和平
民主事业，而且将使蒋军完全成为外国的附庸，将使中国变为菲
律宾第二。这就是说，美国帝国主义分子，通过中国的独裁者蒋
介石，企图使中国人民在八年抗战胜利之后，还要尝受殖民地奴
隶的滋味。这是中国人民所坚决反对的。美国人民是不难了解中
国人民这一正义的立场的。他们一定会设身处地想一想：如果美
国人民在八年独立战争胜利之后，还要受另外一个外国的统治，
继续殖民地的生活，那么美国人民能不能忍受呢？显而易见的，
美国人民是绝对不会忍受的。林肯有言：“我几不愿做奴隶，也
不愿当做奴隶主。”但是在今天美国，却有少数帝国主义分子正
在妄图做世界人民和中国人民的“奴隶主”。无疑的，曾经饱尝
过殖民地压迫并从这个压迫下解放出来的美国人民，对于世界各
国人民，特别是对于中国人民的争取独立、自由、民主的斗争，
是一向具有热烈的同情的。如果中国四万万五千万人民仍然被法
西斯的“恶政府”所统治，那么中国不会有和平，世界也不会有
和平，这不仅是对中国人民的灾难，也是对美国人民的灾难。因
此，美国人民对于少数帝国主义分子想做“奴隶主”的企图是痛
恨的。美国人民和各界民主人士反对当局干涉中国内政的运动正
在增长；美国远东民主政策委员会的宣言、美国“争取和平委员
会”纽约分会的反对使美国陆军训练中国军队的决议和德拉西议
员在众议院的发言仅仅是几个例子而已。际兹美国国庆，我们除
向美国人民致热烈的庆贺外，并号召他们发扬独立宣言的光荣传
统，一致起来制止当局对国民党独裁政府的一切援助，收回所有
租借军火，要求当局立即撤回在中国领土上的海路空军，要求政
府和国会撤销军事援华法案，迅速改变美国现行对华政策，这样
使中国人民争取和平民主与独立自由的努力不受到外力的干涉，
使中美两国人民的传统友谊能够不断增进，中国两国的经济文化
关系能够在平等互惠原则下日益发展。
我们中国人民坚信：我们争取和平民主与独立自由的斗争，
必然获得美国人民及其他各国人民的有力的声援，正如美国人民
在独立战争中获得法国人和西班牙人的援助，在解放黑奴战争中
获得欧洲大陆各国人民特别是英国人民的声援而阻止了英国当局
的干涉一样。中国人民一定要建立一个独立、自由、民主和富强
的新国家，不大目的誓不中止。在自身坚持不懈的努力和世界各
国人民运动的声援下，不管还有许多巨大的困难和阻碍摆在我们
面前，我们一定能加以克服，取得我们的正义事业的最后胜利。
――《新华日报》社论1946年7月4日
反对国民党反动的新闻政策
――为纪念第十届九一记者节而作
今天是第十届记者节。回溯这个节日诞生的历史，这个节日
适合全国人民余舆论界争取抗日自由、争取言论出版自由的斗争
分离不开的。“九一八”事变发生，继之以“一二八”上海抗日
战争，激起了汹涌澎湃的全国救亡怒潮；当时各地新闻记者亦都
争先恐后，卷入这一怒潮，并纷纷向国民当局要求开放言论自
由、停止压制舆论、保障记者抗日权利。至一九三三年九月一
日，国民党当局乃发布了《保护新闻工作人员及维护舆论机关》
的命令。在群情迫切要求之下，国民党当局不得不有此表示（虽
然在这一命令发布后，国民党当局仍继续压迫和摧残抗日的记者
和舆论机关，如史量才的被暗杀、杜重远的被判处徒刑、大中生
活等十四个抗日刊物的横遭封闭等），这乃是全国抗日人民和舆
论界艰苦斗争的初步结果。嗣后“九一”这个日子，便由全国新
闻界定为记者节。每年此日，全国新闻记者都要检阅一下自己为
抗战服务的战斗力量，以及和全国人民一起，争取言论出版自
由，发扬抗战的和民主的舆论的途径。因此“九一”不仅是记者
的节日，而且也是全国人民争取言�
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