冰河洗剑录-第125部分

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和欧阳婉对他却都是有深情厚谊的，怎能将她们从心上抹开？　
　　忽听得几杵钟声，在风中隐隐传来，江海天抬头一望，日头已经过午，他本来是神　
思恍恤，脑筋昏乱的，也似突然问被这几杵钟声惊醒了。　
　　江海天跳了起来，说道：“这是金鹰宫的钟声，大会已经开始了。”华云碧道：　
“金鹰宫在哪儿？”江海天道：“就在那边山上。”两山对峙，金鹰宫的尖顶隐约可见，　
但若是步行前往，最少还要行几十里路，华云碧笑道：“不用担心，请这头神鹰再送咱　
们一程便是。”江海天想起即将可以和父亲见面。心急如焚，恨不得那神鹰展翅即到。　
　　江南却不知儿子已经脱险，这时他和唐经天等人，正在向金鹰宫走去，一路上姬晓　
风不断安慰他，说是金世遗已经和他说好，一定来参加此会，只要见看了金世遗，他一　
定有办法可想。江南只好把心事放过一边，一心一意随姬晓风赴会。　
　　陈天宇笑道：“姬大哥，你可以偷偷进去，我们可还得你帮忙想法呢。”原来他们　
一行六人，唐经天、陈天宇两对夫妇，再加上江南和姬晓风，六人之中，只有唐经天夫　
妇是有请帖的。姬晓风笑道：“此事不费吹灰之力，你看我的手段吧。”　
　　这时正是会前的一刻，赶来赴会的人们汇成了一股人流。涌进金鹰宫的大门。姬晓　
风在人丛中施展空空妙手，果然不费吹灰之力，就把四张请帖偷到手中，分给陈天宇等　
人，很容易的就混进去了。　
　　会场是在金鹰宫的大殿，宽广之极，中间留出一片空地，四边安排了一千张座位，　
但也差不多坐满了。姬晓风装作寻找座位，在会场打了一转，四下留心，却不见金世遗。　
他趁着拥挤，倒乘机偷了不少东西。　
　　宝象法师在钟声中缓缓出场，合什当胸，四方施礼，说道：　
　　“多谢各位赏面，远道而来，招待不周，还望恕过。中华上国，武学昌明，贫僧素　
所钦仰。此次盛会，用意就在以武会友，彼此观摩。武功出众的前十名，愿意留下者国　
王当以国士之札相侍，不愿留者国王也有宝物赏赐。圆王也知各位高贤志不在此，只是　
聊表心意而已。”他用汉语说了一遍，接着用印度最流行的方言说了一遍。　
　　然后又有通译将他的话翻译成波斯和尼泊尔两国的语言，原来参加这次金鹰宫之会　
的有中、印、尼泊尔和波斯四国的武林人物，另外还有几个阿刺伯武士，只因他们人数　
太少，宝象法师事先已对他们说个清楚，此刻就没有特别为他们而设的通译了。　
　　一个印度和尚首先己出场，说道：“素闻中华武术，首推少林，但少林武术，又源　
出敝国，东西分枝，迄今已逾千载，各有增益，理所必然，小僧意欲向中华少林寺的师　
兄们请教，印证一下，看看同源分流之后，彼此之间，有何异同？”他说得很客气，但　
语气之间，隐隐将少林一派贬为印度武术的旁枝，显然是自占身份，自高身价。　
　　率领少林门徒来赴会的是大悲禅师，此人乃“十八罗汉”之首，甚有涵养，走出场　
来，合什说道：“小寺蒙达摩祖师恩泽，寺僧多少懂点武功，但年深代远，祖师的真传，　
至今己是仅存一二，而这十之一二，又与中华本土的武术融合，只怕使出来的已是面目　
全非了，今日幸遇本门正宗，还望大师指教。”这番话甚为得体，既表示了不敢忘本，　
也表示了少林武术并非单纯由印度而来。　
　　江南看这两个和尚都是一派正经的样子，在那里彼此客气，觉得有点滑稽，“多嘴”　
的脾气忽然发作，在人丛中嚷道：“管他什么正宗歪宗，打得赢就是好的。”旁边的人　
都笑起来，说道：“不错，还是请两位大和尚快些见个高下吧，别比赛念经了。”　
　　那印度和尚懂得汉语，也懂得中国武林的规矩，为了自占身份，当下说道：“彼此　
同源，无须客气，便请师兄赐招。”大悲禅师合什当胸，说道：“如此贫僧献拙了。”　
正是达摩拳中的起手式“明心礼佛”。双手合什，表示对对方的尊敬，似静制动，可守　
可攻、全看对方的来势如何，再加变化。所以这一招虽是大悲禅师先出，其实仍然是让　
那印度和尚先行动手。　
　　那印度和尚当然识得此招，心道：“我且攻你个措手不及，看你如何以静制动？”　
当下左掌虚晃，右拳倏地便从掌底穿过，大悲禅师双掌未分，仍以合什之势向前一击，　
势如破竹，从那印度和尚的拳掌之间直“剖”下去，那印度和尚吃了一惊，心道：“咦，　
这一招明心礼佛的招数，却原来是这样使的。”突然左臂一弯，忽地一拐，向大悲禅师　
左胁击到。在座的许多中原高手，眼看他已被大悲禅师的拳势罩住，全受克住，却不料　
他突然便能反攻，好生诧异。　
　　原来达摩祖师虽然是印度人，但他的武功晚年方始大成，所以他的真传是在中国而　
非印度。不论招数或内功造诣，少林寺的高僧都比印度达摩早年所授的那一派传人高明　
得多。这印度和尚一见大悲禅师的出手，便知在招数上难以抵敌，因而在达摩拳中揉合　
了印度独有的瑜伽功夫。　
　　瑜伽功夫练到深时，肌肉筋骨可随意扭曲弯形，这印度和尚是此道高手，使的仍然　
是达摩拳法，但手臂突然长出几寸，一个拐弯，便从大悲禅师意想不到的方位打来。　
　　大悲禅师的僧袍忽地鼓起，便似扬起了一面风帆，只听得蓬的一声，如击败革，那　
和尚的拳头已被僧袍裹住，满面通红，用力一拔，这才拔得出来，身子已是不由自己地　
转了一圈。座中下乏武学高手，均是暗暗佩服，心里想道：“沾衣十八跌的功夫使得如　
此神妙，当真是罕见罕闻，不愧少林寺十八罗汉之首。”但那印度和尚也没有跌倒，显　
然内功造诣亦非泛泛。　
　　那印度和尚身形未稳，大悲禅师此时若是趁势攻击，立即便可将他击倒，但大悲禅　
师却依然合什当胸，说道：“请师兄再赐高招。”那印度和尚又惊又怒，猛地一掌劈出。　
说道：“你接接我这金刚掌力！”　
　　这座大殿可以容纳一千多人，当然是极为宽广，但印度和尚这一掌劈出，连站在最　
后一排的都感到劲风扑面面来，威势之猛，可以想见。　
　　大悲禅师轻飘飘的一掌拍出，无声无息，看似毫不用力，但那印度和尚已是倏然色　
变，头上冒出热腾腾的白气。　
　　原来金刚掌力虽然是最刚猛的掌力，但练到最高境界，却可以刚柔兼济。一方面用　
阳刚之劲攻击敌人，一方面又可以用阴柔之力将对方攻来的内功裹在，令他不能发挥。　
这金刚掌本是达奘所传，但在印度的这一支，却只懂得要发挥金刚掌中至猛至刚的威力；　
而在中国的这一支，却融合了中国武学中“刚柔兼济”的道理，将这金刚掌力练到了超　
过达摩租师当年的境界，柔中有刚，刚中有柔，能攻能守，如此境界，这印度和尚根本　
就梦想不到。　
　　大悲禅师催动掌力，俨如暗流汹涌，一波未平，一波又起，一重重的掌力叠加上去，　
那印度和尚攻出去的内力却如泥牛入海，溶解在对方的阴柔掌力之中，　
　　这印度和尚至此怒气尽消，又是吃惊，又是佩服，心里想道：“他使的明明是金刚　
掌力，但与我所学的却又大不相同，确是高出许多。”他用尽全力，兀是抵御不住，眼　
看就要给大悲禅师的掌力推倒，大悲禅师忽地双掌收回，又再合什当胸，说道：　
　　“咱们同源分流，各有擅长，彼此异同，大略已知，可以不心再比了吧？”　
　　那印度和尚和释重负，还怎敢道半个“不”字？可是他虽然如释重负，身上所受的　
震荡一时间还未能平静下来，仍是不由自己地转了几圈。正是。　
　　绿叶红花是一家，真传毕竟是中华。　
　　欲知后事如何？情听下回分解。　　　
　　…　
　　风云阁　扫校　　潇湘书院·梁羽生《冰河洗剑录》——第三十八回　异丐玄功伤毒妇　神偷妙手慑同行　　
梁羽生《冰河洗剑录》　第三十八回　异丐玄功伤毒妇　神偷妙手慑同行　　　宝象法师背后有七个和尚，其中二人，忽然越众而出，一伸手就扶稳了那个正在旋　
转中的和尚，说道：“师弟，退下！待我向这位大师领教一场。”座中的西域武士识得　
此人，窃窃私议道：“索闻金鹰宫的七个护法个个都有惊人的武功，这位吉罗远大师在　
七大护法中名列第三，他这一出场，可有热闹看啦！”　
　　大悲禅师是位武学大行家，这吉罗遮一伸手扶稳了他的师弟，大悲禅师对他功力的　
深浅已是了然于胸，心里想道：“此人功力胜他师弟十倍，但要击破我的金刚掌力却也　
未必能够，他的武学造诣甚深，难道竟无自知之明，却还要与我纠缠不休？”　
　　只听得吉罗遮说道：“达摩祖师的武功精深博大，无所不包，贵我两派同沾他的恩　
泽，今日幸得相逢，我再领教你兵刃上的功夫。”意思是说大悲禅师与他的师弟已比过　
内功，这一项就不必重复了。　
　　大悲禅师精研内功，在兵刃上却疏干练习，从来也不携带兵器，正自踌躇，青城派　
名宿萧青峰走了出来，朗声说道：“今日之会，是以武会友，你们同源异流，份属同门，　
尽是你们自己人比试下去，还有什么意思？再说，大悲禅师你已比过一场，也该歇歇啦。”　
转过身来向那吉罗遮说道：“我是中国青城派门下弟子，我们这派的武功和贵国的任何　
一位祖师都无关联，咱们比试比试！”　
　　原来萧青峰不忿这两个印度和尚抬出达摩，自高身价，看轻中国武术，心里想道：　
“他口口声声说少林派的武功出于印度，纵然大悲禅师把他也打败了，那也不足灭他的　
威风。”是以挺身而出