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王晋康科幻作品集-第102部分
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志丽递过来记事本和圆珠笔，他匆匆记下后说：“行，就这样决定，我们明天去人。再次谢谢你的电话。”
电话挂上后，江志丽冲动地对教授说：“明天让我去吧，我是在盛行特异功能的国家长大的，对这种鬼话早就有免疫力了。”
雷尔皱着眉头，生气地说：“如果这样，就不能派你去。”
“为什么？”
“从事科学研究的人不应有任何框框，而只能相信自己的眼睛。当然，我也不相信他说的，但在用足够的观测去否定它之前，我们不能事先认定它是谎言，法律上的无罪推定同样适用于科学。”
江志丽也严肃起来：“我会记住你的话，但还是让我去吧。”她又换了玩笑的口吻，“我去有一个有利条件，中国人和印第安人同属蒙古人种，也许我们之间会有天然的亲近感。”
索雷尔微笑着说：“美国是一个成功的民族熔炉，我想，马高先生不会赞同这种带有种族主义色彩的感情。”
他的笑容温文尔雅，但话语深处却分明带有逼人的寒意。江志丽想不到一句玩笑招来这样的反应，她沉默了一会儿，觉得就此哑口未免堵得慌，便佯作无意地说：“听说美国的感恩节和印第安人有关？我记得在1607年，印第安一个酋长的女儿波卡洪塔丝救助了濒临绝境的英国移民，并教他们种烟草、土豆和玉米。1621年11月的第四个星期四，英国移民把这天定为感恩节，以表达对印第安人的感激之情。可是到了1836年，羽翼丰满的白人就把印第安人赶出平原，使他们大半死在西部荒凉的山路上，这就是有名的眼泪之路。美国社会的基石下埋着110万印第安人的尸骨，占当时北美印第安人总数的80％。当然比起西班牙人，美国人还是很文明的，西班牙在中南美屠杀了1200万。我知道，还有几十万华人劳工同样埋在美国文明的基石下。我想，至少在那儿，他们应当有一些天然的亲近感。”
索雷尔沉默了一会儿，语调恳切地说：“亲爱的江，如果我刚才的话无意中冲撞了你，请你原谅。你说的那种劣行是资本积累初期的罪恶，它再也不会在美国出现了。”
教授的诚恳使她很感动，她笑着把双臂搂住教授的脖子，表示和解。
教授接着刚才被打断的话题说：“我有一个挚友在斯坦福研究所，所以我有可靠的消息来源。他们在中央情报局资助下研究超能力已经整20年了，据说成功率很低，所以中情局在征询了俄勒岗大学著名的心理学家R·海曼之后，中止了这些研究。不过我的看法不同，我认为成功率是一个不值得注意的数据。20年中哪怕只有一个确凿的事例，也值得继续干下去。据那位朋友说，他们的确有过成功的事例。有一次，一个超能力者凭空画出了弗吉尼亚州一个中情局绝密设施的地图，甚至还猜出了当天的通行口令。按他们那种严格的测试环境，这绝不可能是偶然或是捣鬼。可惜，这种能力的可重复性太差。”他郑重的叮咛，“所以，最重要的是可重复性！只要有一个可重复的例证，就是重要的突破！”
二
第二天早上，江志刚汪纽约机场乘上了德尔他航空公司的麦道飞机。不久，她就看到了连绵不断的落基山脉和著名的科罗拉多大峡谷，峡谷两侧，红黄两色的山崖壁立千尺。空中小姐热情地介绍亚利桑那州的旅游名胜，除了大峡谷外，还有著名的索诺兰彩色沙漠和几百万年前留下的化石林。
飞机很快就在亚利桑那州首府府菲尼克斯降验，江面则租了一辆银云牌轿车，驱车向派克县开去。
下午她找到了那个印第安人之家，它类似一个小型的自然保护区，坐落在一个山弯里，满坡是翠绿的黄松和长叶松，北美红雀和野云雀在林中鸣叫。路口立着一根2米高的神柢，但雕刻精美，显然是后人的仿造而不是真品。图腾旁还有一块低矮的铜制铭牌，简单地记述着印第安摩其部落的历史，及建立印第安人之家以保存印第安人文化的意义。江志丽取出理光相机照了两张，便匆匆上车。
落日的余辉照着图腾柱上的面孔，志丽似乎感受到那双目光穿越时空的沧桑。她知道印第安人同中国人一样，同属蒙古人种，他们的语言也属于孤立语，他们和亚洲人一样，尿中含有β－氨基异丁酸。据说，他们是在2万5千年前从亚洲出发，踏着串珠般的阿留申群岛和白令海峡的浮冰来到北美的。时间似乎已经淹没了一切痕迹，但生物学家从印第安人的线粒体DNA中，挖掘出了他们从北美的西部逐渐向东向南扩散直到南美洲的踪迹。北美印第安人在极盛时达到150万人，但白人殖民者的到来中断了这个过程。
碑文中没有记下这段血迹斑斑的历史，志丽想，即使在以自由、平等、客观、公正著称的美国，历史的真实也是有限度的。不过，她并不想批评美国，毕竟，“为贤者讳”的传统在亚洲要更为浓厚一些。
在山间公路上绕行了十分钟，她看见山脚下有一幢小小的二层楼房，这肯定就是马高先生所说的那个印第安民俗博物馆了。一个三十岁左右的男人在门口迎候，他穿着印第安人服装，但那显然是向游人展示的道具，就像中国的宋城饭店让女招待穿上簇新的宋朝服饰一样。从外表上看，他已失去了祖先的强悍粗扩，只有他黄色的皮肤、黑油油的直发才显示出印第安人的特征。
马高先生热情地迎过来，为志丽打开车门。他说按我的估计你快来了，所以我一直在这儿等候。他领客人进屋，说自己的住室就在楼上，你的住室也安排在楼上，现在请你更衣休息、或者，我先领你参观一下印第安人之家的展品？
却不过主人的盛情，江志丽测览了馆内陈设的展品：羽毛头饰，石斧石锄，鹿骨鱼钩和面具等，参观了叫作普布韦洛的印第安人村居复制品。这些展品干干净净，井井有条，显然受到了精心的管理，与国内那些洇在水中的魏碑、蒙尘多年的汉帛相比，志丽不免滋生出许多感慨。
这间小小的博物馆于净、雅致，就像公园里精致的熊舍。志丽不知怎的冒出一个近乎刻薄的想法，她十分羡慕白人，他们是上帝的宠儿，他们凭来复枪和《圣经》征服了印第安民族，现在可以居高临下地施舍仁慈了。
她发现一根图腾柱旁站着一个小印第安人，也是全副印第安行头，甚至还带着小小的鹰羽头饰，目光怯怯地看着她，十分文静，完全不像平素看到的感情外露的小“扬基”。马高笑着把他搂到怀里，说这是我的儿子，是个怕羞的小家伙。这个黑头发黑眼珠的小不点赢得了江志丽的喜爱，她把提包递给马高，笑着把孩子抱起来。山提也立刻喜欢上了漂亮的江志丽，用双臂亲热地挽住她的脖颈。
晚饭时，山提一直坐在志丽的旁边，他问：“凯伦姑姑，你是中国人吗？我知道中国有长城、瓷器和恐龙。”
“对，我的小同族，你知道吗？我们都属于蒙古人种。2万年前，你们的祖先同我们的祖先‘拜拜’后就往东北走，走哇，走哇，走过荒凉的西伯利亚，跨过白令海峡，一直来到了美州。”她告诉马高先生，不久前她在美国国家地理杂志上看到一篇报道，纽约州的印第安易洛魁部族还保留着两张完整的彩色鹿皮画，一张是《轩辕酋长礼天祈年图》，另一张是《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。她间：“你知道轩辕黄帝和蚩尤吗？”
她尽力向他们讲解了这两个汉族传说中的人物，父子两人听得十分认真。但她不久就意识到，父亲是出于礼貌，儿子则是懵懂，显然这则两族同源的故事并没有引起他们感情上的共鸣。江志丽笑笑，放弃了和他们套近乎的努力。本来，那条消息太过玄虚，连她自己也不相信。
饭后马高先生问她：“凯伦小姐是否先休息一个晚上，明天我们再试验？”
“请问，你们父子之间的这种感应能力在什么时候最强？”
“一般在晚上八点之后，不过并不严格。”
“那好，今晚我们就开始吧，我迫不及待地想目睹这个神奇现象。山提，你能为姑姑成功地表演一次吗？”
山提说当然能，他很热心地从椅子上跳下，来到客厅，摆出一副接受考试的架势。
虽然有教授的预先告诫，江志丽在内心深处还是把立足点放在“怀疑”上。她想这种心灵感应无非是江湖上的障眼法，来前她已详细考虑了测试办法，要保证自己不受障眼法的蒙蔽。现在她把那对父子安排在客厅的对角，相距大约20米。她问：“在这个距离上能否传递？”
马高笑道：“没问题，我们试过比这更远的距离。”
“那好，请你们背向而坐，可以吗？我只是想尽量排除一些可能导致错误结果的因素……”
马高先生打断了她的解释，爽快地说：“可以的。”
江志丽拿出两套明信片，交给父亲一套，在儿子面前放一套。她随意抽出一张，举到父亲面前：“现在开始试验，请你把这个图像传递给山提。”
马高用力盯着画片看了几分钟，然后闭上眼睛，蹙起眉头。江志丽觉得他的全部意志力都集中到额头上了。她收起图片，快步采到山提身边，那个小家伙正闭着眼，龇牙咧嘴的，模样十分滑稽。突然他睁开眼，在明信片中匆匆翻检一阵，抽出一张长城风景明信片问：“凯伦姑姑，是这张吗？”
刚才志丽没有看自己抽出的画片，她怕目己一旦知道，会不自觉地在表情上作出暗示。现在她从口袋里掏出那张明信片一看，果然不错！
她惊奇得缓不过劲来，山提却担心地问：“凯伦姑姑，我认错了吗？”
志丽这才浮出笑容，夸奖道：“对，完全正确，你真是个聪明的孩子！我们再试一次好吗？”
“好的！”山提一副跃跃欲试的样子。
他们连着�
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