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茅山后裔-第31部分
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己亲自找到。
“那块明朝的长鬯又是为什么呢？”秦戈眼睛里微微放出了一丝光芒。
“首先，朱棣派人冒闯錾龙阵，肯定是以失败告终的，星吮台那两具死尸很可能就是朱棣最先派出的冒失鬼。”张国忠看了看手中的图，继续说道，“而那个赵乐竟然懂得众阁教早已绝传的殄文，想必就是朱棣手下专门负责研究这个錾龙阵的高人，在他死前很可能已经在錾龙阵的破法上有了很大的突破，至少在现在看来，赵乐已经破掉了那个落定台。”张国忠顿了顿道：“但距离破整个錾龙阵始终只差一步。”
此时，秦戈已经恢复了大半往常的镇定，两眼放光，听着张国忠继续分析。
“然而，恰恰是这一步，要了他和他全家的命。”张国忠道，“朱棣身为九五之尊，目览大明国富民强、能人千万，却万万没有想到，穷其大明八方异士，竟始终没能让自己在有生之年踏入这个宝藏，亲睹传国宝玺，朱棣是个自私且自负的人，他是不会允许自己种树别人摘果子这种事发生的，所以在感觉到自己大限将至的时候，竟不惜将朝鲜人进贡的镇墓长鬯也摆到了被自己破过的落定台，而且治了赵乐的罪，准备和赵乐一起把这个秘密带入坟墓。既然赵乐是个高人，为了防止其耍花招，所以在他的墓上下了降术，且把他的家人全部砍头以避免秘密泄露。”
此刻张国忠拿出了老刘头临摹的地图，“然而朱棣万万没想到，这个赵乐竟然还留了这么一手，连李侠的招都用上了！（李侠是电影《永不消逝的电波》中的男主角，从事地下工作，专门在城市中用电报秘密为根据地传递情报，被捕前，李侠正在发送密电，听见特务砸门后，立即把手中的机密情报吞下了肚子，几分钟后被捕。）”
“那你怎么能肯定，宝藏在明朝以后也没被破坏呢！？”从语气与表情上看，秦戈已经从新燃起了希望之火，似乎还想从张国忠那里得到更大希望。
“忘了这个啦！？”老刘头把那块毒玉掏出来往桌子上一撂，玉上还带着张国忠的真阳涎，“嘿嘿，你还老烦这个行子，今天没有他，看你愁不死！”老刘头拍着桌子，俨然一副村长训村民的态度。
“秦先生，据您所说，这块玉是清朝时被盗出来的，也就是说，到了清朝，至少还有一台没破！”这只是最保守的说法，张国忠觉得，眼下最合理的解释也只能如此了，此时就连他自己，也有一种暗暗的渴望，就是至少能找到一座未破的镇台，这样至少证明了宝藏还存在，然而，光是两个已经被破过的台，便已经是死里逃生，倘若真的有原装的镇台，自己能应付的了吗？
而秦戈此时一个举动着实把张国忠吓了一跳，只见其激动的握住张国忠的手，眼圈红润，“张掌教！谢谢！谢谢！”
竟然说了两声谢谢，眼圈还红了，“这人是秦爷吗？不是吧？国忠啊，画个符赶紧给他贴上！刚才那撞客没整干净…”老刘头是时刻也不忘挖苦讽刺的……
在眼前的情况看来，錾龙阵的威力似乎远超相像，光是这个明朝的冒牌镇台就已经搞的鸡飞狗跳了，更何况是真正的镇台呢。掂量这手里的这块毒玉，老刘头若有所思，“国忠啊，凭咱哥俩，往下走悬啊，你说这个玩意，你看咱有没有可能来个以毒攻毒？”
“以毒攻毒？”张国忠心中一动，茅山术中，最厉害的东西并不是什么杀生煞刃借阳贴符，历来茅山术最厉害的东西就是恶鬼与畜牲本身。当年师傅曾经给自己讲过一个故事，当时就是当传说听的，老刘头不说还真就没想起来，如果当时故事里的说法是真的，破这錾龙阵岂不易如翻掌……
《茅山后裔》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 《茅山后裔》之传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第三十七章 以毒攻毒
（ 本章字数：3535 更新时间：2009…7…15 16：19：18）
早在拜师初期，马真人给张国忠讲过一个茅山教相传已久的故事，按现在的话说应该叫“经典案例”。
明朝初年，有一位名叫宋可金的知府，其父病逝后本想葬于祖坟之位，但因河流改道，便被迫埋在了距离祖坟一里外的地方，入葬后，宋可金每天都会梦见父亲被人用鞭子抽，在阴间泣血终日，开始，宋可金以为自己做的梦是思父过度所致，可一年来日日梦得此景，把这个宋可金折磨的生不如死。后来一位叫孙仕德的道士来到了其父亲下葬的地方，在不远处找到了一处元朝蒙古贵族的墓葬，正处在宋父墓葬边主安宁的云栖位上，当即断定这个元朝墓葬就是宋父不得安宁的罪魁祸首。
宋可金本想挖出父亲棺材移葬他处，但在古代，挖棺是对死者的大不敬，更何况还是自己父亲的棺材？正在宋可金一筹莫展的时候，孙道士给他出了个注意，让他找一位穷凶极恶的杀人凶犯，然后和凶犯谈一笔交易，倘若凶犯答应宋可金，自己死后保护其父亲，便许诺问斩以前酒肉厚待，问斩后更可得厚葬，烧纸钱百斤。
虽说也是将信将疑，但天天梦见父亲可是真格的，无奈之下，宋可金很快与一个身背十几条人命的江洋大盗程松达成协议，并立定字据。这程松也被搞蒙了，以为天上掉下馅饼来了，天下竟然有这么糊涂的官，很痛快便答应了宋可金的条件，吃了一个月的好酒好菜后当了个撑死鬼。
程松被问斩后，宋可金果然按其生前契约，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。
按孙道士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此之外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉之中的阴气被源源不断的输送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，这次却用在了死人身上，也实数茅山教的突破创新了。
果然，宋可金在程松下葬当晚，忽然梦见父亲一脸微笑，衣冠工整的站在自己面前，冲自己点头，而在父亲后面，一个黑脸大汉正恭敬而立，正是程松，此后，宋可金便再也没梦见过自己父亲挨鞭子。
这个故事虽为传说，但也属 “以毒攻毒”的先例，而且故事中孙道士的做法，在理论上是完全行得通的。
这次，老刘头竟然和张国忠想到一块了，虽说不知道手中这块毒玉本身是什么东西，但里面不是还封着一个“千魂魈”呢么，倘若把镇台和毒玉分别当作墓葬，把毒玉也摆在镇台的素骱位，周围布上“释艮阵”，这“千魂魈”的力量再加“释艮阵”聚起来的阴气，就算那个镇台里住的是大罗神仙也保准撂倒。
现在最重要的问题，就是如何能让这两个东西打起来。理论上讲，毒玉里封着的“千魂魈”和镇台里的东西属于同类，只有让他们相互认为对方是活物，才能达到目的。
活符、假人这些初级的方法不用说也没用，在“千魂魈”或是更厉害的东西面前，坚持不了1分钟。张国忠不断扇着扇子，忽然闻到一股香味，出门一看，李村长正在烧香拜菩萨。
“张同志，俺给你们求个平安啊！你们积德行善，一定会逢凶化吉的！”李村长说的十分诚恳。看到李村长墙上贴的观世音画像，一丝火花在张国忠脑袋里闪过。
“菩萨…佛祖…坐佛…地图…瓷瓶…赵乐…火炽局…火炽局…”张国忠越想越有门道…
“我知道啦！我知道啦！”就像当初在李村看出殍地一样，张国忠大叫着进了屋，正在睡觉的老刘头抄着刀就坐起来了，“咋啦？谁又冲上啦…？”
张国忠从席子村找了辆大车，到元坝找了个石匠，刻了六个小柱子，乃是一套“六地火”石桩，“黧木”找不到，就用桃木代替做了个木盒子，赤硝没有，就用朱砂，弄到了这些东西，又与老刘头制定了一套万无一失的计划，吃饱喝足后，由陈三来带着来到了“柿子岭”。
“柿子岭”是一个小山峰，地势异常险要，老刘头在这看了一眼，连道奇怪，此乃山中正阳之位，而按地图上的记载，“坤殂台”就在岭上。这个赵三格布阵可是太匪夷所思了，理论上讲九台都应布在山中致阴之位，这个正阳位的镇台，不知道被哪路神仙守着。但当三人进了“坤殂台”后彻底傻了，这里哪是什么镇台？明明就是个古代战场，白骨累累，断剑残戈，也不知道双方人马是什么来头，基本上没有一具尸体是完整的，不是没头就是缺胳膊少腿，而且还都穿着明朝风格的盔甲，像是朝廷的正规军。而这个镇台的底座上，也已与前两座台一样，空空如也。
秦戈又郁闷了，张国忠一通劝，才勉强打起精神来到了下一座“真仙台”。
“真仙台”和“星吮台”一样，修在一个溶洞里，离“坤殂台”只有5里不到，是两座最近的镇台，老刘头步了窥天阵，黄旗子纹丝不动，便从一个细洞口进去，越走越宽敞，但越往深处走越不对劲，只见洞两边不时有三三两两的古代人被嵌在了墙里。由于溶洞的湿润环境与强烈的阴气，这些人腐烂都不十分严重。但最怪的就是有几个墙上的槽中的尸体腐烂严重，而且铁条也断了，尸体侧躺在槽中，像是被拖出来过，不知是当初修镇台的时候就这样了，还是后世被破坏的。
“囚殉…”老刘头拔出了匕首，“怎么到了唐朝还有这玩意？”
囚殉，是宿魂法的一种，相传起于隋朝，虽说厉害，但由于其工程量不亚于修机关，所以很少有人用此方法守墓，在宿魂法的应用记载中仅属昙花一现。
囚殉的方法，是将墙上凿出一个个的人形的凹槽，然后把活人捆起来嵌到凹槽里，凹槽要比嵌进去的人小一号，所以人被活活嵌进去是十分痛苦的，镶嵌完毕后，凹槽外面用铁条钉上，然后就不管了，简直缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”，是最�
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