中国深宫实录-第78部分

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忽闻有诏命分朋，球先到手人夸能。

马蹄四合云雾集，骊珠落地蛟龙争。明成祖以后，皇帝定时观看击球成
为定制，到宣宗宣德年间时依旧奉行。《明宣宗行乐图》长卷中生动地描绘
了宣宗朱瞻基观赏击球的场面。历仕仁宗、宣宗两朝的大臣王直，曾写有《端
午日观打球应制》诗，描述了当日击球的情景：

玉勒千金马，雕文七宝球。

鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。

欻过成三捷，欢传第一筹。

庆云随逸足，缭绕殿东头。


明代宫廷，官宦喜好马球，马球在京师、民间也十分流行。学者吴宽在

《匏翁家藏集》中描述了庙会时庶民玩乐击球的情形：
京师胜日称燕九，少年尽向城西走。
白云观前作大会，射箭击球人马蹂。
到了清代，由于皇帝禁绝人民练马、养马，马技和马球戏便渐渐绝迹。


七、摔跤与相扑

角力就是摔跤活动。中国古代的摔跤活动名称很多，包括角力、摔胡、
相扑、角抵、布库、厄鲁特、掼跤、相搏等。摔跤在生存环境较为恶劣的古
代，是训练和军事作战的一种技能，实际上就是徒手相搏。人类在最初时还
不知道充分利用工具来改善生存条件，但环境是那样恶劣，只能靠自身的膂
力和体能来艰难生存。人类在与凶禽猛兽的争斗和向大自然索取衣食的耕作
劳动中，渐渐练就了一身壮健的体魄，休闲活动中对相搏和耕作活动的模仿、
追忆以及有意识的训练，便产生了中国源远流长的角力活动。

追溯起来，角力在中国起码有五千多年的历史。《述异记》记载说，相
传在五千多年前的氏族历史时期，黄帝部落和量尤部落在涿鹿一带展开了大
规模的激战。蚩尤部落的战士每人头上戴了各式假角，以角抵人，人莫能御。
当然，最后的结果是黄帝击杀了蚩尤，黄帝以过人的勇力和超凡的胆略以及
令四野望风归服的威名由部落首领进而被拥戴为部落联盟首领。

三代以后，随着征战的不断加剧，摔跤成了中国古代军事训练的一个重
要项目。《礼记》上记载说：孟冬之月，天子乃命将帅讲武、习射、御、角
力。可见角力和古代君主王侯看重的骑射、驾驭成为当时必备的并重的训练
项目。训练角力的方式很多，古时的训练较为原始，一是训练弹跳，一是训
练旅力。训练弹跳是在横杆跳跃而过或先退几步助跑然后一跃而过。训练膂
力则是用一根木竿，利用双臂支撑，做撑竿跳跃。训练弹跳和膂力在古时无
非是以利于捕捉野兽。后来，训练转入专门化，角力讲求方法和规则，角力
活动由军事需要渐渐衍而为健身娱乐活动。

角力通常的情况是两个人对抗。角力时，事先选一根牢固的木棍，放在
两个人中间。然后，两人平坐在地上，双手握棍，两腿用力蹬直。角力开始
以后，各自用力向后拉，谁的屁股离开地面，谁就算输。春秋战国以后，角
力广为流传，而且丰富多彩，君主王侯甚至以高官厚禄吸引各国的角力大力
士。

《帝王世纪》记载说，秦武王好多力之人，齐盂贲之徒立归焉。秦武王
以好贤礼士之心和待遇优厚的重礼笼络天下力士，并许以高官厚禄。太史令
司马迁称，秦武王手下，大力士如云，著名的即有任鄙、乌获、孟说等。相
搏是角力中的一种，是集摔跤、擒拿、拳搏于一炉的一种搏斗。相搏在这一
时期十分盛行。《谷梁传》记述说，鲁僖公元年，鲁公子季友帅师在丽地大
败宫师，活捉了莒拿。公子季友对莒拿说：吾二人不相悦，士卒何罪？屏左
右而相搏。意思是说：我们二人不大对付，浴血奋战的士卒有什么罪？屏退
左右侍从，让我们相搏以决高下！《左传》也曾记载说，僖公二十八年，晋
侯和楚子相搏，楚子伏已，而盬其脑。

大约三千多年前，青铜兵器处于初级阶段，各类武器都不十分锐利，战
争中兵器折断损毁是常有的事，而徒手相搏在这种情况下就显得十分重要
了。春秋时期，吴楚的柏举之战是一场十分有名又十分残酷的战役。这场战
役中，楚国的军队被击败。楚国大夫莫傲大心骁勇无比，然而兵器不济。他
在兵器折断，无法再战的险恶情势下，勇敢地只身闯入敌阵，徒手打死、摔
伤了好几个人，最后终因寡不敌众，血洒沙场。

大约在春秋末年，中国就有了角力的比赛活动，有了比赛，自然就有了
一套相应的比赛方法和比赛规则。见于史料的最早有角力比赛的国家是晋


国。晋国的中军元帅是后来三家分晋的赵襄子的父亲赵简子。赵简子的戎右
少室周是一位善于徒搏摔跤的高手。古时作战，战车上必备三位甲士：中间
是驾车的驭手，左边是远距离射敌的弓箭手，右边是近距离搏杀的戈矛手。
元帅战车上则只有旗鼓，听元帅号令指挥全军进退。元帅车上设有弓箭手，
戎右是元帅的近身护卫，自然要求武艺高强，膂力过人。

少室周任赵简子的戎右，责任重大，当然不敢掉以轻心。他虽然武艺高
强，勇力超人，但还是在闲隙时寻师访友，切磋武艺，提高制敌、擒敌的摔
跤技术。晋阳城盛传有一位武艺高强的人，名叫牛谈，出身奴隶，长于摔跤，
而且几无敌手。少室周得悉以后，来到晋阳，找到牛谈，提出和他进行摔跤
比赛。少室周自负很高，但一看这位敌手知道不是一般人物。第一局少室周
被牛谈摔了个嘴朝天。第二局，少室周又被牛谈摔了个背着地。一连几场，
都是少室周败北。少室周是一位虚怀若谷的君子，比试之后，很敬佩牛谈，
便鼎力向赵简子推荐，愿意将自己的戎右高职让给牛谈。赵简子拥有了这两
位不可一世的武士，自然满心欢喜，把两人都留在身边。

秦始皇扫荡列国，统一天下。秦律令规定，皇上检阅大军时，一项重要
的内容便是角抵。古时狩猎和战斗要出动战车，要骑射击刺和徒手拼搏，检
阅时狩猎便是一场全面体现实力的实战演习。战国时期，南方盛行水军，北
方多用马队，中原地区则是多兵种的集团作战。秦统一以后为什么不检阅军
事盛况却要检阅角抵？这一点《文献通考》说得十分清楚：秦并天下，分为
三十六郡。郡县兵器聚之咸阳，销为钟鐻，讲武之礼，罢为角抵。原来，兵
器都收缴销毁了，但又不能从此罢武，于是，代之以角抵。当然，真正的原
因是秦帝国统一中国以后，军事方面是以步兵为主，步兵的首要技能要求便
是徒手搏斗，角抵自然就要成为检阅大军时的重要内容。

角力到了汉代，由于经济的发展，人们的生活日益丰富，角力便开始分
支，形成了各种不同形式的摔跤的活动。史称汉武帝刘彻在徒手对打的基础
上并四夷之乐，杂以童幼，有若鬼神。这是开创了音乐伴奏的角抵形式，是
一种有节奏、有情节的武打角抵戏。角抵在汉代的兴盛发展，产生了一些有
关角抵的专著。汉代《手搏六篇》著于《汉书·艺文志》的兵家技巧类中。
手搏又叫做牟、卞，是一种纯粹踢打擒拿的军事技术活动。汉武帝时，甘延
寿以精通武艺被选入羽林军中，后来，又以长于手搏而被提升为期门，渐渐
以军功成为汉代有名的大将。

汉武帝在中国历史上是位文才武略的皇帝。尚武的汉武帝身边自然是一
些武艺超群的近侍随从。汉武帝的寝宫中有一位侍卫名叫金日碑。有一天，
武帝还沉浸在温馨美妙的梦乡中，近臣江充、莽何罗却秘密谋反。莽何罗携
带武器，闯入寝宫，准备刺杀熟睡的武帝。守候在一旁的近侍金日碑发现了，
金日碑捽胡投莽何罗于殿下，当即擒拿。捽胡是什么？就是抓住脖子，摔倒
在地上，这是一个地道的摔跤动作，金日碑干得十分出色。金日碑原是敌手
匈奴族休屠王的一位勇武的太子，汉军大溃匈奴，俘获了金日碑，收入宫中，
充当马夫。金日碑为人忠厚，干事勤勤恳恳，被汉武帝发现，提拔为负责皇
帝身家性命安全的贴身侍卫。轻捷巧妙的擒拿了刺客莽何罗后，金日碑以功
升为车骑将军。后来，金日碑成了汉室的支柱，和大臣霍光共同成为汉武帝
的托孤之臣。

金日碑的捽胡动作显然是驰骋北疆的北方民族的摔跤绝技。三国时大学
者孟康在《汉书注》中说：捽胡，若今相辟卧轮之类也。到了南北朝时，捽


胡又称为相扑，是一种摔跤为主的搏击技术，严格的说，它和手搏、角抵戏
又略有不同。陕西洋西客省庄发掘的一座战国墓中，有两块透雕铜牌的殉葬
品。铜牌透雕的花纹图像中，有两匹矫健的战马，战马间是一对长发、高鼻、
上身赤裸、下身长裤的人，正互相弯着腰、搂抱在一起，作激烈的较力摔跤。
这是中国北方匈奴民族的摔跤的图像。由此可见，大约在汉朝时期，由于强
大的汉民族对北方民族的征服，北方民族的摔跤活动传入了中原，进入了禁
备森严的宫中。

湖北省江陵县凤凰山一座秦墓中，出土了一件木篦殉葬品。木蓖的篦背
呈圆拱形，背两面各有漆绘的人物。其中一幅人物画便是一幅生动别致的摔
跤图：右边是两个人徒手对搏，左边一个人正凝神观看；三人装束一样，都
是上身一丝不挂，下身穿三角短裤，腰间系一长带，带在腰后打一个结，带
端飘垂在臀后。徒手对搏的两人正铆足了劲相向扑来，扭在一起。左边观看
的一人两臂前伸，全神贯注，应是裁判。图的上部有一帷幕飘带从空中垂下，
显然这是在台上较武。比较一下可以看出，透雕铜牌摔跤图、漆绘摔跤图和
吉林集安县洞沟高勾丽墓壁画摔跤图在场地、服饰、动作等各方面都有不同，
可见秦汉时期的角力活动已有多种形式，但都是以力量来较胜负。

晋代以后，中国进入了各民族大融合时期