君子为什么斗不过小人 作者:杨在田-第22部分

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在不能执行您的命令。”　
　　桓公一想也有道理，便不再坚持了。　
　　玩乐不上瘾，饮酒不贪杯，好色而不淫，是做人的一种境界。喝酒误事的事常有，但在酒桌上不贪杯者鲜见。喝酒不贪杯，是一种修养，也是一个人的美德，陈敬仲跟自己的主子齐桓公一起喝酒，仍然做到饮酒适度，并能劝说齐桓公适可而止，这不是一般常人能做得到的。且不说当部下的在酒桌上总想表现自己，希望主子留下好印像，就是平等的朋友之间在酒桌上喝出了情绪，也难控制酒量，从这一点上看，陈敬仲才是真正的有修养的男子汉，他不卑不亢，有理有节，意志坚定，其品格实在令人钦佩！　
　　灵魂透视：　
　　陈敬仲确实是一个避祸保身有道的明智君子。如果他不这样做，而且冒然接受了高官厚禄，谁又能保证他的上司有朝一日不拿他开刀问斩呢？



忍得小失成大事

　　　萧何协助刘邦、吕后平息了韩信、陈豨、英布的叛乱，尤其是他施用计谋帮助吕后诛杀了淮阴侯韩信，除掉了刘邦的一块心病，使刘邦格外高兴。刘邦立即派使者封萧何为相国，增加食邑五千户，还派了一个由五百卫卒、一名都尉组成的卫队，护卫相国。　
　　群臣见萧何升官加爵，都来庆贺。惟独召平原忧心忡忡，他替萧何捏一把汗。　
　　召平原是秦朝的东陵侯。秦亡之后，他成了贫穷的布衣，住在长安城东，以种瓜维持生计。他的瓜种得好，闻名遐迩，人们称它为“东陵瓜”。　
　　召平原也随着“东陵瓜”而出了名。他与萧何也因此成为莫逆之交。　
　　萧何见召平原满面悉容，大惑不解。当宾客散去以后，他悄声问道：“我升为相国，群臣来拜贺，你为何不快？”　
　　“唉！”召平原心事重重，“灾祸开始找你了。你想一想，现在既然没有战事，圣上为何给你派卫队？他并非宠爱你，而是防范你呀！我劝你辞谢封赏，并且把家私财产捐给汉军，以解除圣上的怀疑……”　
　　萧何依召平原计而行，刘邦果然欢喜，不再怀疑萧何。　
　　第二年，刘邦率军到外地平叛，因不放心朝政，经常派全都回京探视情况。萧何为此忧心忡忡。　
　　召平原和一些门客提醒萧何说：“你遭受灭族之灾的日子不远喽，你身为相国，居百官之上，功劳又名列第一，难道功名还能复加吗？你入关中，已经十余年了，军民都归顺于你，你的力量能够颠覆关中，所以圣上对你放心不下呀！”　
　　“既此，我如何才好？”萧何有些忐忑不安。　
　　“你多买田地，广置房舍，故意败坏自己的名声，羞辱自己，这样圣上就会心安了……”　
　　萧何觉得有道理，就按照召平原所说，认真地为自己预留退路。　
　　刘邦了解到真相后，表面上非常气愤，说要拿萧何是问，安抚了民众，内心却在窃喜，他以此认为萧何胸无大志，根本不足为虑，从此便放松了对萧何的戒备，萧何也得以从容地全身而终。　
　　灵魂透视：　
　　萧何的自侮，和小人的自轻自贱不同。不这样，又怎能避免祸乱呢？因此，并不应把正常人为避难保身而采取的伪装招法说成是小人勾当，不然，天下君子还有活路吗？



激流勇退，英才保身

　　　春秋末年，范蟸为了谋取功名，到越国辅佐越王勾践，被封为大夫，后升至上闺怨军。　
　　此时，越国与吴国结仇，吴王夫差日夜操练兵马准备攻越，越王勾践想先发制人去伐吴。范蟸就劝阻勾践说：“大王不能这么做，我听说兵器是不吉利的东西，战争是违背道德的，争斗是各种事情中最末等的事，违背道德，好用凶器，干末等之事，老天爷也是不赞成的，所以无故起兵是不利的。”但是勾践不听劝告，于是吴越两军交战，结果越军大败，越王勾践被吴军包围。这时，勾践悔之莫及，就向范蟸请求救国之策。因此，范蟸就建议勾践派人去给吴王送厚礼，并向他们求和。于是勾践就派文种去向吴王求和。　
　　文种多次求见，吴王夫差才同意勾践的请求，撤兵回国，但要把勾践夫妇带回吴国做臣子并伺候自己。勾践把国家大事托给大夫文种，自己带上夫人和范蟸到吴国去做人质。到了吴国，夫差让他们住在先王坟墓旁的石头屋里，为吴王养马。吴王每次出去，都要勾践为其拉马。范蟸就更苦了，他在人前与勾践一起伺候吴王，在人后还要伺候勾践，还得不断活动，给人送礼，观察形势，勾践有时忍不住了，范蟸还得安抚他，以免前功尽弃。这样经过三年的痛苦生活，吴王夫差认为勾践真的臣服自己了，于是就把他们放回越国。　
　　勾践回到越国后，为了能使自己牢记亡国的耻辱，不让在卧室内铺放锦绣被褥，只铺上柴草，还在屋里挂一个苦胆，每次吃饭之前，都要尝一尝胆的苦味。勾践觉得范蟸的才能和忠诚都可信任，就打算把国政交给他，范蟸却说：“操练兵马、行军打仗，文种不如我；治理国家、安抚百姓，我不如文种。”于是勾践就把国家政事交给文种，让范蟸负责操练兵马。　
　　后来范蟸在苎萝山上找到一个名叫西施的美女，说服她为国舍身。范蟸亲自把西施送往吴国，夫差一见马上就被迷住，日夜与西施在姑苏台上作乐。西施牢记范蟸的嘱托，总在夫差面前说越国好话，于是夫差就放松了对勾践的警惕。从此，越王勾践礼贤下士，在范蟸、文种两人的齐心辅佐下，经过十年艰苦奋斗，使得越国实力逐渐强盛了，并做好向吴国复仇的准备。　
　　周敬王三十八年（前482年），越国出兵打败了吴国，从此不再向吴国称臣进贡。五年之后，即周敬王四十二年（前478年），越军攻到姑苏城下，围城三年，终于彻底打败吴军，夫差自杀。然后勾践率越军横行于江淮一带，成了霸主。　
　　后来越王勾践论功行赏，范蟸作为一个从始至终辅佐勾践完成霸业的有功之臣，官超过计划上将军。然而他却不恋虚名，不图富贵。作为大臣，他辅佐主公完成了大业，圆满地完成了自己一生的事业。　
　　功德圆满之后，范蟸要开辟自己新的生活。于是，他给勾践留下了一封信，信中他告诉越王勾践：“当年主公受辱于会稽山，主辱臣死。现在天下已定，请主公给臣下降罪处死。”之后，范蟸乘船不辞而别，永远地离开了越国。在走的时候，范蟸没有忘记老朋友文种，也给他留下一信，说明鸟尽弓藏的道理，并劝他也远走高飞。但是文种并没有听从范蟸的劝告，终于被勾践逼得自杀了。　
　　范蟸泛海北上来到齐国，更名换姓为夷子皮。他带领儿子们不问政事，只经营生产，没有多久，家产多达千万。齐国国王听说他有如此才能，叫他当宰相。他吧息道：“居家则致千金，居官则致卿相，引布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是他又交还相印，散发资财，只带亲属和少量珠宝，离开了齐都，躲到陶这块地方，从此改名为陶朱公。　
　　范蟸在陶居住了十九年，曾经“三致千金”，就是散了又挣、挣了又散三次，成为天下首富。后来他又离开了陶地，只带着西施，浪迹太湖，过着无拘无束的生活。　
　　名利财货，声色犬马，这一切令人心迷神醉，永无止境地追逐，结果使人身体精神两受疲累。范蟸助越灭吴后，他的个人成就已臻至顶峰，此时抽身引退，弃政从商。之后，又千金散尽，隐居江湖，不被外物所蒙蔽，实在生活得惬意自如。　
　　灵魂透视：　
　　范蟸深知勾践的性情，可共患难不可共荣华的小人性情。因此，他果断地抛弃功名利碌，不贪婪“走钢丝”式的上层仕途，及时退出激流险滩，确是明智之举。



苦忍大悲保身创大业

　　　王莽末年，刘秀的哥哥刘褾是最早起兵反抗王莽的，威名远扬，众心拥戴。因此更始皇帝刘玄在心里对他产生了极大的猜忌，于是就找机会在宛城将刘褾无端地杀害了。　
　　地皇四年，起义军各路将领为了扩大队伍，增加号召力，一致认为应当立一位刘氏宗室做皇帝。当时，他们看中了生性懦弱、又无兵权、便于控制的刘玄，让其即皇帝位，建立“更始”政权。　
　　在攻克宛城和昆阳的战役中，刘褾虽然没有公开争夺皇帝的宝座，但他的部将却都为他没能当上皇帝而愤愤不平。因而在刘玄称帝时，刘稷气愤地说：“此次起兵图谋复汉大事的，本是刘褾、刘秀兄弟，今天称帝的刘玄可做了些什么？”刘玄因此怀恨在心，为了惩戒刘稷，他为抗威将军。刘稷不肯受命，刘玄就下令逮捕他。当要诛杀刘稷时，刘褾表示反对，并为之与刘玄争辩。这时有人趁机劝刘玄杀刘褾，这正中刘玄的心意。于是，刘褾与刘稷在同一天惨遭杀害。　
　　当刘秀听到此消息时，内心十分悲愤，然而表面上仍十分镇定。因为此时的刘秀处在弱势地位，他深知自己稍有问题，就会遭到杀身之祸。于是，他就表示出合作的态度，立即前去朝见更始帝，向他谢罪。然而对于自己在昆阳所立的战功，刘秀却从来身别人提起。他也不为刘褾服丧，仍像平常一样吃喝谈笑，对刘玄杀兄之事一点也不在意。刘秀的坦然神情，使得更始帝等人解除了对他的猜忌。这时更始帝也觉得对不起刘秀。其实刘秀一直都将仇恨压在心头，他经常暗中哭泣，泪湿枕席，决心为兄长复仇，取代刘玄。　
　　后来，刘秀以破虏大将军行大司马事的身份到了河北，镇慰州郡，大力罗致人才，招兵买马，开始了自己统一中国的伟大事业。　
　　事实上，忍耐不是胆小怕事，而是对真实感情的一种掩饰，是为了保全自己而不是苟全性命。忍耐只是暂时的，最终是要大有作为的。　
　　灵魂透视：　
　　君子保身并不是消极的沉沦，而是为了保存自己创大业，不然的话，还有什么意义呢？可以清楚