道德颂 作者:盛可以-第2部分

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关紧要），来满足旨邑对他的好奇心（她冠之以“沟通了解”）。
　　他研究历史，教历史。一个患臆想症的本科生将他爱得死去活来，甚至为他自杀。一个画油画的有夫之妇热烈追求他，不惜先离婚，后辞职，跑到哈尔滨来。那时，他正与梅卡玛同居。画家曾一度搅乱了他的生活。不过，梅卡玛曾与他共患难，在他精神面临崩溃的特殊时期，她用坚定的爱将他抚慰。他说的“特殊”，与一次动乱有关，与死亡有关，与一个人的信仰有关。他说有机会再跟她细谈（直到最后，他都没有做到）。旨邑不忍追问（他表情深刻痛苦），有意调节气氛，问他是否曾用英语谈恋爱。他说他只喜欢中国姑娘，像旨邑这样不依靠大胸便产生性感的女人。他不直接回答她的问题。她觉得他并不憨钝，甚至是狡猾的，他完全掌握了和女人（情人）说话的技巧，这个年纪的男人，在这方面几乎不可能有破绽了。不过，旨邑表现出高兴的样子（尽管他的话值得怀疑），这比他说喜欢外国女人舒服多了。他获得鼓励，仿佛为了证明自己所说属实，又对她及它们珍爱了一番。
　　究竟有些不一样了。即便长沙仍是秋天，玉器店并无二致，赝品的光泽不减，登门的顾客不增——旨邑还是感到生命强烈的变化。即便水荆秋使君有妇，和田玉已是别人囊中之物，毕竟她拥有抚摸权，使用权。无论是玉，还是感情，都只能活着拥有，死不能带去。如此一想，她觉得和梅卡玛平起平坐，甚至是略胜一筹了——如果水荆秋说的不假，梅卡玛早不戴他这块玉了，除了法律上的互属与义务关系，他们几乎是不相干的两种物体。好玉还得配良人，梅卡玛未必懂得如何善待水荆秋这块好玉（也许在她心目中只是普通石头），如何早摩挲，晚捏拿，无故玉不弃身，与之性灵相通，丝丝入扣，体会和谐与美妙。生活早把梅卡玛这种原本不细腻的北方女人磨粗糙了——当然，这只是旨邑的遐想，梅卡玛是个什么样的女人，仍是她一个痛苦的谜，想解而又不敢解的谜。
　　事实上，旨邑并不清楚爱是什么。爱，或者就是与梅卡玛一决高低。
　　她试着抹去他，不觉得有什么痛，或者若有若无的痛，和他的存在一样。他回哈尔滨以后，只能电话或短信联系，听他的声音是有价的，谁打电话谁付费。她用金钱来衡量他的爱：他打半小时电话，她觉得他很爱她，如果他打十分钟或者更少，她便不高兴。说他二十四小时与梅卡玛在一起，给她的时间太少了，假设平均每天通话十分钟，按一辈子来计算，他们在一起的时间，总共也就那么几天。他说心里装着她，睡觉前想她，睁开眼还是想她。她心情反反复复。她想要爱他一辈子，当一辈子的地下情人（她为自己的爱感动得发抖），一会儿内心极不平衡，想到他相妻教子，人生完整，有拓展与延续的生命（而她只是渐渐老去，没有孩子，一辈子没留下纪念物，终究是件憾事），她几乎要愤怒了。
　　所以，谢不周撩起帘子进来，旨邑是惊喜的。他们几乎一个月没碰面了。他仍是个粗犷的髯夫。旨邑知道，谢不周找上门来，就是想她了。旨邑认识谢不周时，他下海捞了点。当时，他说老婆在美国读书。谢不周并没有骗旨邑，他在北京结过婚，离了，把当医生的前妻送到英国留学，花尽了全部的积蓄；到长沙潦倒时，湖北女孩吕霜毅然和他结了婚，后来他搞地产策划赚了，把吕霜送到美国学金融，又花了很多钱。吕霜尚未学成归来，他遇到搞期货的长沙姑娘史今。旨邑认识他时，他已经第二次离婚了（吕霜从美国回来后坚决离婚），正和史今同居。史今二十六岁的处女身给了他，他对处女十分尽责。
　　谢不周离过婚并且独身（同居不算婚姻），这个独身但不自由的男人一眼就看穿旨邑的结实屁股恰到好处（他几乎生气她身材总这么好，屁股总是挑衅），瓜子脸似乎瘦了（她身上的柔弱与野性奇怪的混合，说不出的滋味），更显得桀骜不驯。
　　谢不周进门只是一味看橱窗里的赝品。
　　“又情窦初开了？”旨邑嘲弄他（他隔一阵就要从这儿买走一两件女人佩戴的东西）。
　　“生意不错，假JB东西还是有市场。”谢不周说（意味深长）。
　　“我们对这个世界了解得愈深，就越发现它的浅薄无趣。当然，只要你不去想它是假的，它就和真的一样，为什么非要去鉴别真假，让自己不快乐？”
　　“老夫才无趣，尽吃闭门羹。以后别JB不打招呼就关门。”
　　“去藏区了，没有信号。近段性生活还愉快？”旨邑招呼他在仿晚清风格的桌椅旁坐下。
　　“睡康巴汉子了？老夫要是女人，一定会尝尝。”旨邑永远不能从谢不周的表情里判断出什么。
　　“没有。净身行走。你既已知道男人的快活，该体会女人的苦。你满脑子混沌欲望。”
　　“真JB白去了。男人的苦你不知道。我他妈想你你信吗？”谢不周转身面对橱窗，盯住一只小玉猪。
　　小玉猪沉默，它以沉默为贵。谢不周没指望它回答。
　　谢不周满口顺溜的粗话，旨邑听惯了，不以为然，反倒觉得他是真实的——生活中伪装的人太多了——他始终是个雅人。
　　旨邑闪到一边接电话。
　　谢不周一撩帘子就走了（他从不说再见）。
　　没过几天，旨邑收到一个邮包：一套《中国玉器全集》，一本《影响的焦虑》、一本双语《圣经》。水荆秋在履行他的诺言——要和她成为精神上的深入纠缠者，他给她寄书，替她找她买不到的书，他深信她不同寻常。他对她的期望如此巨大，她自卑，不相信自己有什么过人之处，她不过是卖赝品的个体户（虽然暗底里深信自己与众不同），一个喜欢阅读的虚无者，不可能和一个知识分子有深入的精神纠缠（顶多只是狭隘的感情）。
　　旨邑喜欢卖赝品。她依赖这一行为。她喜欢在赝品的光泽中幸福的脸们。水荆秋无疑是要把她拉到另一条路上去，那条路面对真相（自己）——他要呈现他对她的价值。而旨邑不过想做一个女人，要一场爱情，并顺带尝试和他做“精神上的深入纠缠”。他和她的侧重点显然是完全颠倒的（这和各自的生活状态不无关系）。这就表示他们要像摔跤运动员一样，不断地击倒对方，让自己站稳。在现阶段，这种游戏相当刺激，并且毫不妨碍两人的感情。
　　他们仅见过两次面。这个数据不能证明什么。他们相互想念，想到身体近乎燃烧。每到晚上，她总会想他在干什么。是不是等孩子睡熟后，把孩子抱开，他和梅卡玛睡在一起。每天早上醒来，她第一个念头就是——他昨晚上是否和梅卡玛做了。于是她晚上变得非常焦虑，撕咬自己。尤其是十二点左右，如果没有他的短信回复，她立刻想到他“不方便”了，整夜都不能入睡。第二天，她又完全相信他的解释（他是独自睡的，几年来几乎没有性生活）。“几乎”这个词太暧昧，她又嫉妒，并在这个词上纠缠了许久，直到他发誓除了旨邑，绝不和第二个女人做那事。事后旨邑反而后悔了，可怜起梅卡玛来，她是多么无辜啊！她甚至反过来劝他，放心去抚慰梅卡玛（和她做那事），但别告诉她，要永远瞒着她。
　　旨邑不是大度的女人，她想“做”大度的女人（她知道那样他会更加爱她，他们的关系也会更进一步），让他感觉她爱他，甚至放弃了自己的立场。在赢得他更深切的感动与爱意之后，她瞒着他，一个人放声大哭，嫉妒的折磨令她崩溃。
　　他们每天蹂躏自己的手机。按键上的字体都磨掉色了。他躲在书房看书，常常是整晚都在发短信。她的短信爆豆子似的，不断地炸响。他打字慢，对付一个手机让他大汗淋漓。如果梅卡玛不在家，他会给她打电话，从发短信的焦灼中解脱出来（她故意激怒他，让他越急越乱）。
　　假若所有家庭的屋顶都是露天的，用摄像机从上面俯拍，随便就能拍到这样的镜头：男人在一个房间用手机（网络）调情（热恋），女人在另一间房看韩剧（或者琐事）——场面虽然滑稽，但这就是绝大部分人的婚姻生活（真相）——滑稽而不自觉的生活。至于到底是房间里追看韩剧的女人幸福，还是男人手机（网络）那一头的女人快乐，难以定论。
　　即便是每晚互道晚安（感受到水荆秋的爱），旨邑心头仍跳动荒诞感（介入一个家庭，可能使每个光明正大的人都变成小丑，连戴大框眼镜的知识分子也不例外）——婚姻到底有什么可期待的？
　　在旨邑的影响下，水荆秋彻底变了，也会和她说猥亵与放荡的话，不总是像知识分子讲座那样正襟危坐。他说那些淫荡的话，比旨邑更肉麻，她要好一阵才能适应过来。直到有一天突然停止——他意识到不能那样堕落下去（或是对此感到腻味也不一定）。总之他又疯狂给她寄书、写信、谈精神世界的话题。
　　她对他的关怀从身体到日常生活无微不至。他便秘、感冒、咳嗽，她立刻买好药特快专递过去，督促他准时吃药，注意饮食。他告诉她每天的行踪。去学校上两节课。陪英国来的学者访问。煮饺子。买烟。接儿子放学。带儿子学小提琴。探望父母。朋友聚会。想她。但梅卡玛从来不会出现。以至于旨邑怀疑梅卡玛是他虚构出来的，根本没这么一个人。有一次她忍不住问起梅卡玛，他说梅卡玛比他忙，在家的时间比较少。她不怀好意地提醒他，梅卡玛可能有外遇了（她期望如此）。他只用鼻孔笑了一下（自信或者无奈）。
　　“你们曾经很相爱吗？”
　　“应该是。”
　　“你很宠她吗？”
　　“那当然！”他不假思索地说。
　　“很恩爱嘛！”她阴阳怪气（他骄傲的语气惹恼了她），她的醋劲上来了。
　　“你不要这么刻薄。难道我宠自己的妻子有什么不对？你希望我对她不好？那你太可怕了。你也希望我不