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1962-可卡因传奇-第8部分
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印第安人吃人肉，他们鸡奸，他们射的箭上都抹了有毒的草药…而且他们住在前面提到过的乌拉瓦海湾或是称为加勒巴纳往西的地方，那里的海岸都是悬崖，他们吃人，还是令人恶心的鸡奸犯
德奥维多，1526
很难再想出还有其他什么比食人族和鸡奸犯更吸引西班牙人的东西了，然而无论这种报道有多夸张（或者根本就是瞎编出来的），它对印第安人和他们的新地主之间开始的关系都不是什么好兆头。他们作为亚人类，吃人的野蛮人这种印象在西班牙人的头脑里一直没有改变，因而西班牙人把这些报道当作绝佳的理由，可以对他们穷追不舍，或是至少对他们的灭绝不用放在心上。
此外，早期的探险家他们还有一个理由去生印第安人的气。鸡奸是任何称职的基督教神都不会原谅的罪恶。而且可以十分肯定的是，早期的旅行家们还发现印第安人已经因此而受到了惩罚，染上了一直当时欧洲还不了解的疾病。无论这些西班牙的探险家到哪儿，这种病就马上传染给了他们：梅毒。西班牙人当然不喜欢染上这种极易传播，自己却又没有抵抗力的疾病，不过他们很快就实行了报复。这种报复的传染性其实要比印第安人所能对付的任何疾病的传染性要大得多的多。
病菌可能随着哥伦布的到达就来到了美洲，经过一定的时间才沿着南美大陆的北海岸蔓延开来，因为这些地区的部落各自迥然不同。也许是后来才达到这里。没有人清楚到底怎么回事，不过早期的报告中谈到有些印加人一次在哥伦比亚的红树林沼泽同叛军作战时遇到了一些西班牙人。双方迅速撤退，但是已经造成了伤害。等到发生新的瘟疫的消息传到奎托的赫伊纳。加巴克耳中，他忙着请示神谕的时候，已经有200，000印加人死去。
加巴克近两年的时间以来一直做着奇怪的梦。他的魔术师和医生都无法解释梦中的征兆。唯一知道的是，这些征兆表示有什么重要的事情将要发生。在王国边远地区的星相家报告说看到奇怪的光和流星；还有谣传说印加王的宫殿也遭到了雷击。圣人们吓坏了，不敢告诉赫伊纳。加巴克这些情况，而是将这些解释为加巴克将要死亡的征兆——而且，更糟的是，是他这一血统毁灭的征兆。一次他游完泳出来感觉不舒服，他们就知道这只是迟早的事。他先是感冒，接着很快发起了烧，他知道自己有麻烦了。
是天花？还是麻疹？直到今天也没有人能弄明白。不管这到底是什么病，印第安人都对此没有天生的免疫力，所以成了一场大难。除了接下来的一百年里瘟疫一次次席卷美洲大陆，死伤无数，这里还面临着另一场危机：赫伊纳。加巴克死时没有指定两个儿子：赫斯卡和阿塔赫尔帕该由谁来继承王位，所以他一去世，两个儿子马上就翻了脸。两人各自驻扎军营，虎视眈眈地相互对峙。最后赫斯卡派了个使者去阿塔赫尔帕那儿去议和。阿塔赫尔帕剥了使者的皮做成一面鼓，并把这鼓作为回信送到赫斯卡那里。
现在形势真的开始麻烦了。五年的血战之后，阿塔赫尔帕刚刚占了上风，就有个人要露面了：弗朗西索。皮萨罗——一个不学无术的私生子，想要寻找更本就不存在的金山的自大狂。皮萨罗从西班牙国外查尔斯一世，就是常说的“神圣的罗马皇帝”查尔斯五世那里得到了特别许可，可以入侵秘鲁，条件是国王要获得所有获利的五分之一。金钱交易达成了，他便在1530年带着自己的小军队动身了。印加人就要见识见识西班牙人的外交了。
皮萨罗做了安排，在1532年十一月十五日同阿塔赫尔帕见面。印加人，最擅长外交的民族，并没有料到会有什么阴谋——尤其不会想到这一小群衣衫褴褛的旅行者会耍阴谋——为了以防万一还是带着军队来了。大约有五千人。当他们到达会面的地点时，很吃惊的发现迎上前来的不是皮萨罗，而是孤零零一个牧师。这个牧师向阿塔赫尔帕呈上一本圣经，问他是不是结束基督为自己的救世主 ，查尔斯五世为国王。阿塔赫尔帕对此不感兴趣：他看不懂圣经，便将书扔到了地上。那个牧师马上跑回掩体，对着藏起来的西班牙人喊道：“冲啊，我赦免你们无罪！”西班牙人一开火，从来没有听到过枪声的印加人被吓得动弹不得。他们还被皮萨罗的人冲锋时骑的战马吓坏了，情急之下赶紧蜷缩在地上以免被砍死。168名衣衫褴褛的西班牙冒险家的枪林弹雨消灭了三千名印加人。他们还绑架了阿塔赫尔帕。作为回报，他们也有伤亡：皮萨罗的手不小心让自己人刺伤了。整个战事不过持续了半个小时。
第一部分 印加人的可乐第5节 印加人的可乐（5）
皮萨罗现在小有权力。不光因为大部分的印加人害怕他，还因为他挟持了他们的国王作人质。他住在皇宫里，考虑下一步该怎么办。他估计，只要阿塔赫尔帕在他手里，自己就是安全的：由于担心他会杀了国王，没有人敢轻举妄动。但是这时阿塔赫尔帕的提议让他喜出望外。印加王非常清楚西班牙人要的是金子，所以阿塔赫尔帕答应给他们大量的金子，足以装满他现在被囚禁的这间屋子，以此作为赎金赎出自己。这比他们原先想的还要好。皮萨罗接受了；他早就知道这里的什么地方有一座金山。西班牙人严密地监视着，确切知道金银来自何处后便马上跟踪而至，偷走所有能找到的东西。
可是到了第二年的七月，屋子也差不多装满了，皮萨罗意识到必须对阿塔赫尔帕有个交待，可放了他可能不是个明智之举。他不但没有放了阿塔赫尔帕，反而在卡加码阿卡的广场上当众绞死了他。阿塔赫尔帕搜集来的满满一屋子用来赎买自己自由的印加无价之宝都被融化掉后直接送回了西班牙。这可是皮萨罗的伟大成就，他还十分得意自己下令毁灭了一座新建的首府城，雷耶斯城。它就是人们今天所了解的，以它所在的河流取的已经失真了的名字：利马。
大举进攻还在进行。牧师领导下的士兵充分利用了印加十分全面的道路系统，使得入侵军队对如此巨大的帝国的进攻变得相对简单多了。他们走到哪里，就在哪里进行大屠杀。帕布罗。约瑟。阿瑞亚加后来是这样描述传教士感化土著居民的标准开幕式的：“所有能点着的马上烧掉，其他的一概砸成碎片”。而此时的印加人失去了自己的头领，被身边的可怕的瘟疫和大量的死亡吓得不知所措，几乎没做什么抵抗。不过侵略者还是面临一个问题——该怎么处置活下来的这些人呢？皮萨罗正忙着瓜分他们的帝国好分给自己的同伙，他是不会关心这个问题的。他的牧师倒是真的很关心：是不是要把他们全都杀掉？这个问题提交给了梵蒂冈。1537年六月九日，教皇保罗三世裁定这些野蛮人的确属于人类，不能冷血地一杀了之：他们必须改信基督教。还有：
我们决定上述的印第安人以及基督徒未来将遇到的其他所有民族，即使他们与我们的信仰不同，我们不应该也没有权力剥夺他们的自由，或是剥夺他们所占有的领地，更严禁让他们沦为奴隶
“严禁让他们沦为奴隶”这一部分给西班牙人制造了个难题。有一大堆的体力活要有人去干，要是印第安人不愿意干，那该叫谁干去？印第安人本来就不太乐意干这些活。西班牙人找到了解决问题的方法，那就是雇用印第安人当帮手，不给他们付那么多工资。或者干脆根本不给工资。当然，印第安人要是真的不识相，就必须得采取特别的措施了。
弗朗西丝索。皮萨罗的弟弟海尔纳多。皮萨罗就是许多乐意采取这类特别措施的人之一。他到丛林去了好几趟，带回了几百个“自愿”来干活的脚夫，他们都非常渴望为他干活，渴望到不得不把用链子套住他们的脖子把他们锁在一起。要是一个人病了或是死在了路上（由于背的东西太重，分给每个人的食物又太少或是根本没有食物，他们中的许多人都死了），不用砸开链子就能继续赶路的唯一办法就是把他的头割下来。无可否认的是，白天赶完了路，夜晚倒不用拿链子把他们锁在一起，不过规矩就是规矩：他们脚上戴着枷锁睡觉。这只是为了防患于未然。
在六年的时间里总共只用了183个人，27匹马和100支火器就征服印加人。这可真是一项令人震惊的功绩——不过这同军事威力关系不大，多半靠的是运气。皮萨罗还没有到来之前，由北部而来的西班牙疾病就已经令大片大片的美洲本土人口荒芜。而且印加人才刚刚结束血淋淋的五年内战——这场战争最开始的起因是因为曼科。加巴克死于西班牙瘟疫。
人口消减得如此之快，等到西班牙士兵到达村子里的时候，许多村庄都已经没剩下几个人活着了。在未受瘟疫污染的地区，结果甚至更加令人吃惊：传教士和牧师刚好赶到那里，目睹印第安人就在自己眼前神秘地生病死去。如果需要的话，这就是证据，证明上帝是站在西班牙人这一边的。当然了，要是上帝站在你这边，你做什么都不为错。士兵们在村子里监督着成千上万起的屠杀和强奸，毫不怀疑自己夺去的这些生命毫无价值。面对这样令人惊人的伤亡，印加人一开始以�
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