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新注聊斋志异 中册-第45部分
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＇9＇盐颗：盐粒。
＇10＇广陵，古县名，秦置，治所在今扬州市，后因以广陵称扬州。
＇11＇齐鲁，古时卉国和鲁国都在今山东省境年，因以齐鲁代称山东省地
区。
＇12＇冥漠：幽暗不明。
＇13＇撮口：嘴唇聚合。
＇14＇鹜：野鸭。
＇15＇集：鸟类落止叫“集”。
＇16＇作屏，犹言“开屏”；鸟翼展开象屏风。
＇17＇鼗（tao陶）鼓，长柄小摇鼓，俗称拨浪鼓。
＇18＇磐：玉石制作的打击乐，其声清越。
＇19＇和 （he贺）：声音相应。
＇20＇间杂中节：意思是声音抑扬顿挫，合乎节拍。间，间歇、顿挫。杂，
错杂、繁响。
＇21＇望洋可愧：指大开眼界，自愧不如。《庄子·秋水》谓，秋水灌河，
“河伯欣然自喜，以天下之美尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，
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不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，
以为莫己若者，我之谓也。”后因以“望洋”喻见了大世面而自愧弗如。
＇22＇玩：观赏。
＇23＇椒粒：花椒内的黑子。
＇24＇诡求：巧言求索。
＇25＇燎：点燃。麻炬：束麻杆而制作的火把。
＇26＇树：植；竖立。
＇27＇重拂：过分地违其意愿。
＇28＇明珠暗投：《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以
■投人于道路，人无不按剑相陋者，何则？于因而至前也。”后因以“明珠
暗投”喻有才能的人所事非主，或珍贵之物不遇识者。
＇29＇致残鼎镬：以致惨死干油锅，鼎、镬、古代烹饪器皿。
＇30＇“叶（she设）公好龙”二句，《新序·杂事》，叶公爱龙。一切
器物都刻有龙饰，天上的真龙知道了，乃降入其家，叶公反而吓得逃跑。后
以“叶公好龙”比喻表面上的爱好，并非真的爱好。这里用此故事，意指痴
爱某种事物，就能够真正得到。
＇31＇“而况学上”二句：意谓如能出于至诚，则学士渴求良友就能得到
良友，贤君渴求良臣就能得到良臣。
＇32＇阿（e）堵之物，指金钱。《世说新语·规箴》：王夷甫自鸣清高，
口不言钱。其妻欲试之，夜间以钱堆其床前。夷哺晨起，见钱碍路，命令婢
女“举却阿堵物”，终不说钱字。后因以“阿堵物”指钱。阿堵，六朝人口
语，犹言“这”或“这个”。
＇33＇贪：指对钱财的贪求。
［34］痴：指对美好事物的癖爱。
＇35＇孙公子禹年：淄川人，名琰龄，清代顺治年间兵部尚书孙之獬的儿
子。见《淄川县志》卷五。
＇36＇非人：不懂事理之人；俗谓不干人事的人。
＇37＇宵（shāo肖）斗不文：意谓用小水桶盛鱼以献，不够体面。筲斗，
水宵，小水桶。
＇38＇灵隐寺，佛寺名，在浙江省杭州西湖畔。
＇39＇铛 （cheng撑）臼：煎茶、碎茶用具。铛，三足饮具。臼，茶臼，
用以捣碎饼茶，然后烹沏。
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聂政
怀庆潞王＇1＇，有昏德＇2＇。时行民间，窥有好女子，辄夺之。有王生妻，
为王所睹，遣舆马直人其家＇3＇。女子号泣不伏，强异而出。王亡去，隐身聂
政之墓＇4＇，冀妻经过，得一遥诀。无何，妻至，望见夫，大哭投地。王恻动
心怀，不觉失声。从人知其王生，执之，将加■掠。忽墓中一丈夫出 ［5］，
手握白刃，气象威猛，厉声日：“我聂政也！良家子岂可强占＇6＇！念汝辈不
能自由，姑且宥恕。寄语无道王：若不改行，不日将抉其首＇7＇！”众大骇，
弃车而走。丈夫亦人墓中而没。夫妻叩墓归，犹惧王命复临。过十余日，竟
无消息，心始安。王自是淫威亦少杀云＇8＇。
异史氏曰：“余读刺客传＇9＇，而独服膺于轵深井里也：其锐身而报知己
也，有豫之义＇10＇；白昼而屠卿相，有■之勇＇11＇；皮面自刑，不累骨内＇12＇，
有曹之智＇13＇。至于荆轲＇14＇，力不足以谋无道秦，遂使绝据而去，自取灭
亡；轻借樊将军之头＇15＇，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者
矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左之鬼＇16＇。果尔，则生不成名，死犹丧义，
其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
［1＇怀庆潞王：怀庆，清代府名，治在今河南沁阳县。潞王，指明穆宗
第四子朱翊■，封于卫辉，怀庆亦在其封疆之内。
驷】
＇2＇昏德：不德。《左传·襄公十三年》：“上下无礼，乱虐并生，由争
善也，谓之昏德。”此指淫乱之行。
＇3＇舆马：车马。
［4］聂政：战国时的刺客。据《史记·刺客列传》载，聂政，轵（今河
南济源县）深井里人，杀人避仇于齐，为韩国严遂所知，后为严遂杀其仇入
韩相侠累，“因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。”
＇5＇丈夫：男子。
＇6＇良家子：清白人家的子女。
＇7＇抉其首：砍他的头。抉，通“决”。
＇8＇少杀：稍减。
＇9＇刺客传：指 《史记·刺客列传》。
＇10＇豫：指豫让，春秋战国之交的刺客，为晋国智伯所知。后智伯被赵
襄子所灭，豫让漆身作癞，吞炭为哑，誓杀襄子以为智伯报仇。后被执自杀。
事详《史记·刺客列传》。
＇11＇■：即■诸（？一公元前515），亦作“专诸”，春秋吴国刺客。
楚人伍子胥避难于吴，事公子光。公子光欲刺杀吴王僚而自立，伍子胥即推
荐专诸去刺杀僚。席间，专诸置匕首于鱼腹，以献龟为名，借机刺死僚，自
己也当场被杀。事详《史记·刺客列传》。
＇12〕皮面自刑，不累骨肉，指聂政白杀前，故意毁坏自己的面容，以免
牵累其姊。
＇13＇曹：指春秋鲁国刺客曹沫。沫事鲁庄公，在与齐交战中多次大利，
以致使鲁国献土求和。于是齐桓公与鲁庄公会盟于柯（齐地）。曹沫于会盟
时，以匕首劫齐桓公，逼其退还侵地，从而取得外交上的胜利。事详《史记·刺
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客列传》。
＇14＇荆轲：即荆卿 （？一公元前227），战国未燕国的刺客，本卫人，
在燕国受到燕太子丹的知遇，因为其谋刺秦王。荆柯赴秦，以献秦逃将樊放
期的首级及燕督亢地图为名，而在图中藏有匕首。献图时“左手把秦王之袖，
而右手持匕首■之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。”行刺未成，荆轲
被当场杀死。事详 《史记·刺客列传》。
＇15＇樊将军：指樊於（wū乌）期，秦国将军，获罪，逃至燕。秦以千金、
万家邑购其头。荆轲为取得秦王信任，以达谋刺秦王的目的，而使樊自杀，
借其首以献秦，事详 《史记·刺客列传》。
＇16＇羊、左：指战国羊角哀、左怕桃，相传卞左为友闻楚王招贤，一同
赴楚。途中遇雪，衣薄粮少，势难俱生。伯桃即以衣食隔角哀，自入空树中
死。角哀至楚，为上卿。楚王因以上卿礼葬伯桃。“角哀梦伯桃曰：‘蒙子
之恩而获厚葬，正苦荆将军冢相近。今月十五日，当大战以决胜负。’角哀
至期：陈兵马诣其冢，作三桐人，自杀，下而从之。” （《后汉书·申屠刚
传》注引 《烈士传》）。而明代冯梦龙《古今小说》第七卷《羊角哀舍命全
交》则加以演义，云角哀死后“埋于伯桃墓侧”。“是夜二更，风雨大作，
雷电交加，喊杀之声闻数十里。”清晓视之，荆柯墓破，白骨抛露，祠庙焚
毁，”荆轲之灵，自此绝矣。”
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冷生
平城冷生＇1＇，少最钝，年二十余，未能通一经。忽有狐来，与之燕处＇2＇。
每间其终夜语，即兄弟诘之，亦不肯泄。如是多日，忽得狂易病＇3＇：每得题
为文，则闭门枯坐＇4＇；少时，哗然大笑。窥之，则手不停草，而一艺成矣＇5＇。
脱稿，又文思精妙。是年人泮＇6＇，明年食饩＇7＇。每逢场作笑，响彻堂壁，
由此“笑生”之名大噪。幸学使退休＇8＇，不闻。后值某学使规矩严肃，终日
危坐堂上。忽闻笑声，怒执之，将以加责。执享官代白其颠，学使怒稍息，
释之，而黜其名＇9＇。从此佯狂待酒。著有“颠草”四卷，超拨可诵＇10＇。异
史氏曰：“闭门一笑，与佛家顿悟时何殊间哉＇11＇！大笑成文，亦一快事，
何至以此褫革＇12＇？如此主司，宁非悠攸＇13＇！”
学师孙景夏，住访友人。至其窗外，不闻人语，但闻笑声嗤然，顷刻数
作。意其与人戏耳。人视，则居之独也。怪之。始大笑曰：“适无事，默熟
笑谈耳＇14＇。”
邑宫生，家畜一驴，性窒劣。每途中逢徒步客，拱手谢曰：“适忙，不
遑下骑，勿罪！”言未己，驴已蹶然伏道上，屡试不爽＇15＇。宫大惭恨，因
与妻谋，使伪作客。己乃跨驴周于庭，向妻拱手，作遇客语。驴果伏。便以
利锥毒刺之。适有友人相访，方欲款关＇16＇，闻宫言于内曰：“不遑下骑，
勿罪！”少顷，又言之。心大怪异，叩扉问其故，以实告，相与捧腹＇17＇。
此二则，可附冷生之笑以传矣＇18＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇平城：县名。故地在今山西大同市东。
＇2］燕处：友好相处。
＇3＇狂易病，�
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