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新注聊斋志异 中册-第58部分

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秋,郭欲赴约,朋友谏止之,设斗胆再往一会青娘子,必更有异,惜乎其见 
之摇也'10'! 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'东粤:地区名,指令广东省,古粤族居浙、闽及两广,故两厂称两粤; 
今广东简称粤。 
     '2'藉地饮:坐在地上饮酒。 
     '3'客半儒巾:谓客中半是秀才。儒巾,古时儒生所戴的一种头巾。明代 
通称方巾,为生员即秀才的巾饰。 
     '4'指迷:指点使不迷途。即请其指明前行的方向、道路。 
     '5'酸腐:犹言迂腐的儒生,是对迂腐而不通世故的儒生的戏称。 
     '6'一引遂尽,端起酒杯就喝干了。引,持,举杯。 
     '7'吻燥:口渴。 
     '8'修道:长长的道路。 
     '9'遵道:沿着这条道路。遵,循,沿。 
     '10'见:识见、胆识。摇,动摇,不坚定。 

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                                   死僧 

     某道士,云游日暮'1',投止野寺'2'。见僧房扃闭,遂藉蒲团'3',跌坐 
廊下'4'。夜既静,闻启阖声'5'。旋见一僧来,浑身血污,目中若不见道士, 
道士亦若不见之。僧直入殿,登佛座,抱佛头而笑,久之乃去。及明,视室, 
门扃如故。怪之,入村道所见。众如寺,发扃验之,则僧杀死在地,室中席 
箧掀腾,知为盗劫。疑鬼笑有因;共验佛首,见脑后有微痕,■之'6',内藏 
三十余金。遂用以葬之。 
     异史氏曰:“谚有之:‘财连于命。’不虚哉!夫人俭啬封殖'7',以予 
所不知谁何之人,亦已痴矣;况僧并不知谁何之人而无之哉!生不肯享,死 
犹顾而笑之,财奴之可叹如此。佛云: ‘一文将不去,惟有孽随身'8'。’其 
僧之谓夫!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 
      【注释】 
     '1'云游:本谓行踪无定。见《后汉书·杜笃传》。此指僧道四处漫游。 
     '2'野寺,犹言荒寺。 
     '3'蒲团:僧人用以坐禅及跪拜的一种蒲编圆垫。 
     '4'趺坐:结跏跌坐的省词。佛教徒修掸坐法,俗称盘腿打坐。详《耳中 
人》注。 
     '5'启阖 (hé盒):开门。阖,门扇。 
     '6'■(wán完):剜,用利刃抠 (kōu)出。'7'封殖,聚敛货利。殖, 
生利息。'8'孽:佛教名词,罪业,恶因;恶因得恶报。 

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                                    阿英 

     甘玉,字壁人,庐陵人'1'。父母早丧。遗弟珏,字双壁,始五岁,从兄 
鞠养'2'。玉性友爱,抚弟如子。后珏渐长,丰姿秀出'3',又惠能文。玉益 
爱之,每曰:“吾弟表表'4',不可以无良匹。”然简拔过刻'5',姻卒不就。 
适读书匡山僧寺'6',夜初就枕,闻窗外有女子声。窥之,见三四女郎席地坐, 
数婢陈设酒,皆殊色也。一女曰:“秦娘子,阿英何不来?”下坐者曰:“昨 
自函谷来'7',被恶人伤右臂,不能同游,方用恨恨'8'。”一女曰:“前宵 
一梦大恶,今犹汗悸。”下坐者摇手曰:“莫道,莫道!今宵姊妹欢会,言 
之吓人不快。”女笑曰:“婢子何胆怯尔尔'9'!便有虎狼衔去耶?若要勿言, 
须歌一曲,为娘行侑酒'10'。”女低吟曰:“闲阶桃花取次开'11',昨日踏 
青小药未应乖'12'。嘱付东邻女伴少待莫相催,着得凤头鞋子即当来。”吟 
罢,一座无不叹赏。谈笑间,忽一伟丈夫岸然自外入'13',鹘睛荧荧'14', 
其貌狞丑。众啼曰:“妖至矣!”仓卒哄然,殆如鸟散。惟歌者婀娜不前'15', 
被执哀啼,强与支撑'16'。丈夫吼怒,■手断指,就便嚼食。女郎踣地若死。 
玉怜侧不可复忍,乃急抽剑拔关出'17',挥之,中股;股落,负痛逃去。扶 
女入室,面如尘土,血淋衿袖;验其手,则右拇断矣。裂帛代裹之。女始呻 
曰:“拯命之德,将何以报?”玉自初窥时,心已隐为弟谋,因告以意。女 
曰:“狼疾之人'18',不能操箕帚矣。当别为贤仲图之'19'。”诘其姓氏, 
答言:“秦氏。”玉乃展衾,俾暂休养;自乃■被他所。晓而视之,则床已 
空,意其自归。而访察近村,殊少此姓;广托戚朋,并无确耗。归与弟言, 
悔恨若失。 
     珏一日偶游涂野'20',遇一二八女郎,姿致娟娟'21',顾之微笑,似将 
有言。因以秋波四顾而后问曰:“君甘家二郎否?”曰:“然。”曰:“君 
家尊曾与妾有婚姻之约'22',何今日欲背前盟,另订秦家?”珏云:“小生 
动孤'23',夙好都不曾闻,请言族阀,归当问兄。”女曰:“无须细道,但 
得一言,妾当自至。”珏以未禀兄命为辞。女笑曰:“■郎君'24'!遂如此 
怕哥子耶?妾陆氏,居东山望村。三日,当候玉音'25'。”乃别而去。珏归, 
述诸兄嫂。兄曰:“此大谬语!父殁时,我二十余岁,倘有是说,那得不闻?” 
又以其独行旷野,遂与男儿交语,愈益鄙之。因问其貌。珏红彻面颈,不出 
一言。嫂笑曰:“想是佳人。”玉曰:“童子何辨妍媸'26'?纵美,必不及 
秦;待秦氏不谐,图之未晚。”珏默而退。逾数日,玉在途,见一女子零涕 
前行。垂鞭按辔而微睨之,人世殆无其匹'27'。使仆诘焉,答曰:“我旧许 
甘家二郎;因家贫远徒,遂绝耗问。近方归,复闻郎家二三其德'28',背弃 
前盟。往问伯伯甘壁人'29',焉置妾也?”玉惊喜曰:“甘壁人,即我是也。 
先人曩约,实所不知。去家不远,请即归谋。”乃下骑授辔,步御以归'30'。 
女自言:“小字阿英,家无昆季'31',惟外姊秦氏同居'32'。”始悟丽者即 
其人也。王欲告诸其家,女固止之。窃喜弟得佳妇,然恐其佻达招议'33'。 
久之,女殊矜庄'34',又娇婉善言。母事嫂,嫂亦雅爱慕之。 
     值中秋,夫妻方狎宴,嫂招之。珏意怅惘。女遣招者先行,约以继至; 
而端坐笑言良久,殊无去志。珏恐嫂侍久,故连促之。女但笑,卒不复去。 
质旦,晨妆甫竟,嫂自来抚问'35':“夜来相对'36',何尔怏怏'37'?”女 
微哂之。珏觉有异,质对参差'38'。嫂大骇:“苟非妖物,何得有分身术?” 
玉亦惧,隔帘而告之曰'39':“家世积德,曾无怨仇。如其妖也,请速行, 

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幸勿杀吾弟!”女■然曰:“妾本非人,只以阿翁夙盟,故秦家姊以此劝驾 
'40'。自分不能育男女,尝欲辞去,所以恋恋者,为兄嫂待我不薄耳。令既 
见疑,请从此诀。”转眼化为鹦鹉,翩然逝矣。初,甘翁在时,蓄一鹦鹉甚 
慧,尝自投饵'41'。时珏四五岁,问:“饲鸟何为?”父戏曰:“将以为汝 
妇。”间鹦鹉乏食,则呼珏云:“不将饵去,饿煞媳妇矣!”家人亦皆以此 
为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然珏明知非人,而思之不置;嫂悬 
情犹切,旦夕啜泣。玉悔之而无如何。 
     后二年为弟聘姜氏女,意终不自得。有表兄为粤司李'42',玉往省之, 
久不归。适土寇为乱,近村里落,半为丘墟。珏大惧,率家人避山谷。山上 
男女颇杂,都不知其谁何。忽闻女子小语,绝类英。嫂促珏近验之,果英。 
珏喜极,捉臂不释。女乃谓同行者曰:“姊且去,我望嫂嫂来。”既至,嫂 
望见悲哽。女慰劝再三,又谓:“此非乐土。”因劝令归。众惧寇至,女固 
言:“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户,嘱安居勿出,坐数语,反身欲去。 
嫂急握其腕,又今两婢捉左右足,女不得已,止焉。然不甚归私室;珏订之 
三四,始为之一往。嫂每谓新妇不能当叔意'43'。女遂早起为姜理妆,梳竟, 
细匀铅黄'44',人视之,艳增数倍;如此三日,居然丽人。嫂奇之,因言: 
 “我又无子。欲购一妾,姑未遑暇'45'。不知婢辈可涂泽否?”女曰:“无 
人不可转移,但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢,惟一黑丑者,有宜男相'46'。 
乃唤与洗濯,已而以浓粉杂药末涂之,如是三日,面色渐黄'47';四七日, 
脂泽沁入肌理,居然可观。日惟闭门作笑,并不计及兵火。一夜,噪声四起, 
举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动,纷纷俱去。既明,始知村中焚掠殆尽; 
盗纵群队穷搜,凡伏匿岸穴者,悉被杀掳。遂益德女,目之以神。女忽谓嫂 
曰:“妾此来,徒以嫂义难忘,聊分离乱之忧。阿伯行至,妾在此,如谚所 
云,非李非桃'48',可笑人也。我姑去,当乘间一相望耳。”嫂问:“行人 
无恙乎?”曰:“近中有大难。此无与他人事,秦家姊受恩奢,意必报之, 
固当无妨。”嫂挽之过宿,未明 
     已去。玉自东粤归'49',闻乱,兼程进'50'。途遇寇,主仆弃马,各以 
金束腰间,潜身丛棘中。一秦吉了飞集棘上'51',展翼覆之。视其足,缺一 
指,心异之。俄而群盗四合,绕莽殆遍,似寻之。二人气不敢息。盗既散, 
鸟始翔去。既归,各道所见,始知秦吉了即所救丽者也。后值玉他出不归; 
英必暮至;计玉将归而早出。珏或会于嫂所,间邀之,则诺而不赴。一夕, 
玉他往,珏意英必至,潜伏候之。未几,英果来,暴起,要遮而归于室'52'。 
女曰:“妾与君情缘已尽,强合之,恐为造物所忌'53'。少留有馀,时作一 
面之会,如何?”珏不听,卒与狎。天明,诣嫂,嫂怪之。女笑云:“中途 
为强寇所劫,劳嫂悬望矣。”数语趋出。居无何,有巨狸衔鹦鹉经寝门过。 
嫂骇绝,固疑是英。时方沐'54',辍洗急号,群起噪击,始得之。左翼沾血, 
奄存馀息'55'。把置
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