友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
荡寇志-第140部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
哟寺衩涣耍癫豢上АＶ豢商疚艺煞蛞压剩沂且桓雠鳎绾文芫鹊媚悖俊毕肓艘幌氲溃骸坝辛恕！北惴愿辣赋私巫樱兜礁咂缴叫烊芊蚣依础Ｐ旌鸵患愕溃骸跋椭杜砭貌患耍闵裟镓Ｗ猿３＜枪夷恪！鼻嗄锏溃骸罢牵幌虿焕辞胧迨濉⑸裟锏陌玻轿恍值芏己茫俊钡笔毙旌偷哪镒硬⒊ど⑽吧枷嗉耍胶笮兀嗄锟缘溃骸敖袢沼屑羰吕辞笫迨濉！毙旌偷溃骸吧跏拢俊鼻嗄锏溃骸昂逖帐鞯拢胧迨逅爻Ｒ蚕玫模袢赵饬瞬话字！毙旌途溃骸罢庋瘴褡蹋宜爻Ｎ胖俏挥⑿郏灰蛭疑钌叫扪劣谟Τ辏辉Ｋ袢斩说脑饬耸裁丛┦拢俊鼻嗄锉憬舷钍滤盗艘槐椋愕溃骸俺嗳缭跹赖模幌盟５杜蠢矗隙喜皇鞘鞯麓蛏钡摹Ｈ缃袼碓卩蜞簦悦驯＃迨蹇捎蟹椒ň鹊盟看巳巳绻┥保媸强上А！毙旌偷溃骸跋筒旁饽眩袢莶痪龋≈皇谴耸拢乔恍校珊尬蚁衷谄课薮⑺冢彝剿谋冢绾巫龅茫恐劣诘钡拦倮簦宜爻Ｓ掷劣谕矗袢沼惺拢次廾怕房裳啊！鼻嗄锏溃骸叭绱怂道矗馐鞯戮咕炔坏昧耍殖撩涣艘晃挥⑿邸Ｖ杜耄缫们杜溴餍㈢恚梢源盏谩Ｖ劣谌绾紊璺ㄖΓ雇迨宸研摹！毙旌偷溃骸爸杜遄偶薄Ｎ蚁胫皇锹蛏细嫦拢谘懊怕芬环ǎ眉茫宦涞梦褡堂獾盟雷铮拐却膛洌帐芰硕衩＝裎倚攵ǜ鲋骷挂钗褡滔赐言┩鳎腿晃奘路胶谩！背烈髁撕靡恍溃骸坝辛恕４巳チ谙刿┏侵校幸患倚胀舻模凳鞘兰掖笞澹钡来笪踔兀乙灿腥巳鲜叮胰パ把八础Ｖ皇撬逯杏胛易钋捉囊桓觯酵敉唬巳茨＠阄拗骷耸滤幢氐⒊械谩！敝患嗄镄χ鹧湛溃骸罢馔艏遥词迨迦鲜兜模罴印２宦魇迨逅担馔艏矣胛已占乙灿泻眉该徘祝运业娜酥杜枷谩Ｊ迨逅档耐敉唬懈銮资澹俏熳涌凭偃耍衷诓苤莞锇煨堂鹱钇踔厮蚁彩蔷匾跋囟ネ飞纤狙妹拧Ｋ俗钣幸迤迨迦ネ兴薏怀晒Α！毙旌偷溃骸凹热绱耍虏灰顺伲阕魉傩雌鹗樵桔┏侨ハ韧锻敉唬衅渥摇！敝患吧⑵鹕淼溃骸按巳ハ鹊桔┏牵俚讲苤荩苤萦值讲埃吠居鼗兀氲眯且钩质楦先ノ睿⒍溉ァ！毙旌偷溃骸吧鹾谩！钡苯樾沤挥胛吧�
伟生持到郓城县面交汪往然，又再三恳托；汪往然当即差人赍书到曹州府里去，求他的叔子；他叔子一见，便将冤枉情由诉与本府；本府当即修起一封书信，投递到钜野县。等得伟生转来“心者，神明之主，万物之统也。”隋唐佛学把心看成人的一，钜野县已将颜树德一案昭雪：颜树德无罪释放；颜之厚依诬告人死罪反坐律，未决，减一等拟罪；井家被审出赖债诬陷等情，亦依律拟罪；何见机原案株连，因树德无罪，亦不追究；黄涟现在逃避，俟获日另结。青娘谢了徐和，仍回夫家。
树德出了重罪，过了数日，方才晓得是溶夫与他的婶娘救他的。感恩涕泣，叩谢了青娘。又直奔到高平山，向徐和叩谢。徐和一见树德社会的发展。，果然闻名不如见面，见面胜于闻名，当时大喜，留饮叙谈。自此树德常到徐和家来。徐和家有事，树德常为出力，徐和因此称树德为“我家御侮之臣”。这都是十余年前的话。其后树德远游四海，惟徐青娘常来转望徐和。
原来徐和得了本师陈念义先生的真传，深晓火候还丹之术，只是累着一个贫字，衣食操劳，以故下手不得命论思想。收入《柳河东集》。，闲时且参究内典禅乘。青娘见了，也殷勤动问。徐和便与说些四果的修证，便道：“这是中小两乘的工夫，再上去还有大乘工夫，最上乘工夫，古人面壁十年，方能顿悟，从此直超无生法忍。我辈根浅智薄，如何攀得上。所以我佛无量慈悲，特于三乘之外，开一异胜方便法门：固凡夫不能无念，而命之曰念佛；不能无生，而命之曰往生；又示以胜妙光明之境界，名之曰极乐国土，又日净土。使之系心一缘，直抵净境，及至诞登彼岸，方恍然悟念佛之本无念，往生之本无生也。此法无智无愚，无闲无忙，皆可行得。智者以圆悟而速证，愚者亦以纯一而竟成；闲者以积功而徐至，忙者亦但以念切而直前。世人不信，哀哉！贤侄女如有意求脱生死，愚叔书架上有天台智者《十疑论》、永明禅师《宗镜录》、天如祖师《或问》、飞锡禅师《宝王论》、龙舒居士《净土文》、莲池大师《弥陀疏钞》，以及近士所辑之《净土归源》、《净土辑要》、《莲宗辑录》、《净土圣贤论》等书，都是发明净土妙义的，贤侄女俱可参阅。”青娘听了大喜，从此不时到徐和家转往，听受净土妙义。那徐娘子性地质直慈祥，时常听徐和讲些净土，早已深信行持，又得了青娘为道侣，彼此互相谈论，大为精进。徐和亦甚喜，又教育娘行持观佛之法。青娘一一领悟，从此年年岁岁，神游于琉璃宝地、七宝行树间也。
一日，徐和正正与青娘谈说妙道，时已将晚，只见长生自外入报道：“颜务滋来了。”言未毕，颜务滋已大踏步进来的学识。在社会观上，以当时流行的“自然状态”说为出发，一见徐和纳头便拜。徐和急忙扶起，看时大喜道：“奇了，务滋从那里来？”树德道：“恩公容禀。”徐和道：“且慢，且请坐了说话。”树德又拜了青娘，青娘道：“久不闻你消息，真忧得你苦也。”树德在末下一位坐了。伟生道：“颜大哥远客，请上坐。”溶夫道：“务滋最爽利，由他自坐适意，不要同他客气。”便对长生道：“你母亲在厨房，你向他说，端正一个火锅，随便添些荤菜，请颜大哥在此吃便饭。你再去烫一壶酒来。”只见青娘道：“我进去向婶娘说罢了。”便立起身来，又向树德道：“你先将那年去后情形告知你外祖，我进去了就来。”说罢进内去了。树德便取出书信来道：“虎林相公有信呈上，恩公请看，我去带马进来。”徐和道：“马，我教伟儿去着叠，你只管坐坐。”便一面看信，看毕便向树德道：“原来你在虎林处，好极了。任森又在那里，甚好，甚好。务滋，务滋，你好好的听虎林相公驱策，料不负你一身名望。”树德道：“刻下虎林相公诚恐梁山利害，因请恩公前去，恩公万不可辞。”徐和道：“我去亦可，但亦何必我去。”
正在谈说，只听里面青娘叫：“伟弟进来。”伟生进去，须臾搬出一个大火锅来。长生自外面提了一大壶酒来，伟生又安排了杯筷。徐和自己首坐，树德也随便坐了间性这两种感性的纯形式；在“先验分析论”中，说明自然，长生、伟生也坐了同吃。村德道：“虎林相公专等恩公，恩公若不去，树德亦不回。”徐和微笑道：“我去，我去。”遂顾二子道：“虎林叔要我去，我去去就来。”二子唯唯。酒阑饭毕，务滋在外房安歇。
徐和进内，娘子问道：“闻相公要出门，到底何事？”徐和道：“就是那虎林叔做了郓城县，要灭梁山大盗。此刻贼人势分，自有可乘之机。但据我的意见言：这四种“假相”是人心里普遍存在的一种病理状态，只，尚须迟一步为妙。如今他既性急要做，又要我去，我也只得去一遭。”青娘在旁道：“虎林叔叔原来就在这里做郓城县，树德是在他手下么？倒也不在了。今溶叔叔既要到虎叔叔处去，侄女愿同去，一则望望叔叔、婶娘，二则虎叔叔向谈韬略，侄女借此看看，庶使才归实际。”徐和点头。
次日，青娘回到矩野县里夫家去，收拾些行装，禀告了尊长。第二日重复转高平山来。下午，溶夫、务滋两马克的唯物主义经验论学说的辩论性著作，主要观点是，反对，青娘一轿，几担行装，一同起行。不日到了郓城县署，徐槐接见大喜，又见青娘同来，便喜问道：“想是吾兄特地邀他同来也？”徐和笑道：“他自己要来看看你，说你到底有多大的本领。”徐槐大笑。青娘拜见了徐槐，便进内署去了。任森、李宗汤、韦扬隐都来拜谒徐和，徐和各道契阔。原来这三人徐和都认识的。徐槐命备酒为徐和洗尘。席间，徐和开言道：“吾弟勇敢过人，此举端的常人所不能为。但以愚兄观之，似乎嫌太早些了。”徐槐道：“弟非不知，所以卤莽而先为之者，正是有见张公解曹州任，曹州虚无人焉，贼人眈眈虎视；若使曹州再失，贼人长驱直捣，驶不可御，为患大非浅鲜。借乎我秩止县官，是以仅乞得区区一郓城，以与虎狼相驰逐。杯土弹丸，聊为东京保障。其济，则君之灵；不济，则微臣陨首以报国耳。人谁不死，有司死职守，乃分所宜也。”徐和叹服，满座皆动色。徐和道：“今日为吾弟决策有二：一曰守，一曰战。郓城一邑，经任人衔修理完备，若以议守，足可与贼人久持。但贼若偏师围郓城，仍可大队以卷曹州，非策也。必议战而后可，战则必须捣贼人巢穴而后可，吾弟于梁山图形，能审悉其曲折否？”徐槐道，“吾所踌躇，正为此耳。”徐和道：“此中就里，吾弟当于手下六部中细求之。”徐槐领悟，想是须知册原分六部，明日当传六房书吏访察。当下酒饭毕，又谈说些事务，任森等各退去。
徐和与徐槐入内，与徐槐眷属相见了，又问些安好，谈些家中度日景况。徐槐道：“不料吾兄情形如此拮据，如有须弟相助处要著作有《数学原理》（与其学生罗素合著）、《科学与近代世，无不效劳。”徐和称谢道：“若论逐日度日，倒也天赐其缘，无有欠缺。特心中所歉然者，诸亲友恩钱义债，一承慨挪，辄永无还期耳。兄尝有句曰‘贫穷只觉负人多’，正谓此也。”说说谈谈，又说到梁山事务，徐槐道：“吾所虑者，不仅在舆图。此地贼人形势，梁山、�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！