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中国红色旅游-第29部分
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纳西古乐，这一被国外传为“在中国已经失传的音乐”，你每晚都可以在丽江古城内听到。纳西古乐经过数百年的传承与发展，形成了汉族古乐和纳西族音乐完美巧妙的结合，风格独特，具有浓郁的民族民间色彩。纳西古乐的演奏者，大多为七旬开外的老人，乐队的组织者宣科先生，业已76岁，还自嘲为乐队中的中年人。观看演出，每晚都要听他做30分钟的演讲，他时而用半白的汉语，时而用流畅的英语，幽默、诙谐、风趣，逗得人们不禁开怀大笑，使人们在轻松、畅快的氛围中，领略了那陌生而又遥远的音乐。听他的演讲，是一种享受，一种感受睿智的享受，一种唯在丽江才能体会得到的享受。
纳西古乐，是由《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部分组成的。《白沙细乐》纳西语叫“伯石细里”，又叫“别时谢礼”。据说为“元人遗音”，说是元世祖忽必烈南征大理时，来到丽江，受到纳西族首领的欢迎礼待和帮助。为此，忽必烈在班师回京时，留下军中的一半乐师和乐谱，作为谢礼，故名“别时谢礼”。虽然说法无据可考，但乐曲中所表现出的那种凄婉、怀念的徘恻之情，却是挥之不去的。据说《白沙细乐》原有12个曲调，现能演奏的只有8个，其余的均已失传。乐曲曲调幽远深沉、凄迷感伤，如泣如诉。
《丽江洞经音乐》是元朝以来，从中原内地传于丽江的道教音乐。它奇迹般地保存下来了一些早已在各地失传的唐宋以来的词、曲音乐。乐曲曲调古朴典雅、悠扬流畅。
大厅里几百号人，鸦雀无声，人们屏住呼吸，让滚动的音符流过心田。我不知那些老外能否听得懂，但他们凝神的关注神态，却也令人感动。看来音乐真是一种没有国界的世界通用语。纳西古乐在国际上被尊称为“东方音乐活化石”。
感受完纳西古乐的洞箫之音，再回到丽江的深街幽巷里，看着那盏盏灯火，鱼贯而行的人群，你什么也不会去思考，只想仰起头来，点数天上的星星。
在四方街的桥头，我选了一盏河灯，卖河灯的纳西族姑娘对我说，许个愿吧。我于是闭上眼睛，默默地许了个愿。河灯漂走了，我目送着它，看它要渐渐地消失在我的视线之中，我又追上了它，恋恋不舍地，仿佛它载走了我的什么东西；等它完全地融入在了那些众多的河灯之中，我再也寻不到它的踪影的时候，我开始惦记起我的愿望。于是，我在临溪的酒吧里落座，静静地看溪水中无数的河灯随波漂去。
丽江的夜简直比白天还热闹。那些结伴而来的游客，开始在酒吧里喝酒，畅快地饮，尽情地喝，等喝到尽兴处时，便开始唱歌。歌声嘹亮，随风飘荡，引得邻桌也耐不住，跟着唱起来，尽管他们素昧平生；最后开始对唱，每个人都搜索枯肠，等把所有会唱的歌，都唱完了之后，又翻回来重唱。我想，他们一定是来丽江宣泄某种东西的，在这儿放下点儿什么，然后再带走点儿什么。来丽江的每一个人，又何尝不是如此呢。
四方街上的舞，跳得正欢。这时已经不是纳西老人们在跳了，而是年轻的人们在狂欢。他们时而接成一条龙，时而散成一大片，蹦着跳着。我掏出相机，喀嚓喀嚓不停地揿动快门，要不是身负相机，我也会融入到他们的队列里去。
在一旁的人群里，也有驻观的纳西老人，她们仿佛在从另一个角度，欣赏着丽江的神韵。你可以凑上去，和她们搭讪。纳西人说话轻声细语，慢条斯理，再加上她们天性的热情，使你只想跟他们聊上几句。如果你有时间，而且有兴趣，你可以转身走进深深的巷子里，找到一位老人，跟她聊聊丽江，聊聊丽江的过去，聊聊那些曾经发生过的故事，聊聊你想要知道的一切东西。我很想把丽江的神秘，带到我未来的生活中去。
丽江的夜晚，充满芬芳，充满热望，充满希冀，充满神秘，使你不忍睡去。你恨不得把时间抻长，抑或永久地把它凝固在那里。
可谁曾想，原来丽江的早晨，更加令人着迷。
丽江的早晨，宁静、清新而美丽。
昨晚很晚才睡去，没有做梦，一觉醒来便到天明。丽江的清晨吸引着我，很想看看，沉睡后刚刚醒来时的丽江的样子。
我走出小客栈，时值应该叫拂晓，因为天色正处在黑夜与黎明的交替中。丽江可没有一点睡眼惺忪的样子，她就像一个纯情的纳西少女，早已梳妆完毕，恭候着她的情人，不矫饰，不扭捏，落落大方，娇态可掬。
路灯在和白昼拼命搏斗，已经快耗尽最后一丝气力；天光交织着灯光，洒在五花石路面上，明得晶莹靓丽。宝石蓝的天空，洁净透亮，映衬着曙色微明的“丽江古城”。在这儿，原则地讲，应该叫大研古城，可我怎么也割舍不去对丽江的那份缱绻之情。老实说，丽江古城清晨的那种纯净、瑰丽，是不可名状的。
此时此刻，在丽江的古城中，一种声音最悦耳动听，不但敲击着你的耳鼓，还敲击着你的心房，它响自丽江大街小巷的每一个角落，在人们白天不经意地将它遗忘之后，它来到沉睡中的丽江，来到人们的梦境之中：那就是溪流不眠的歌声。那歌声是那么古老，又是那么新奇，似乎很简单，又似乎十分深奥，谁能读懂它，谁就是一个迈入天堂的人。全城没有别的声音，只有溪流在潺潺地流动，只有丽江的脉搏时时跳动不息。
玉龙凌空舞
在丽江古城内，如果天气好，可以瞭望到玉龙雪山，我就居然有这个福气。从丽江到玉龙雪山很近，踏出大研古城，往白沙方向北行，便见到玉龙雪山的身影。终年积雪的１３高峰由北向南列队成行，在蔚蓝色天幕的映衬下，宛若一条玉龙凌空飞舞。
玉龙雪山以其独特的风光，展示着它的雄姿，它的主峰扇子陡，海拔5596米，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰。
第五部分心灵永驻的地方—丽江（3）
我在登上玉龙雪山的时候，只是想，在这样一个圣洁的地方洗涤过，你的心里，还有什么装不下。放眼望去，玉龙雪山植物茂盛，从阔叶林、针叶林、灌木丛到高山草甸，按阶梯分布，一层层葱郁，一层层苍翠，映人眼目，撩人心动。
玉龙雪山上的雪，纯白洁净，晶莹透明，它那不同季节，不同时光幻化出的瑰丽色彩，令人消魂。
金沙江从石鼓突然转了一个180度的大弯，掉头向北，奔腾直泻，闯进玉龙雪山和哈巴雪山之间，冲出了一个世界上最深、最窄、最陡、最险的大峡谷——虎跳峡。
刚到丽江，就有同客栈的“驴友”邀我去游虎跳峡，而且要徒步穿越，我婉言谢绝了。因为我还要走很长一段路，我不能太耗费自己的精力。后来，即便我没有和他们一起穿越，也还是累坏了。因为虎跳峡路途塌方，车只得停在半路，我还是要走进去。
我只是远远地望见虎跳峡的峡口，就一点都走不动了。这一路来，我已经爬了那么多大山，身体已经严重透支，我只得在此望峡兴叹。虎跳峡不愧为世界上著名的大峡谷，那气势，好远就能感受得到。
石鼓是丽江一个重要的风景名胜区，长江第一弯在那里，又是红军长征渡江地。我驱车去那里。石鼓于丽江西北45公里，一个小时的车程。
金沙江从“世界屋脊”青藏高原奔腾而下，由滇西北进入云南，与澜沧江、怒江并穿横断山脉的重山峻岭，在丽江县的石鼓，突然以“180”度急转弯的态势，掉头折向东北，形成一个罕见的“Ｖ”形大弯头，流出一个“长江第一湾”。
长江第一湾山萦水绕，风景如画。这里地势开阔，江流平缓，四周层峦叠翠，平畴沃野、村舍相连，在这群山之中，显露出一片“江南”的美景。
我拨开杂草，登上江对面的山坡，整个大拐弯全部在我的镜头之中。阳光也把江水和山坡照亮。我不住地揿动快门。
我又将镜头左移，对准石鼓镇。这个小镇不大，却让我感触颇深。
石鼓，是镇上因有一个汉白玉的鼓状石碑得名的。相传三国时，诸葛亮率兵在石鼓附近“五月渡泸”，平定南夷后建的此碑。
从此，石鼓镇闻名遐迩。
1936年，红军长征由此渡江北上。在石鼓的小山坡上，立有红军长征纪念碑和红军战士的塑像，与“长江第一弯”遥遥相望。我登上纪念碑，一群大学生在接受革命传统教育，一个老红军，在那里绘声绘色地讲述红军的渡江故事。
从石鼓镇溯江而上约3公里，就是一向以险要著称的石门关。
香格里拉
从丽江北行，３个小时的车程，便到中甸。当年红军就是沿着这条茶马古道一路北进的。现在丽江、中甸、泸沽湖方圆区域，已经构成了一个旅游圈。
中甸，现在叫香格里拉，位于云南迪庆州，是迪庆州的首府。
中甸主要居住着藏族和彝族人，藏族人居多。藏族多居住在水草肥美的高山平坝，而彝族则居住在山上，彼此交往很少。当地藏民属康巴藏族，纯朴、骠悍，待人热情、友好。
一进入中甸，你马上会感觉一种远离尘嚣的清爽，这里天空明朗，空气纯净，骏马奔驰，经幡飘扬。我到中甸的时候，正是青稞成熟的季节，一片片泛着金黄，有藏服艳丽的藏民在田间收割庄稼。看你路过时，他们会停下手来，向你招手以示致意。在距离中甸县城还有３０多公里的时候，我们的车驶进了中甸最美的风景区——小中甸。只见宽大的柏油公路两旁，绿草茵茵，鲜花绽放，清溪蜿蜒，牛羊片片；牧民们在蓝天白云的映衬下，挥镰割草，身旁有马驹在尽情地撒欢；远处的雪峰辉映着藏民的村庄和一个个垛草的木架�
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