德川家康_2-第15部分

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臣们居住的公馆、一般町民的住家这三类区别。
　　在町人的町中，商人和工匠们也按照各自职业的种类聚集而居。所以江户可以说是由将军的城为中心，大名的町、武士的町、町人的町而构成的。大致武士的町在山手一带，町人的町在下町。
　　大名公馆位居贯通江户城东和南壕沟的内河左右，有大名小路之称。相当于现在的千代田区丸之内、日比谷、霞关、永田町等建筑街一带。
　　人们将江户的急剧发展视为家康的威光，越发对其敬畏不已。被称为隐居的大御所的家康虽然身在骏府，仍然注目着政务。因此诸大名不得不对江户的将军秀忠和骏府的家康两方应付，问候请安，即使这样大名们还是说着是、是，连连磕头。家康和外样大名的浅野、伊达、山内、岛津、毛利、细川、加藤这样的大大名相互之间还嫁女儿收养子，结成亲眷关系，这些大名们领受了家康的旧姓“松平”，还要禁不住谢天谢地。在这样忙得不亦乐乎的活动中，大名们越发被家康拉拢了。
　　看着家康的威势如日中天，满心欢喜的家康母亲以七十五岁的高龄而终。家康建造了传通院（东京都文京区）作为她的菩提寺（行法事之所），这就是世人所说的传通院夫人。
　　但即使是诸大名已对家康如此敬畏，这世上仍有家康放不下心的事。
　　那就是大阪的丰臣秀赖。

秀赖母子

　　关原战役结束之后，家康这样说道：“秀赖尚且年幼，淀君则是女流之辈，二人与这次战争无关。”并未特别责难与他。
　　家康对大名片桐且元叮嘱道：“尔可要好好关照好丰臣家。”且元是秀吉一手提拔起来的大名，这之前一直是秀赖的辅导者。在与家康的交涉中，他的身份是丰臣家的代表。秀赖十一岁那年——庆长八（1603）年七月，家康将秀忠的女儿千姬嫁给了秀赖。此事是在秀吉生前就约定下的，秀吉希望能和家康结成亲眷，让他做秀赖的保护伞，可大家自然会知道，这桩婚姻压根儿没起什么作用。
　　淀君打心眼儿里希望家康能将天下交还给秀赖，但是，根本不见有这样的迹象，家康回去后成了将军，接着又把将军一职继承给了秀忠，淀君羞恼非常：“家康将天下横夺了。”
　　但秀赖已只不过是拥有摄津、河内、和泉（大阪府）六十五万石的领地，与地方一介大名同格，昔日威势已荡然无存。大名们表面上将秀赖视作秀吉的继承者来尊敬，但渐渐地顾虑到家康，不再接近丰臣家。淀君不管有多生气也好，只有眼看着家康的威势日见高涨，秀赖的威势日见其微而已。但淀君没有舍弃希望，还总是把一句话骄傲地挂在嘴边：“只有秀赖才能成为将军，他才是继承秀吉的唯一传人。”
　　同情淀君和秀赖的大名也有几个，那是如加藤清正和福岛正则等受过秀吉大恩的几个大名。但也就是仅仅的同情罢了，要他们加入秀赖方同家康斗争，决不可能。说得好听一点，就是以不引起家康反感为限界，对秀赖表示同情。
　　其他如细川忠兴、加藤嘉明、黑田长政、山内一丰等受过秀吉恩情的大名们，因为害怕家康，即使是通过大阪也不到秀赖的居处去打招呼。但自命不凡的淀君对于家康的做法继续抱以敌意：“家康真的会尽快把天下还给秀赖吗？”
　　这是秀忠担任将军，庆长十（1605）年三月在京都时的事。秀忠以榊原、井伊为先锋，以十万人浩浩荡荡的行列入洛（就是进入京都的意思。京都市内称为洛内，市外称为洛外）。
　　那时公家（京都朝廷的侍从）的日记中令人叹为观止地记载道：“由铁砲队、弓队、枪队组成的秀忠行列，从早上八时到下午六时接连不断。”这样盛大的行列，是家康读了《东鉴》，参照昔日源赖朝上洛的方式做的。
　　家康甚爱读《东鉴》，尊敬赖朝之事前面已写过了，某一次，家臣们说：“赖朝虽是位伟人，但不顾义经和範赖的手足之情，杀害了这两位弟弟，真是无情哪！”
　　家康听了后说：“你们说错了。能得到整个天下的人只有一个，继承他的也只能有一个，其他的兄弟，都和没有血缘关系的陌人是一样的。仗着兄弟的身份逞威风，以至于扰乱天下，被除掉是理所当然的事。说赖朝除掉弟弟们无情至极，只是世俗偏好评头论足茶客们的批评罢了。”
　　事实上，后来家康将自己的儿子忠辉改易（取消作为大名的领地、俸禄、身份，并将其追放），秀忠将松平忠直改易，家光（幕府第三代将军）也曾令自己弟弟德川忠长自杀，就是贯彻了这一说吧。
　　赖朝为人质朴，养成的所谓镰仓武士的刚健的风气，极大地影响了家康，并为他提供了参考。
　　家康乘着秀忠成为征夷大将军的机会，对秀赖发话说：“到京都来同秀忠见上一面吧！”
　　淀君听闻了这样的口信愤然道：“这是什么话！德川家不是丰臣家的家臣吗？如果有事的话，当然应该是家康、秀忠自己到大阪来同秀赖见面吧。哪有叫秀赖去的道理？”这之后又叫嚣道：“如果无论如何也要秀赖上洛的话，我就杀了秀赖，然后自己自杀。”
　　听闻了这些话的大阪的人们道：“看来和关东军（德川）的战争免不了了。”急急忙忙地把家当都运出了城外，对于秀忠领十万兵上洛之事，也深感不安。
　　家康听说了这些，苦笑道：“对这样的女人真是不可理喻啊！那么，就派谁代表我上大阪去一趟吧！”接着他派了第六个儿子，十四岁的忠辉去了大阪。
　　虽说是代理，但不管怎么说都是家康方先来打的招呼，淀君非常高兴：“果然丰臣家还是在德川家之上哪！”这之后她依旧自命不凡。
　　但与此相对的是：当秀忠回江户之时，与他一起的大名没有一个来秀赖处问候，这是因为他们都顾虑到家康的感觉。
　　就这样，家康同大阪的丰臣家之间虽然不和，但表面上仍旧什么事都没有发生。在淀君还以为己方才是掌握天下的本家的同时，家康却在暗中致力于巩固幕府的实力。

　　自那以后，又过了六年。
　　家康已是七十岁的老人，他也有一些焦急起来了：“我想在有生之年平定天下，所以无论如何也要除掉秀赖母子。”就连一向耐心很好的家康也有了与即将来到的“死”竞争的准备：“到了这古稀之年，这条命已是朝不保夕了。在死之前，我必须尽快完成这一大业。”
　　无论怎样的英雄，都是战胜不了死亡的。
　　“快一些，快一些！”他心中非常焦急。
　　这期间，前田利长告诉了家康这样的事情：“大阪的秀赖和淀君请求我在万一有个三长两短的时候加入他们的阵营，被我拒绝了。”家康认为，已不能再放任大阪方这样的举动了。
　　庆长十六（1611）年家康从骏府上洛，来到了二条城。大阪有一位重要人物，名叫织田有乐，是信长的弟弟，对淀君来说相当于叔父。家康给他这样的文书：“我与秀赖好久不见了，叫他尽快上洛来。”
　　“这次无论如何也要将秀赖叫到我的面前来，让他知道我才是掌握了天下的人。”他想道，并且下了决心，“这次如果再拒绝的话，就不惜发兵一战！”
　　“叫秀赖来算怎么回事，有叫主人来见家臣的礼节吗？”淀君又大发雷霆。可同情大阪的加藤清正、浅野幸长、福岛正则等人劝道：“万万不可，这次再拒绝的话可要出大乱子了。从义理上来说，家康殿下是秀赖公的祖父（秀赖的妻子千姬是家康的孙女），所以秀赖公亲自去也是合情合理。反正这次拜托您一定要让秀赖公上京都与家康殿下一会。”淀君没有办法，只得同意了。
　　但淀君还是放心不下，叫来了卜者，令其占卜此番去京都的凶吉与否，占卜得出了大凶的结果。据说片桐且元知道后说：“我不太明白占卜之事，但此次不去京都的话就会惹眼下的大麻烦，所以还是麻烦换一下。”硬是令其将“大凶”改为了“大吉”。
　　就这样，淀君仍放心不下，担心秀赖被杀害。对此，加藤清正、浅野幸长拍着胸脯一个劲儿道：“请您不用担心，我等即使舍弃性命，也要保护秀赖公的安全。”他俩都是被秀吉一手带大，深受丰臣家大恩的人。尤其是清正，秀吉对他简直有再造之恩，自贱岳合战以来，凭着许多功绩被秀吉提拔起来。他武勇过人，在朝鲜之役中俘虏了朝鲜的王子，蔚山城防守战一事相当有名。退虎的故事，在孩子们中间也很有人气，被制成了五月人偶，那张络腮胡子的脸威严满满，相当讨人喜欢。总而言之，他是一个既勇敢，对秀吉又尽忠尽义的人。
　　清正因为憎恶石田三成才跟从了家康，之后按照家康的意思运送作为江户城石基的大石，营造名古屋城的天守阁。作为拥有极大领地的大名，有众多的家臣要维持生计，为了整个家族的安全着想，不得不尽量讨得当时权利者的欢心，就是这些大名们的难处吧。
　　但正因为清正等人深知家康将取得天下，他们希望家康哪怕将丰臣家降到一介大名的位置让它继续残留下去也好。这一点，恐怕是清正、幸长、正则等秀赖同情者的共同想法吧。

　　三月二十七日，秀赖出了大阪，到了大阪与京都之间的淀城时，家康派出他十二岁的儿子义直和十岁的赖宣前来迎接。十九岁的秀赖坐在四方的肩舆之上，约有百人左右全副武装的武士四面保护，加藤清正和浅野幸长身着便装跟在肩舆两边，手持结实的大竹杖，寸步不离秀赖的身边。
　　家康在二条城内与秀赖见了面。家康心情很好地说道：“你已长成仪表堂堂的大人啦。故殿下（秀吉）见到的话该有多高兴哪！”他眯着眼睛看秀赖，边上义直和赖宣也在。家康看着二人对秀赖寒暄道：“这两位是犬子，尚且年幼，还希望您能多多关照。”之后，二人作为礼品相互赠