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众神飞飏-第5部分
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这场战役有一个转折点。当宙斯抛出他的雷电霹雳同时赫卡同刻伊瑞斯兄弟冲向提坦兄弟的时候，诸神之战达到高潮，这时世界又重新回到了混沌状态。山峰倾毁，地缝裂开，无边的浓雾从被黑夜笼罩着的塔尔塔罗斯的深处突然涌出。天空倒塌在大地上，世界回到混沌状态，回到最初的无秩序、不定型状态。宙斯不仅打败了对手与父亲克罗诺斯，同时重建了世界，把混沌、把万物莫辨、杂乱无章的卡奥斯重新建造成一个有序的世界。
我们可以清楚地看到，作为宙斯力量的一部分，无论是百臂巨人的手臂还是库克洛佩斯的独眼，都离不开他制伏对手、使其俯首就擒的能力。宙斯的统治是那种善于控制各种关系的统治。一旦有对手在他面前叫板，宙斯的目光中就射出闪亮的光鞭，用雷电霹雳把他团团包围。宙斯的权力达到了顶峰，同时宇宙暂时回归混沌，这是一个必然阶段，此时提坦诸神已被打入地下。宙斯用自己的雷电霹雳武器的鞭击和赫卡同刻伊瑞斯兄弟的腕力把他们击倒。他们落在地上，百臂巨人们把几座巨大的山峰压在他们身上，他们就再也不能动弹了。本来，这些神的力量表现为运动和持续，这一下他们毫无还手之力，只好任凭别人把自己固定和限制在重压之下，无法施展自己的力量了。“百臂巨人”—科托斯、布里阿柔斯、古阿斯—打败了他们并把他们押到地下的世界。然而，提坦诸神不能被杀死，因为他们的生命没有终点，他们只是被遣送到了地下“塔尔塔罗斯”之中，那是个云山雾罩的混沌世界，是一个底部洞开的巨口，那里万物莫辨、方向不分。有一个像瓶颈地方，处于土壤的最深处，形成了进入塔尔塔罗斯这个地下黑暗世界的狭窄入口，为了防止提坦诸神逃窜回地面，波塞冬（Pos巌don）负责在那里修建了一道围墙。大地为了保持自身的稳定而把各种根须深插进黑暗中，那些根须正是通过这个像瓮坛的细颈一样的地方深入到更深的内部的。在那里波塞冬筑起三道铜墙铁壁，并且“百臂三巨人”被任命为宙斯的忠实护卫。在封闭这个出口时，为了防止提坦们重新回到阳光下，一切的措施都被考虑到了。
二、诸神的战争，宙斯的王国宙斯的统治
至此，第一阶段告终，宙斯已经得胜。他已经获得库克洛佩斯和百臂三巨人的帮助，同时也有某些提坦家族成员的加盟。其中特别有女神斯提克斯（Styx），她代表地下世界、地府以及水域中可能包含的一切危险力量。她在大地的最底层流动，在塔尔塔罗斯之内流动，而且在某些特定的时间她会突然出现在地上。斯提克斯的水非常厉害，试图喝这水的凡人会立即被击倒并死去。本来，她在根源上属于提坦的一边，但是在战争的过程中，斯提克斯决定离开提坦阵营，加入到宙斯那边。在与宙斯联合的同时，她还带来了两个孩子：一个叫克拉托斯，另一个叫比亚。看到这样，奥林波斯诸神，他的兄弟姐妹们知道，统治权非宙斯莫属。提坦们已经为自己的卑鄙无耻付出代价，现在该宙斯统治了。他把荣誉和特权分配给诸神，建立了一个等级化、有秩序、有组织，因此也是稳定的神权宇宙。世界舞台已准备停当，布置已经完毕。在最高处统治的是宙斯，他重组了陷入混沌的宇宙。
其他的问题被提了出来。乌拉诺斯和克罗诺斯在很多方面都具有相似性，两人的特征都是不愿意看到自己的孩子继承统治权，他们都曾阻止后代出生。这些初期的神灵拒绝另一个阶层在世代更替中代替自己。丢开这些相似点不说，乌拉诺斯在传奇与故事的角度和克罗诺斯毫无相同之处。乌拉诺斯被盖亚生下之后立即就和她无休止地交配，他除了与生下他的人不停地性交之外别无他求。乌拉诺斯没有诡计，他不拥有这个武器。他绝没有想到盖亚会对他报复。
与乌拉诺斯不同，克罗诺斯不是把后代封存在他们的母腹内，而是吃到自己的肚子里。乌拉诺斯抑制不了他的原始埃罗斯（性欲）的冲动，这使他总是趴在盖亚的肚子上；但是克罗诺斯的所作所为却是由他的保持权力、把握王权的欲望推动的。克罗诺斯是第一个政治家。他不仅是第一位诸神之王、宇宙君主，而且还是第一个因害怕被篡权而使用狡诈的政治手段的神。
宙斯时代却勾画出一个不同的宇宙，是他的同辈人选择他做国王。他尽量公平地分配给每个人应有的荣誉。某些提坦神在诸神战争中没有明显地偏袒任何一方，对他们在宙斯统治之前享有的特权，宙斯就予以保留。那条环绕世界的大河，海洋之神奥克阿诺斯，就是这种情况—他既没有表示支持提坦也没有支持奥林波斯诸神。尽管他保持了中立，但他这条清澈的环形河流仍然继续紧紧拥抱世界，守护着它的边界。
宙斯保留甚至扩大了赫卡忒 ①（H巆ate）的特权，这位女神也没有介入斗争。的确，在宙斯分配的权力中赫卡忒享有特殊的地位。这位女神并不明确地属于天神或者地神，在地位森严的男性神世界中，她代表着某种游戏、快乐和偶然。她能对某人有利，也能对他有害，而对方却不知所以然。赫卡忒随心所欲地施舍幸运或者厄运。她既可以让水中的鱼种类繁多也可以让它们绝种，对空中的鸟儿和地上的牲畜也都如此。在神的世界里，她代表一种偶然性的因素，添加些许侥幸。宙斯和盖亚把时间拉出来，他们可以预知时间将如何运转；而赫卡忒在齿轮上抹进一点润滑油，留下些不可预料的余地，这样就会使世界运转得更加自如。她的特权是不受限制的。
我们可能会想，现在一切都被解决了，但是，事实上并非如此。新的一代已经各就各位。处于首位的是宙斯—众神之王，他不仅取代了克罗诺斯，而且还代表着克罗诺斯的反面。克罗诺斯是非正义的，他从不为自己的同盟者着想；而宙斯的统治却建立在一定的正义基础上，考虑到了诸神之间的平等，这种方法的受益者是其他神灵。他矫正了克罗诺斯统治中片面的、自私的和有害的东西。宙斯确立了一个更节制、更平衡的统治形式。
时间在流逝。宙斯有了许多孩子，当然这些孩子将会长大、将会变得强壮有力。然而世界运转的方式中，有一种东西威胁着神的世界。要想变成成人，生命体需要长大，时间会磨损一切：宙斯自己也曾经是小孩子，被藏在山洞里哇哇地啼哭，被许多人看守着。现在他已经处于壮年，但是他不也将会有衰老的那一天吗？神与凡人一样，都有这么一个时刻：老国王感到自己已与从前大不相同，曾经被自己保护的幼子如今已长得比他强壮并且在他失败的地方获得成功，这难道不会发生在宙斯本人身上吗？就像克罗诺斯把父亲乌拉诺斯推下王座、宙斯推翻了父亲克罗诺斯一样，宙斯也将会被他的儿子推翻吗？可不是吗，可能、甚至必然会发生这样的事情，似乎在时间存在之前这就被预先决定了。盖亚知道这个，瑞亚也晓得。宙斯呢，既然已经有了前车之鉴，应该对这种危险进行防备。他要把自己的统治具体化为一个永久和最终的强大统治力量。想要消灭世代更替的统治而代之以万古不移的稳定统治，关键之一就在于这位君主神 ① 的婚姻。
二、诸神的战争，宙斯的王国权力的阴谋
权力的阴谋
宙斯的第一个妻子名为墨提斯，意思就是我们已经见到的曾经使他获得权力的那种智慧：墨提斯、或诡计、或对即将发生的事物的预见能力、或不为任何事物感到吃惊与狼狈的能力、或从来都不给突袭以可乘之机的能力。宙斯娶墨提斯为妻，不久之后她就怀上了雅典娜。宙斯担心，要是生个儿子就可能推翻他的宝座。如何避免呢？我们这里将再次见到吞食的主题。克罗诺斯虽然吞食了他的孩子们，却没有能够做到斩草除根，因为，他虽然运用了一个墨提斯诡计，但是一种呕吐剂就迫使他把他们又吐出来；宙斯渴望以更彻底的办法来解决问题。他想，那就剩下一个途径了：他不满足于身边有墨提斯做妻子，他要自己变成墨提斯。他不需要一个合作者、一个陪伴者，他必须使自己成为墨提斯。怎么办？墨提斯有变化的本领，她具有各种各样的形状，可以变成忒提斯（Th巘is）或其他神。她能够让自己变成野兽、蚂蚁、岩石，总之，变成一切她想变成的东西。一场诡计的较量在妻子墨提斯和丈夫宙斯之间进行。谁能战胜对手？
我们完全有理由假设，宙斯要使用的是一种我们在其他情况下也会见到的方法。你要和一个极其高明的巫婆或魔术师一试高下，直接的冲突注定会失败，但是如果运用狡诈的方法，或许还有取胜的机会。宙斯问墨提斯：“你真的能变作各种形式吗？你能变成一只喷火的母狮吗？”墨提斯马上就变成口中喷火的母狮。这场面可太可怕了。接着，宙斯又问：“你会变成一滴水吗？”“当然。”“你变变看。”但是，等她刚变成一滴水，他就把她吞了下去。这不，现在墨提斯已经进了宙斯的肚子，诡计又一次发挥了作用。君主还不满足于吞食掉那些可能的继位者，在此之后，在时间进程中，在时间的长河里，先见之明将使他足以提前挫败任何试图袭击他或超过他的阴谋诡计。他的妻子墨提斯被吞进他的肚子里，而她已经怀上了雅典娜（Ath巒a），所以，雅典娜就不能从母亲的身体里出生，而只能从她父亲的头颅中出生；现在，他父亲的头已经大得像墨提斯的肚子。宙斯疼得直喊叫，普罗米修斯（Prom巘h巈）与赫菲斯托斯被叫过来�
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