大宋的最强纨绔子弟-第269部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　但是被高方平科普后感觉有些心惊肉跳，时文彬便决定下严令禁止喝生水吃生食。同时加大力度打击庸医坑害百姓的事，要严厉打击接生婆违反卫生流程导致孩子生存率低下的事。这些事时文彬当然是敢的。关于建议妇女多注意个人卫生此点，时文彬觉得有点不好意思，因为他是儒雅的君子范，非礼勿语。所以此点他暂时的选择保留，打算在观察一下高方平的试点，看效果之后，再来决定。

　　　　时文彬就这德行，事情他还是可以做的，但是尤其谨慎，可不是高方平只要有想法就敢去尝试。妈的要全部像猪肉平一样，有人报案马被抢了，就敢出兵曾头市，那不是天下早就大乱了。可惜如今政治气候变化了，类似这样的额流氓可不止高方平一个。

　　　　现在上任侍卫马军司的那个种师道，是个更加猥琐的流氓，听说当时西夏的议和使者都在汴京谈判了，结果种师道借口说死了一个宋兵，就再次对西夏开战，弄得皇帝和一群相公都下不来台。

　　　　至于那个和时文彬同科的进士宗泽，就更狠了。小道传言说前阵子皇帝的宠臣童贯都险些被他宰了。秦凤路经略使刘延庆的儿子，为了一点小事也险些被老宗砍了。时文彬非常的想不通，如今的世道为何戾气都这么重，流氓狠人大行其道？

　　　　至于猪肉业，时文彬是能容忍高方平垄断的，到不是信了高方平说的“优势资源集中”那一套说辞，而是时文彬原本就是个不爱剥夺别人利益的人，以前他可以容忍王勤飞等人，现在当然也就可以容忍高方平参与进去划分济州的猪肉市场，时文彬深深的知道，剥夺别人的利益那是要斗争的，当初和王勤飞们斗老时尚且不怎么乐意，现在更不会选择和高方平斗智斗勇的。

　　　　所以猪肉业是高方平伙同王勤飞等人的利益，此点被时文彬默认了，加上他看好畜牧业，还答应尽量给予支持，尽量顶住由此而来的非议。

　　　　作为近似腐儒一般的存在，时文彬也非常的不喜欢猪肉。只是说在基层打拼过的父母官，见惯了朝局日渐昏暗，老百姓正在逐年的耗尽元气，没有什么再比吃肉更好的恢复手段了。在政治层面上，大力发展农牧也是永远都正确的一个举动。

　　　　满朝的奸佞在把持圣心，和朝中那些祸国殃民的奸佞相比，时文彬觉得高方平虽是问题人物，但是暂时也还容易接受。

　　　　高方平和时文彬秉烛夜谈直至天明，推官大人付群伦则是在青楼醉生梦死了一整夜。

　　　　用过高方平招待的早点后，老时乐呵呵的离开了郓城。觉得此行收货颇大。在以往来说，介于高方平的口碑问题，时文彬终归持有一定的偏见，导致了高方平的许多政策不愿意去看，但是这次重新来到郓城，看过了许许多多的东西后，时文彬这个顽固守旧派的心思也无比的热烈了起来，从高方平治下的各种情形来看，问题有不少，但是都不重要，老时看到了未来大宋的希望。

　　　　有希望就好，人就是依靠希望而活着，这句时文彬也是认同的……（未完待续。）

第280章　贫民窟

　　　　郓城的规模在大宋来说，其实也不算太小，只比传说中的“三里之城七里之郭”略小。城郭也就是指的内城和外城。

　　　　老旧的城墙不够结实而且偏矮，主体构架以黄土而建。这样的景象看着不但不威猛还有些寒碜，自是无法和天子脚下的陈1留县相比的。

　　　　唯一看起来威武的是县城周边巡逻的骑兵“永乐军”，那让最受山贼祸害的大宋百姓很有安全感，所以附近的人们现今都在流传，真正过日子的地方在郓城。

　　　　加上有不绞杀逃户的潜规则，郓城经济圈聚集了越来越多的人。将来后来会有更多，所以扩建城池的计划，即将要提上高方平的日程了。

　　　　梁红英跟着小高相公视察城外的时候，眼睛发红，情绪激动非常。

　　　　郓城的外部乃是大宋奇景，就像是传说中遭灾后的难民聚集，却又不能入城。灰头土脸的他们紧靠着外城的城墙，大大小小的帐篷乱七八糟，人数也聚集的越来越多。

　　　　这些不是真正的难民而是逃户黑户，胆子较大、生存压力较大的一些人目下已经明目张胆的在城外过起了日子。永乐军的大兵们看起来很高贵，所以懒得抓捕逃户，最多就是嫌弃太脏太乱、惹恼了这些军大爷后，被他们冲过来打的鸡飞狗跳。

　　　　王勤飞等人爱死在城外聚集的贱民了，因为他们乃是拥有巨大需求的一群人，他们的需求就是王勤飞们的巨大商机。于是一包一包的食盐被王勤飞这些大坏蛋组织起来装车，起运到城外，相对低价售卖给那些逃户黑户，那些是私盐，口袋上并没有盐铁务的印章，这就代表是“未完税的走私品”。

　　　　盐铁场务“驻郓城办事处”的家伙们整天都在眼红，甚至想号啕大哭的去查办这些丧心病狂的贪官污吏，然而根本插不了手。妈的食盐的进出走私得到大魔王的默许后，几乎每次都有永乐军护送，盐铁务的官吏每次去查问，得到的回答千篇一律，说那是战略军资，不许除枢密院和济州衙门之外的其余任何机构插手。

　　　　话说，逃户中拥有相当数量的猥琐大叔，好色是基本的，有些没老婆，有些是在因曾经山里条件恶劣死了老婆的，所以他们的“特殊需求”很大。在早期，城外的“难民营地”中非礼事件层出不穷。其后惹恼了高方平，下严令必须把治安事件作为指标，严格管制。

　　　　于是林冲的猎豹营进驻城外的“贫民窟”，严管治安问题。林冲最恨的就是猥琐大叔非1礼妇女，于是主将决定军队气质，所以他的猎豹营处理非1礼案件的时候戾气最重，目下三千多规模的贫民窟，因非礼被斩立决的人就达二十六人。

　　　　自此一来治安问题止住了。被称为治安毒瘤的贫民窟总算初步拥有了次序。那些苦人们颠沛流离之后，第一次拥有了实实在在的安全感。

　　　　有时候，安全感对于他们，甚至比食物更重要。

　　　　之所以愿意从黑户身份再次冒险朝县城聚集，就是为了追求群体性之下产生的安全感。没经受过逃户压力的人，不会明白安全感有多重要。其实这个时代食物不难获得，野外大把的动物和野菜，河里的鱼多到抓不完，但曾经身边一个人都见不到，但凡能见到的东西都可以吃、却也非常致命。

　　　　不是人吃它们，就是它们吃人。

　　　　有时候野人们可以抓捕虫子吃饱，营养还好，但一不小心也能在睡觉的时候被一百个蜘蛛爬在身上吸干。是的，黑户就是过的这样丛林法则日子。偶尔见到人也绝对不是好事，这个时代的良民和商队很少涉足深山。所以见到有人的时候要赶紧躲起来，因为深山出现的人多半是做下大案跑路的亡命徒，或是抓捕亡命徒和逃户的官兵。

　　　　其实在原生态的世界里，绝对不像后世电影里的yy，可以找个山洞躲着，看着外面的人怎么也找不到。现实中，真有那种别人找不到的山洞，躲进去绝对死的更惨，各种毒蛇、瘴气会分分钟教他们做人，有时候也会被无数比鸡蛋还大、肚皮上满布邪恶花纹的大蜘蛛咬死。

　　　　一边心有所思，高方平背着手继续视察贫民窟的情况。

　　　　有了次序后，城内的居民也有一些专职小贩，带点她们拿手的东西来贫民区叫卖。逃户们的钱不多，但手里东西不少，有时候会用他们在山里得到的各种山货，和小贩进行交换。

　　　　小孩子的哭声和吵闹声到处是，有时来卖饼的婆娘身后，会跟随着几十个孩子在说“行行好给点吃的”。

　　　　偶尔孩子们也会讨要成功，那么拿到炊饼的孩子们会更具性格不同，有的当即就狼吞虎咽的吃了，有的会如同宝贝一样的护着，跑回简陋的帐篷，给他们病了的娘。

　　　　猎豹营进驻严管治安前，其实这里也是丛林法则，有东西的人会被抢。甚至有弄到了食物的孩子，没等跑回帐篷把食物交给老娘就被人杀死的案例。

　　　　最心疼这些事的人就是梁姐，所以她汇报高方平后，林冲带猎豹营进驻严厉打击“偷盗和抢劫案件”更比非1礼还生猛，偷盗，特别是抢劫的，一律的都在这个特殊时期被斩立决了。

　　　　有不少人在攻击高方平的酷吏政策，但高方平的回应是：他们不是在册子民，想要人权就别丢了户籍。

　　　　说起来这的确很不公平，城内的在册皇帝子民，偷盗点针线或者饼什么的，县衙都不受理，顶多被富安的扇个巴掌一脚踢飞，抢劫的，没造成恶劣后果的，也顶多被高方平判处十个杀威棒，然后扔小黑屋关个十天八天也就算了。

　　　　但在城外贫民窟，偷盗毫不起眼的小物品而被斩了的人已经超过六十，有次林冲执行死刑的时候、梁红英在旁边流着眼泪观看，那是一个十四岁的孩子，他母亲病的不行了，于是他偷了别人的食物。是的斩立决，高方平亲自签字批准执行的。

　　　　稳定和次序压倒一切，这是高方平做出的执法批示。但凡和此冲突的斩立决没有商量。如若封不住这个口子，高方平知道接下来就会是所有的小女孩慢慢死光，因为她们是贫民窟里最弱的一群人，而一但任由贫民窟的丛林法则大行其道，最先死的，当然是最弱的。

　　　　“最弱的若是死光了，置大宋律于何地，置汉娃的优良传统于何地，那和蛮子过冬时候为节约粮食而杀死老弱病残有什么区别。”

　　　　这句就是当时高方平对治下的简单粗暴的解释。

　　　　再一次，高方平的政策是正确的，安全感对于他们的确是比食物更关键的东西。林冲稀里哗啦砍了无数人的脑袋后，次序有了，大家心里安定了，不用再担心老娘在营地被人欺负，于是懂事的孩子，或者有些力气的男人就放心离开营地，在周边做点什么，于是就能捡到一些野菜回来，有时钓些鱼回来。