大宋的最强纨绔子弟-第475部分

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　　　　目下的苏州，这个民众心中的救世主就是方腊。一传十，十传百，外面超过五万的民众、人山人海的态势聚集在城下，期待着朝1圣的开始，期待着方腊的到来。就像期待日出。

　　　　事实上也真的是期待阳光，摩尼教它也叫做‘明’教，光明之意。

　　　　除了城外，鉴于棒槌刘正夫的政策，城内的一些摩尼教众人加上好事来围观的百姓也达近万，这些人从城内无限靠近城墙和城门，也期待着救世主到来。

　　　　即将日出之际方腊总算露面了，在几个核心高手的护卫之下，穿着白衣走上了城头。

　　　　面对这种情形，城头那没来得及撤换的守军纷纷避让，任由方腊上城。

　　　　城头在古代是重地，一般人当然不能上，但是鉴于方腊在江南名气很大，此外刘正夫抬举摩尼教已经不是一天两天，形成了大家都对摩尼教退让三分的态势，加之此番的朝1圣行动，是实实在在被州衙批准了的，于是也就不能怪城头和城门守军不作为、任由方腊上城，任由摩尼教众靠近城门了。

　　　　目下形势非常严峻，城上不是没有真正懂的军人，明白这种情况下若是方腊有心煽动，如此多的虔诚教徒，城门守军又如此薄弱，一但出现变故城门被攻破。方腊一声号召，开城门放没有粮食的暴民进城烧杀抢，那么苏州的浩劫就正式开始。

　　　　可惜虽然有些军人有这样的心思，无奈这是州衙批准了的，‘避让明教’在苏州，乃是刘正夫治下的“政治正确”。别说这么多人了，就是在平时摩尼教众闹事，也没公差愿意去管，因为管了不但没好处，还可能被州衙怒斥解职，长此以往，苏州近乎于这方面的无政府状态。

　　　　好在还有道士和明教打对台，妈的道士一样是宗教，且有朱和皇帝撑腰。于是苏州地区最典型的奇观是，道士和摩尼教的大型私斗经常有，而官军不管，这是一种常态。

　　　　“圣教主驾临！”

　　　　方腊登上城头、于万众瞩目之下盘坐在城上，白衣飘飘，他身边的人以非常磁性的声音大呼：“明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明！”

　　　　开口的人，是他麾下重将方七佛，乃是高手，中气充沛，声音低沉又绵长，听来很是带感。

　　　　城内城外几万人不明觉厉，但有些虔诚的教众已经开始跪在地上，跟着低声吟唱：明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明

　　　　人是群体动物，趋势一但形成，大家不一定真的信摩尼教，但是也会有样学样的跟随，于是又有一大群跟随着跪了下去祈福，吟唱。

　　　　至于剩下的大头百姓们，也不想做“异类”，也只得跟着进行。其实这就叫带节奏。

　　　　于是宏大的祈福朝1圣场面开始形成，内外交替，超过六七万人的匍匐吟唱，那种仿佛“天音降世”的场面不但反哺鼓舞着百姓们、让他们觉得来对了，也同时影响到了城头的守军，竟然守军中也有一部分跟随。

　　　　如此诡异又浩大的声势，当属苏州百年难见的奇观。

　　　　如同天音降世的诵经场面停止下来后，方腊一副圣者讲经的态势，携带着和谐的表情朗声道：“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”

　　　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”

　　　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”

　　　　“旧天黑暗已去，新天光明将至，光暗交替，惟大光明！”

　　　　重要的念三遍，气氛开始提升了。

　　　　许多人没心思念三遍，然而摩尼教信徒有，于是又带节奏了，有明教教众的带领，大家觉得喊了也不花钱，不会变得更坏，就跟着喊了。然而和后世的传销一样，一个口号喊的多了，其实也是自己在说服自己，也就慢慢的信了。

　　　　加之摩尼教的存在不是一天两天了，此时的气氛渲染，真让大家觉得世道无比黑暗，一些旧东西必须死去，老子们要跟着救世主做一些新的事情了。

　　　　喊声慢慢停止后，方腊再次朗声道：“民以食为天，这是一个自然过程。活着就要吃饭，要寻找光明。人们自身会迷失在无尽的黑暗之中，选择放任自流，但我摩尼教，会教人们斗争，会指引你们光明所在。简单说，我会告诉你们什么地方有饭吃，且带领你们去成功吃到。”

　　　　“圣教主万岁，惟大光明！”

　　　　这句许多人都爱听，声嘶力竭的开始大喊，气氛进一步热烈。

　　　　日出已经开始，刚刚的露出了一个眉目来。

　　　　方腊挑选这个时机当然有用意。选择了这个面向东方的城墙面，当然也有用意。

　　　　方腊等着日出，借助身上的一层特殊涂料，让正好照在身上的日出光芒形成光芒万丈的“光环”。话说那在明教也叫“惟大光明”，黑暗逝去光明来临的释义。

　　　　那么加上现场的节奏和气氛，“圣教主”的圣光就基本形成了，城内的死士开始行动后，影响扩大，再把平时丧心病狂的朱拿出来代表官府进行批判，在大家没饭吃的现在，造反也就会正式开始。

第502章　圣光环

　　　　日出还不完全之际，方琴在刘正夫的护卫以及梁红英的护卫下也出现了，一步一步的走上城头，也是万众瞩目的态势。

　　　　方琴也是摩尼教的重量级人物，还有刘正夫相公的心腹保护，当然就更是犹如无人之境，没有任何一个守军敢拦截。哪怕这些守军中的一些人收了方腊的钱，也不敢动。

　　　　除了方腊有圣光外，方琴也有。

　　　　然后从颜值上来说，方琴不论从什么角度也都更受人们欢迎。汗，就算是大头百姓，也有许多是根据颜值和身材决定正义的，妈的又不止官员会好色。

　　　　所以方琴道场后，声势不低于方腊，许多下面的人纷纷指指点点的道：“快看快看，圣女娘娘也来了。”

　　　　“恭迎圣女娘娘，惟大光明！”

　　　　照样在有心人的带领之下，形成了全体虔诚叩拜的态势。

　　　　既然之前动不了方琴，方腊当然清楚会有这个场面的，目下在众目睽睽，方腊知道急也没用，等待着“圣光环”加身的同时，方腊也一副大度的表情宣布道：“此番朝1圣讲经，有圣女娘娘在更好，本座和她之间，将会有一场论道。”

　　　　扯犊子，论机变，方琴知道自己不是方腊对手。事前高方平也不止一次的警告过，不要试图在教义上去反驳方腊，那很容易就会被套进去，别列为“异端”。

　　　　高方平说了，这根本不是一个公平的辩论环境，换我猪肉平去也辩不过方腊的。因为有一个事实是：现在许多人没饭吃，且凛冬将至，在这样的前提下方腊又是进攻方，天生拥有天时、人和的。基本不可能赢他。

　　　　既然辩不过，高方平能教方琴的在于：沉默是金。他强任他强，明月照大江。

　　　　于是本着大魔王的路线指导，作为圣女娘娘驾临后，方琴不讲经也不论道，面对方腊的“论道”要求时开始装神秘，虔诚的样子逼着眼睛，嘴皮微动，仿佛在诵经。

　　　　于是几万民众觉得超级美女圣女娘很神秘，很虔诚。

　　　　方腊仔细听了一下险些被气死，还以为方琴念什么神经，其实她在念：吃葡萄吐葡萄皮，不吃葡萄不吐葡萄皮。然后仿佛循环，然后还一副高高在上冰清玉洁的模样。

　　　　对此方腊也是醉了。

　　　　然而这个婊子她根本不应战，这让方腊的“论道”要求，像是一拳打在了棉花上。

　　　　与此同时方腊觉得诡异，嗅了一下，闻到了方琴身上有“福寿膏”的味道。

　　　　不知道她要干什么，但是正因为不知道，方腊知道绝对不是好事。正如自己身上有涂料，在等待着真正的日出照射过来形成圣光环一样。那么方琴身上的“福寿膏涂料”也一定有用意。

　　　　妈的太阳底下就没有什么新鲜事，都是一群骗子，傻子只有下面那几万不明觉厉的围观众。

　　　　面对方琴的不论道装神秘，方腊赶紧不好，却也暂时没好办法，只有等待着全面日出。

　　　　“显圣了，大家快看，显圣了。”

　　　　下面有方腊的人故意提醒大家注意城头的时候，方腊的确有了圣光加身的态势。

　　　　然而紧跟着，大家被更加神秘不可思议的形势吸引。虽然方腊身间的光彩比较好看，然而方琴更夸张，整个身上光芒四射，明显的比方腊更加“光耀”。

　　　　方腊真是觉得日了狗了。方琴这明显是提前经过了设计，有人在特殊的不同位置，借助这个日出的时候用许多镜子反光，专门照射在方琴身上形成聚光灯。

　　　　这虽然很强势，却也很低劣。妈的方腊都不敢用这招，因为实在太粗暴了，万一被戳穿了多不好。然而是的，方腊对此有顾忌，不过方琴和高方平却直接不要脸，毫无底线、粗制滥造的就这么出来忽悠民众了，可惜还偏偏有不少人信了。

　　　　譬如现在就有无数的惊呼声：“快看快看，惟大光明的意思是，不是所有的光明都是大光明，也有小光明，中光明，大家快看，圣女娘娘的身上明显更亮！”

　　　　这么说没毛病，明显就是方琴更耀眼，加之她的身材比方腊的身材吸引人，于是许多人傻傻的看着了。

　　　　就此，形成了闭着眼说“吃葡萄吐葡萄皮“的方琴，吸引了比方腊更多的关注。

　　　　抛出了“方琴是大光明、方腊是中光明”说辞的，当然是韩世忠用五铜钱买通的不明真相群众了，又不是只有方腊才能带节奏。论活动经费，高方平的钱肯定比方腊多。

　　　　不等方腊的人戳穿“镜子反光”这等粗制滥造又无底线的流氓行为，更夸张的出现了。依高方平指示、早就带着手下就位的驯兽博士马俊等人潜伏在城下的民众间，他们很猥琐的装扮为了摩尼教众，借助这个机会纷纷拿出大包裹，打开了口子。

　　　　然后叽叽喳喳的，