友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大宋的最强纨绔子弟-第907部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
必须有一群自己人傻傻的、不问理由的去信，那么他们的执着，他们的傻和耿直，才能带动起其他人来，一个传染一个这才叫传销，才能做大事。后世的那些一个个的窝点不配叫传销，他们是一群罪犯。其实传销是一种政治。
离开的时候，高方平又转身对山民道：“现在这桥是我的也是你们的，不许破坏不许收费，保护好它。不收费是为你们好，因为你们收了，你们也会过其他山民的桥，那就是矛盾对立的开始，是相互伤害。就信我这一次，我会帮你们建立一个合理机制，大家一起维护遵守，这就叫传说中的法律。”
山民继续犯傻中，那个小丫头又道：“好啊。”
然后高方平带着大部队走了……
第952章 锦州
这一路走下去，到底会有多少人信高方平并不知道。但这不重要，只要有一个，哪怕区区一个，火种就有了，以高方平蛊惑人心的能力，迟早开枝散叶。
到那个时候，这场护路战争的主体就是山民，对于他们就是保护家园。所以这仍旧是全民战争的一种。
否则处于对立，脱离群众，依靠派军队来护路、绞杀山民，投入十倍的人力物力也是镜花水月。
就是这个原因，古代吃不饱的年代里，几乎没有政府真正剿灭过土匪，土共例外。那些官僚他们甚至无法分辨人们到底是不是匪。于是政务如何能好得起来？
会者不难难者不会，这个时代的川中全是这种形势，这就是必须大魔王入川的原因，别人做不了这些工作。譬如仅仅进锦州到现在的两次事件中，换种师道的话，会是剿灭两个寨子，虽然威慑了，但和其他的山民就再也不会是朋友了。
换一般官僚那就是多一事不如少一事，什么也不会解决，留下烂摊子继续等着。
然而高方平一个人没杀，已经修了两个桥，和两个山民村寨建立了信任机制。朋友说不上，但高方平心里比谁都清楚，以我大魔王的洗脑能力，那些山民间已经有至少一半人愿意信我了，另外一半会谨慎观察。
于是高方平心中有数，有了这些“山神”作为班底，打赢这场天路战役只是时间问题……
就此一路走下去，又遇到了好几波半民半匪的存在，无压力，都被猪肉平给“复制粘贴”了。
大魔王就这么简单粗暴，和牛明白们没啥区别，总结出一套模板范文后，就会一次又一次的用。梁姐毕世静听大魔王第一次说“哪怕就信我这一次”时，那是又感触又热血沸腾的。
后面就醉了，大魔王几乎对所有山民都这套模板，甚至一个字都懒得改。
高方平才是觉得她们弱爆了，我小高又不是文青，不想搞什么文学上的求新求变。老子们乃是工业党，工业的一大特征就是标准化，可复制，流水线，高效率。
不可避免的，高方平在锦州山道上那副“披肝沥胆的认错”形象，真的在山民之中传开了。
有道是从人类行为学讲，大家喜欢会认错且愿意纠正的人。这才叫接地气。只要反驳一句，对山民说“你们受苦这不是我的错”，哪怕事实如此，就真正站在了他们的对立面，这就叫脱离群众，这也是自我批评的必要性和精髓所在。
高方平对着山民们装逼了数次：哪怕就信我这一次。
已经被没文化的山民们把这个说辞引为“大宋第一雄语”了，人都是感性的，哪怕明知官员喜欢胡说八道不可信任的情况下，也有一部分人愿意再信猪肉平一次。无他，他们觉得猪肉平和其他当官的有些不一样。
就这么的，经历了无数场的演讲后，终于快进锦州城。
城外十里亭，邓洵武帅锦州数十官员，组成了较为隆重的仪仗，等着迎接高方平。
大队人马来的时候风尘仆仆、灰头土脸，连他高方平都一副逃难的模样。整个队伍里大包小包的，带着各种各样的山货。
官员们几乎舌头掉在地上，就连邓洵武也不禁寻思：他们这些鸟人是改行做了商队呢，还是做土匪把山道上的山民给抢光了？
思考着，老邓他礼节不差，面面俱到的走前鞠躬，“下官锦州知州邓洵武，帅麾下诸官，参见明府。”
其余官员纷纷跟随着。
这老头当然和大魔王不对付，遥想当年，就是这老家伙在张怀素案时，带着百官来堵截的，那时他乃是大宋常委之一，刑部尚书兼尚书右丞。高方平区区一个县级永乐军知军，真个被他们欺负的没脾气，好在老蔡及时的赶去救场了。
张怀素案后，邓洵武的不合时宜让蔡京非常不满，加之蔡京当时为了示好小高，于是一脚把老邓给撸了下去，入川一干就是近六年。上个三年任期，他就是知永康军（管理都江堰）。其后没出幺蛾子，就弄来锦州这个地方知州。
现在锦州财政虽然不算好看，然而鉴于其地理位置的重要性，以及粮食丰厚，建制上也是上州，级别比永康军高两级。
所以邓洵武从永康军任期满了后，知锦州，算是开始回血，不出幺蛾子的话最多再三年，他就又蹦回京去了。然而让邓洵武双眼发黑的在于，眼看政治hp就快回满之际，传来了大仇人高方平带宰相职务判成都府路的消息。
现在么，邓洵武想死的心都有了，猪肉平一入川那么我老邓基本废了，此生无法指望，官路也就如此这般了。
怀着这样的心病，老邓既是抱有了很深成见，却也不想在明面上得罪猪肉平，至少表面工作得面面俱到的，否则被这酷吏又找一些理由，那就真的晚节不保，如果被他撸去双流知县的话，妈的那才叫无颜见家乡父老。
老邓也是成都人，正是双流县走出去的人。年纪大了的人都思乡，回双流当然是好事，然而这些爱面子的读书人只喜欢衣锦还乡，或者如苏辙那样大圆满了后，一身轻回乡，那就叫清流了。
曾经做到了常委之一的人，若被整了以一个知县身份回双流去，那还不如死了算了。
yy完毕，其余官员低着头，而老邓不知猪肉平葫芦里卖什么药，这小子一点不尊老爱幼，趾高气扬的骑在马上，仍旧不下马受礼？
礼仪上，别人见礼后，上官下轿下马就叫受礼了，代表满意礼节了。然而看猪肉平这飞扬跋扈的态势又摆谱了，不下马，当然就是他小高不满意礼节。
于是全部人大为尴尬，更是纷纷把腰弯了一些，形成了一大片人撅着屁股的态势。
“这个有时候啊，本堂就在想，何为礼义廉耻。”高方平骑在马上侃侃而谈。
邓洵武打算接口，从圣人角度解释一下礼义廉耻，却被高方平指着道：“你闭嘴，我不喜欢被人打断了。”
老邓要是还年轻的话，铁定一脚把他从马上踢飞，可惜现在只能苦笑着摇头了。
高方平又道：“看看你们的样，坐的是宝马，住的是大宅子，玉扳指一个比一个绿，一个比一个大腹便便。真个是威风八面，举着‘肃静避让’的牌子，一出门就弄的鬼神避之，鸡飞狗跳。此种无比牛逼的气场，压的我是相当的自卑。我肉那么少，你们肉那么多，我没首饰，你们一个个的、脖子上的珠子比人家狗链还粗，我嘴上无毛，你们一个个老成持重三缕长须仙风道骨，怎么看这都是个将军的场合，这叫礼仪吗？”
我#￥
就算是一群学问人，也面面相视了起来，要这么说的话，还真被他猪肉平以对比的手法，诡辩的思维，侧证了老子们无礼仪。难怪他不下马。
于是官员群体骚动了起来，更低调了些，有的故意缩着肚子，不显得那么胖了，有的用宽大的袖子，把手上的名贵玉扳指遮掩了起来。都在作为，不一而足。
老邓扭头瞪了他们一眼，寻思你们这些傻子竟是信了他猪肉平？这小子整个一脑壳有坑的害人精，以为这样他就对你们有好感了？
然而高方平真的转性了，有了这个动作后就下马了，把马缰交给菊京后，一摆手，和邓洵武平排一起向锦州城走去。
就此一来肃静了，在没有一个人说话，全部陪着大魔王无声的散步，东看看，西瞧瞧，没人知道他想开什么脑洞……
锦州街市还算热闹。物资丰富程度比之汴京差远了。但是人口众多，密集程度甚至不低于汴京，人来人往的挤在一起，显得相当欢乐。
物资种类虽然不够丰富，不过得益于得天独厚的地理条件却很充足，物价很低。
始终没人说话，肃静避让的牌子也被他们给藏起来了，所以大头百姓就没心没肺的样子，不会如同城管来了那般鸡飞狗跳了。
其实看这里百姓的态势，以及街市的繁闹程度，明显的和当年的江州区别太大。所以在政务上，高方平也相信邓洵武这家伙并非一无是处，不说他有多大作为，但看街市的这个气氛，他到也没真的和老百姓对立，没拉过太大仇恨。
东街几伙卖艺的赚来了不少吆喝，锦州的围观众们觉得还算新奇，便纷纷扔出几个铁钱在地上，有的相对富裕些，会放一个铜钱在卖艺汉子的儿子手里。
官差戾气也不重，懒洋洋的样子会和外乡的卖艺人交流几句，眼尖的菊京便发现卖艺汉子会笑着放两铜钱在官差袖口里。
这其实在大宋已经算是很正常的温和行为，高方平也懒得多管。
这个时节，西街有很多卖果干的，还有他们特制的栗子杏仁什么的。
乞丐有但是不多，偶尔能见到附近店铺掌柜的给小乞丐一碗粥或一个饼，然后后脑勺一掌说“快去别处，别待我门口”，小乞丐就会换个地方。
巷子口有摆龙门阵的，有下棋的，还有饶舌妇人，有斗嘴的年轻人。有正在君子好逑的文青。
中街上，能见到不少大富之家的文青衙内们，似乎来旅游的，操着外地口音、带�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！