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大宋的最强纨绔子弟-第921部分
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展开信被骂的如同孙子一样，高方平说了，修铁路也是打仗，老头你最好别跳，做好准备，一但我锦州段铁路启动，修了出来却无法和你陕西铁路对接，就把你捉去问罪，那时都吃牢饭了还打个蛋，还带什么兵？不要老当你是一号人物，铁路修不好，你让我怎么相信你能打得好战。
“新一代的军事思路需要实践，新一代打法需要验证。挡住了后人的路永远没人会答应你，适时的放手。相信我，工业背景下的战法不在是你熟悉的那一套，人越老越难接受新东西。我不敢讲你打不了，但你思维相对固化，接受新东西不全面，会给新一代军队造成过度伤亡，本着爱惜新兵娃子的心思放手吧。”
于写给种师道信中的最后，高方平是这样结尾的。
这话说的，真有些恶毒的感觉，老种险些气死，这是一种另类的狡兔死走狗烹。
换做张叔夜或者是当年的陶节夫，老种真敢顶几个回合，凭借他种家威望，天下军人也有大把支持他。但是无奈，西夏就是高方平这个流氓平定的，时至今日，大魔王在军中的威望和思路，基本不容被否定。
于是就算是种家军也不敢跳了，只有老老实实的走秦岭去测量，为铁路做准备……
西北的雪仍旧很大，全身挂着第二代锁子甲的种师道，蹲门前老树庄子上拿着烟杆子，香喷喷的上等烟草点燃后，吞云吐雾着。
身边，穿的如同毛毛熊的屠夫郑和说道：“要不老爷子把盔甲脱下来，这是散热的，不是保暖的。”
种师道一向脾气很坏，一烟杆子抽郑和脑袋上道：“死也不脱盔甲，你们休想如同那个大魔王似的，整天怂恿老夫卸甲。”
郑和的夫人也会被老种殴打，于是低着头不敢说话。说起来这两口子简直上了贼船，摊上这么一老爷。老种偏偏不请其他人，骗着他们签订了终身的合同。
郑和的婆娘是老种帮娶的，嫁妆是老种去诈骗高方平弄来的。如今他们儿子都三岁了，虎头虎脑的样子，目下在雪地里跑来跑去的喊冷。
小屁孩就被种师道捉了过来，教唆道：“要对抗，要上场杀敌，血就不会冷，人就不会冷。”
小屁孩一木刀砍在马腿上道：“这样就不会冷了是吧？”
结果脑壳上一掌：“你和你爹一样蠢，马是你的战友，砍它有个卵用。”
“哦。”小屁孩似乎懂了……
川中多美女，包括小萝莉们都很漂亮。和别处的人不同，这些小萝莉不缺粮食的情况下，也长的肉肉的。目下治所的外面整天有群妇女围着打酱油，把她们各家的小萝莉打算送进来。
换其他朝代这几乎是卖女儿。大宋没有奴隶制度但是有契约精神，送了来签了合约，其实也相当于卖了。
这种行为若在其他地方代表粮食紧缺，大家觉得养女是赔钱货，还要吃粮食。
不过成都不缺粮食，于是她们的这种行为代表信任猪肉平，人往高处走，和后世的父母都喜欢孩子有个好工作一样，这些娘们都想把人送来高家做长工。
粮食不缺的地区，这种卖女儿的行为一向不多。这也是成都人口起得来的原因。如果大部分女性资源都集中在少数大宅门纨绔手里，那当然对人口建设是相当不利。
小高也没把她们赶走，还是去选美了。
因为梁姐是夫人了，不论她要不要求，给她选两个贴心的丫鬟还是必要的。
小萝莉们站成一排，由梁姐去挑选。
梁姐的审美观让人大跌眼镜，挑选了两大脚丫头，说她们骨骼惊奇资质好。
最赔钱的两货就被选中了，有人大为欢喜。
话说宋朝虽然裹脚不算严重，然而大脚丫头也算在残疾人行列。大家觉得很难嫁出去。
富家大门里的确有裹脚习惯，然而平民家庭没这规矩，因为要压榨女儿劳动力，脚小了虽然好看却更赔钱，干活不给力。
如此如此，挑选出了两残疾人，其他的赶走了，大家伙很无奈，大魔王果真不走寻常路，他几乎做任何事都是和别人相反的。
这次真不是高方平的脑洞，梁姐她根本不是挑选丫鬟，而是挑选衣钵传人。
梁红玉都没得到她的真传，因为她说梁红玉脑袋有坑，骨骼不够惊奇。
梁红英挑选她们，是因为看起来她们最没有文化，却是入门之后，两小萝莉文绉绉的样子，不但能说几个梁姐不懂的句子，那繁杂的礼仪也能让梁红英崩溃。
为难两丫头了，显然她们的敬礼动作都在家里训练了好些时日。
旁观的高方平忍不住道：“谁教你们的这些？”
“回老爷，乃是娘教的。又是爹爹教娘的，是爹爹偶尔在书堂听闻的傅先生训导。”两小萝莉说道。
“哪个傅先生啊？”高方平问道。
“就是那个傅世成先生。”两萝莉说道。
高方平大为头疼，这个傅先生就牛逼了，蜀中大儒傅耆子嗣。傅耆的老师周敦颐就更是牛逼人士了，乃是所谓的二程、程颢程颐的老师。
这些个理学党一向最反猪肉平，不知道此番会不会被他们围追堵截。好在他们是绝对少数派，大头百姓们大字不识几个，理学党所能带起来的节奏就有限。
抓住了民生，不脱离群众，大魔王就不怕这些理学党。因为百姓就不会听他们的了。
川中算好猪肉平来了，否则所谓的温饱知廉耻，这个时期理学党最有市场的地方就是川中，看锦州街市，看邓洵武的执政就能看出端倪来。
理学有一定的好处，却好处有限，这也算一种极端思想，它能禁锢人，对解放生产力不利，当然就对建设不利。
说严重点，它可以算一种宗教，姑且命名礼教。那么它也就在试图用“礼法治国”。如同道士和某些教一样，它试图用“礼理”把执政官和皇权给一定程度架空，依照他们的路线前进，于是称为“理法治国”。
王安石如何能让他们得逞，老王最恨的就是这些绑架政权的家伙，于是这些个家伙就几起几落，被虐的怀疑人生。后来么，司马光吕公著那些老猥琐又翻身了，于是老程他们又蹦起来了。
大家都说王安石霸道猥琐，然而老王虽然打压理学党，却也有君子之道。老王只说了朝廷不欠你们官位，都给我滚。把他们赶走了，好歹留了他们说话的权利和著作。
后来赵佶上台就没有王安石大魔王那么好说话了，连他们的著作就拿去烧了，算是一种警示。这有老蔡的锅，不论如何老蔡受王安石的影响还是很深的。当然了大宋总体很萌，不会把他们砍了，夺取官位就是极限了。
否则换其他朝代，焚书当然会坑儒，历史上一片一片的读书人又不是没有死过，大麻子康熙和大衙内乾隆、这两大帝吃相最难看。
认真的说，汉武在唐代走到了巅峰，汉礼在宋代走到了巅峰。后世的人下意识的不喜欢宋朝，大抵印象是君臣一起昏庸到极限导致了亡国亡民，一副弱鸡景象。于是这个弱鸡的朝代几乎没人记得住。
有个不争的事实是“大怂”在弱鸡，也在外部环境奇差的情况下顶了三百年，且没有全国性农民起义。
至于后来的真杀儒党进关后，一直延续到后世文明时代，历史发明家们辈出，奴才主子大帝大行其道，格格阿哥们受到年轻人们崇拜，情深深雨蒙蒙的作家们望花落泪，书写着向天再借五百年的大1字1报。
那些杀儒当比王安石大魔王可恶了不止百倍不那么少。却都一律是大帝名相，以铁齿铜牙姿态被传颂。有良心又犯了点错的大魔王们绝对懵逼了，然而在大v们的舆论轰炸下，已经较少有骨气人士、从学术上去探讨这些问题出在什么地方。大家都怀疑是共济会的锅，基本上什么问题都能赖共济会头上。
后世反装忠党们总在说“我大清完了啊”。其实他们想多了，讽错了。
大清它从未离开过，大麻子的确通过那些没骨头的伪学者向天皆了五百年。论法力无边者只服康熙老仙，法架中原，寿与天齐。
yy到此，高方平决定效仿王安石打压这些理学党，却要留着他们不能和谐。因为这些家伙虽然可恶却有骨气，把这些骨气和谐光了后，大清它真会来的。
于是高方平留下梁红英调教两小萝莉，起身道：“菊京陪我去走走，说起来到成都至今，仍旧没去拜访傅先生，是我大意了。”
“嗨。”菊京跟着去了，现在她是保安主管，梁姐被离职了……
第966章 傅先生的风韵
武侯祠附近有个草堂，不是杜甫的而是傅先生的。
高方平进入院子的时候有的小书童在往大缸里跳水。
老傅绝壁是装的，让大魔王在院子里苦等了足有一个时辰，小书童这才走来，恭恭敬敬的鞠躬道：“先生午睡醒来，这便整理衣冠，出来迎接明府。”
高方平往里面走时候小童又道：“非礼不入，先生说衣冠不整会冒犯明府，他要亲自请您进去。”
靠，这是在说我大魔王不学无术吗？高方平在恨恨的想着：到底给这小子一颗糖呢，还是给他后脑勺一下？
少顷后傅老头出来九十度鞠躬，高方平瞅着么，他的手势，包括大拇指位置都是有讲究的，像是用尺子量出来的。
然而鉴于军人也需要借助墙壁来塑造身姿和站姿，所以大魔王也找不到他的毛病，难道只能大头兵用标杆量背脊，不许他用尺子量手势啊？
“傅先生无需客气。”高方平笑道。
老傅说道：“明府此来，有何用意？”
“来受益匪浅。”高方平随口道。
小书童一口水喷了出来。老傅也是一阵尴尬，不知道此君的语法是谁教的？
“其实我此番来请益傅先生，离开时候我也一定会说‘受益匪浅’，是为礼也，�
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