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石头记 密码-第31部分
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“土”字代表孝庄的男人或姘头，例如“大土山”，“大土”隐射孝庄的第一个男人皇太极。“大土山”隐射皇太极之陵，即沈阳的北陵。
“雨村罕然厉色忙止道：‘非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。’”——此话有深意存焉！意思是说读者千万不要像不学无术的假正经（贾政）的多尔衮一样，将有争议的贾宝玉顺治皇帝，看成“淫魔色鬼”——他的“满汉一体”，“重文轻武”，“禁止圈地”，“废除逃人法”，都是长治久安之道也。说他是“古今天下第一淫人”，只指他的意淫也。
《石头记》原文：
雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下，大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也……”
子兴道：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”雨村道：“正是这意。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”……
隐秘解读：
《石头记》作者借贾雨村之口，讲了一通“若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危”的历史观，并非表扬贾雨村有学问，而是揭示《石头记》的主题：就隐射反面讲，甄士隐甄宝玉系统代表“大仁者，修治天下”，如“尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱”。贾雨村贾宝玉系统代表“大恶者，扰乱天下”，如“蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等”。
典型的大汉族主义，与封建正统论也。
就小说正面讲，红楼男女乃“在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶”，“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡”。
贾雨村将《石头记》阴阳对立正反两面，如同“风月宝鉴”的特色全盘端了上来，隐射《石头记》女主角反面看是“骷髅”，正面看是美女。《石头记》的内容为“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。所以冷子兴直统统地说：“依你说，‘成则王侯败则贼了’。”正是满族人对明亡清兴的历史观点。
雨村道：“曾遇见两个异样孩子。”其实是指冷子兴介绍的贾宝玉与贾雨村介绍的甄宝玉。即，一个指“金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家”的甄宝玉（南明帝系），另一个就是冷子兴说的贾宝玉（清朝帝系）。这段话指甄真贾假的小说古矢事的隐意。作者绝对没有说清朝是“伪朝”的意思。不要上索隐派的当。
第四章 天聪年间第15节 《冷子兴演说荣国府》（9）
《石头记》原文：
雨村笑道：“去岁我在金陵，也曾有人荐我到甄府处馆。我进去看其光景，谁知他家那等显贵，却是个富而好礼之家，倒是个难得之馆。但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的还劳神。说起来更可笑，他说：‘必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。’又常对跟他的小厮们说：‘这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。’其暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常。只一放了学，进去见了那些女儿们，其温厚和平，聪敏文雅，竟又变了一个。因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便‘姐姐’‘妹妹’乱叫起来。……也因祖母溺爱不明，每因孙辱师责子，因此我就辞了馆出来。如今在这巡盐御史林家做馆了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。”
隐秘解读：
冷眼旁观的冷子兴认为贾府清朝朝廷“一代不如一代”，而贾雨村（清朝皇族系统）则认为甄府南明朝廷“这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的”，也是些“暴虐浮躁，顽劣憨痴，种种异常”之徒，其中当然包括《石头记》作者。而朱明后裔在第一回自我检讨时，就说：“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”真是“英雄所见略同”，有自知之明也。甄宝玉的毛病就是作者同族南明帝系的毛病。
甄宝玉首先是南明帝系的化身。“必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”是从甄宝玉口里说出来的，真实地揭露了明朝与南明灭亡的原因：骄奢淫逸，贪恋女色，重用阉臣，不理朝政，像酿成安史之乱的唐明皇一样，败在“从此君王不早朝”上。唐玄宗仅是“从此君王不早朝”，就引发了安史之乱。明朝皇帝则是“从此君王不上朝”，有的竟达二十几年不上朝，奏章必须经过太监审阅后再摘要而读，甚至连大臣也一个不认识。所以引发了李自成、张献忠农民大起义。明朝遗臣依靠原有地方军队及民众的支持，在南方相继拥立明宗室福王、鲁王、唐王、桂王、韩王，与清廷对抗，前后达十九年。历史上把这些政权称为南明。但是南明诸王大都昏庸无能，还是奸臣弄权，党争不断，忠良被排斥。诸王之间为争“正统”，又时常发生纠纷。最后清军在明降将的效力下，终于将南明政权逐一消灭。南明皇室兄弟之间在亡国之际，还争“正统”与“伪统”。《石头记》作者认为是甄宝玉胡闹之极也。
《石头记》原文：
雨村道：“正是。方才说这政公，已有衔玉之儿，又有长子所遗一个弱孙。这赦老竟无一个不成？”子兴道：“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹。只眼前现有二子一孙，却不知将来如何。若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来岁了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”
隐秘解读：
“贾琏……也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”贾琏在荣府“帮着料理些家务”，隐射多尔衮在朝廷做“皇父摄政王”。“娶了他令夫人”是指贾琏娶了王熙凤。其实是隐射孝庄下嫁了小叔子多尔衮。贾琏与贾政是两个并列的隐射摄政王多尔衮的小说人物。
王熙凤是孝庄的主要化身，在后金时期王熙凤孝庄的丈夫是秦可卿皇太极，所以秦可卿死亡必须让王熙凤去料理丧事。在清朝时期王熙凤孝庄下嫁给贾琏多尔衮，所以两口子貌合神离，相互戒备着过日子。贾琏多尔衮跑腿、出力、办事，而王熙凤孝庄大权独揽，“竟是个男人万不及一的”，“上下无一人不称颂”。
像所有主要历史人物一样，作者也安排了几名演员扮演多尔衮，像“赵国基死了”中的赵国基，而最重要的演员是贾政与贾琏叔侄俩。贾政演多尔衮，王夫人演孝庄。贾琏演多尔衮，王熙凤演孝庄。按阶段与故事分配演员，连男女性别都可以不顾，只顾主题与历史情节，这是《石头记》难懂的原因之一。
《石头记》里的故事情节，大多根据正史与野史相互补充，有时一个故事情节隐射两个历史事实。例如第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》，秦可卿隐射皇太极，王熙凤隐射孝庄，这是一个皇后为皇帝发丧的历史事实。另一个历史事实是，秦可卿隐射顺治的董鄂氏皇贵妃，“死封龙禁尉”，隐射她死后被顺治追封为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。其中的王熙凤隐射孝庄。这是一个孝庄皇太后为儿媳妇董鄂氏“端敬”皇后发丧的历史事实。当时的顺治贾珍“死去活来，不顾一切”，当时的另一个顺治贾宝玉“从梦中听见说秦氏死了，连忙翻身爬起来，只觉心中似戳了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来”，都不能理丧了，只好将丧事由母亲孝庄皇太后“协理”。秦可卿称呼王熙凤为婶娘，其实是隐射董鄂氏皇贵妃称呼孝庄皇太后为额娘。而“画着高楼大厦有一美人悬梁自缢”，与“画梁春尽落香尘”，指亡国不辱身的崇祯皇帝在景山风景区上吊，春花与尘土落了一身。
下面分析冷子兴介绍的贾府的四个女儿与一个媳妇。
贾元春——“
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