石头记 密码-第37部分

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枪�开记录明末反清战争，且仅此一例，岂容轻忽也。　　　　
　　　　第七十八回原文：　　　　
　　　　贾政乃道：“当日曾有一位王封曰恒王，出镇青州。这恒王最喜女色，且公余好武，因选了许多美女，日习武事。每公余辄开宴连日，令众美女习战斗攻拔之事。其姬中有姓林行四者，姿色既冠，且武艺更精，皆呼为林四娘。恒王最得意，遂超拔林四娘统辖诸姬，又呼为‘姽婳将军’。”……贾政道：“谁知次年便有‘黄巾’‘赤眉’一干流贼余党复又乌合，抢掠山左一带。恒王意为犬羊之恶，不足大举，因轻骑前剿。不意贼众颇有诡谲智术，两战不胜，恒王遂为众贼所戮。于是青州城内文武官员，各个皆谓‘王尚不胜，你我何为！’遂将有献城之举。林四娘得闻凶报，遂集聚众女将，发令说道：‘你我皆向蒙王恩，戴天履地，不能报其万一。今王既殒身国事，我意亦当殒身于王。尔等有愿随者，即时同我前往；有不愿者，亦早各散。’众女将听他这样，都一齐说愿意。于是林四娘带领众人连夜出城，直杀至贼营里头。众贼不防，也被斩戮了几员首贼。然后大家见是不过几个女人，料不能济事，遂回戈倒兵，奋力一阵，把林四娘等一个不曾留下，倒作成了这林四娘的一片忠义之志。”　　　　
　　　　贾兰的是一首七言绝，写道是：　　　　
　　　　姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。　　　　
　　　　捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。　　　　
　　　　贾环的，是首五言律，写道是：　　　　
　　　　红粉不知愁，将军意未休。　　　　
　　　　掩啼离绣幕，抱恨出青州。　　　　
　　　　自谓酬王德，讵能复寇仇。　　　　
　　　　谁题忠义墓，千古独风流。　　　　
　　　　宝玉乃又念道：　　　　
　　　　恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘，　　　　
　　　　号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。　　　　
　　　　绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。　　　　
　　　　胜负自然难预定，誓盟生死报前王。　　　　
　　　　贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，　　　　
　　　　魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。　　　　
　　　　星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！　　　　
　　　　天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。　　　　
　　　　何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！　　　　
　　　　我为四娘长太息，歌成余意尚徬徨。　　　　
　　　　在《姽婳词》的写作中，《石头记》作者只用“‘黄巾’‘赤眉’”四个字隐射满洲八旗部队的旗色，就直接将皇太极的清兵写成了“一干流贼”。又借用贾政之口，大骂满洲八旗为“犬羊之恶”，“贼众颇有诡谲智术”。痛快淋漓，一针见血。“黄”是正黄旗，“黄巾”是镶黄旗；“赤”是正红旗，“赤眉”是镶红旗。如此而已。连小学生也知道“黄巾”、“赤眉”起义相距几百年，李自成与张献忠从未到过山东，而当地老百姓谁都知道青州明衡王与林四娘的故事。历史书上的衡王，就是《石头记》里的“恒王”，山东人说话，“衡”与“恒”的发音没有差别。　　　　
　　　　在《石头记》里，贾政隐射多尔衮，贾兰隐射康熙，贾环隐射多尔博，贾宝玉隐射顺治。但面对《姽婳词》中为情为义而殉难的一个痴心女孩子，大家都乖乖地放下了架子，都隐射《石头记》作者了——算是演员孝敬了一次导演吧！反正下不为例。《石头记》作者采用奇袭手段，大出特出林四娘抚清，红学家更看不懂了！　　　　
　　　　第七十八回将《姽婳词》与《芙蓉诔》写在一起，貌似风马牛不相及，其实不然，《石头记》作者利用《姽婳词》歌颂林四娘，是歌颂反清战争。利用《芙蓉诔》明诔贞妃（晴雯），暗诔董鄂氏皇贵妃（林黛玉）。同时为小董鄂氏贞妃（五儿）鸣冤抱不平。　　　　
　　　　《聊斋志异》将林四娘写成了风情女子，其中的批注也为林四娘鸣冤抱不平。这是很引人注目的文坛怪事，难道《石头记》作者读了《聊斋志异》？　　　　
　　　　蒲松龄的小说云：　　　　
　　　　青州道陈公宝钥，闽人。夜独坐，有女子搴帏入。视之，不识；而艳绝，长袖宫装。笑云：“清夜兀坐，得勿寂耶？”公惊问：“何人？”曰：“妾家不远，近在西邻。”公意其鬼，而心好之。捉袂挽坐，谈词风雅，大悦。拥之，不甚抗拒。顾曰：“他无人耶？”公急阖户，曰：“无。”促其缓裳，意殊羞怯。公代为之殷勤。女曰：“妾年二十，犹处子也，狂将不堪。”狎亵既竟，流丹浃席。既而枕边私语，自言“林四娘”。公详诘之。曰：“一世坚贞，业为君轻薄殆尽矣。有心爱妾，但图永好可耳，絮絮何为？”无何，鸡鸣，遂起而去。由此夜夜必至。每与阖户雅饮。谈及音律，辄能剖悉宫商。公遂意其工于度曲。曰：“儿时之所习也。”公请一领雅奏，女曰：“久矣不托于音，节奏强半遗忘，恐为知者笑耳。”再强之，乃俯首击节，唱伊凉之调，其声哀婉。歌已，泣下。公亦为酸恻，抱而慰之曰：“卿勿为亡国之音，使人悒悒。”女曰：“声以宣意，哀者不能使乐，亦犹乐者不能使哀。”　　　　
　　　　针对“林四娘”一名有注：四娘，蒲田人。明崇祯时，父为江宁府库官，捕拿下狱，四娘与表兄某悉力营救，同卧起半载，实无私。父出狱而疑不释。四娘因投环，以明其无他。　　　　
　　　　《石头记》中写的林四娘光明正大，豪气凛然，反清战死，万古留香。既赞美了反清巾帼女儿，也为世传的林四娘正了名。而《芙蓉诔》显然是为董鄂氏姐妹（黛玉与晴雯）的正名之作。　　　　
　　　　《姽婳词》与《芙蓉诔》，岂能不相关？


第五章　崇德年间第12节　秦钟死，秦可卿葬（1）

　　　　秦钟之死——隐射皇太极之死　　　　
　　　　明崇祯十六年、清崇德八年（1643年）八月初九，皇太极暴毙。　　　　
　　　　是年八月，清太宗皇太极闻阿巴泰凯旋，论功行赏，摆酒接风。宴毕回入永福宫，孝庄妃陪太宗，饮酒数巡。是夕，清太宗竟发起寒热，遂宣太医诊视，一切朝政命郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮暂行代理，倘有大事着令多尔衮到寝宫面奏。数日后太宗病势越重，医药无效。多尔衮每天入宫问候几回。清太宗自知不起，对孝庄道：朕今年52岁，死不为夭。但不能亲统中原，未免恨恨。福临已立为太子，可惜年幼无知，未能亲政。这是正史上最不可信的一种记载。野史上还是中毒说，气极而脑溢血说。　　　　
　　　　第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》真实记录了皇太极临死前对福临与孝庄放心不下的情景。原文加注：　　　　
　　　　……此时秦钟（皇太极）已发过两三次昏了，移床易箦多时矣。宝玉（福临）一见，便不禁失声。李贵（郑亲王济尔哈朗）忙劝道：“不可不可，秦相公（皇太极）是弱症，未免炕上挺扛的骨头不受用，所以暂且挪下来松散些。哥儿如此，岂不反添了他的病。”宝玉听了，方忍住近前，见秦钟面如白蜡，合目呼吸于枕上。宝玉忙叫道：“鲸兄！宝玉来了。”连叫两三声，秦钟不睬。宝玉又道：“宝玉来了。”　　　　
　　　　那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠余气在胸，正见许多鬼判持牌提索来捉他。那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务（朝政），又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子（从中原掠夺的金银财物），又记挂着智能（孝庄）尚无下落，因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾面，有许多的关碍处。”　　　　
　　　　正闹着，那秦钟魂魄忽听见“宝玉来了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略发慈悲，让我回去，和这一个好朋友说一句话就来的。”众鬼道：“又是什么好朋友？”秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公的孙子，小名宝玉。”都判官听了，先就唬慌起来，忙喝骂鬼使道：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人（未来的中国皇帝）来才罢。”众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面又报怨道：“你老人家先是那等雷霆电雹，原来见不得‘宝玉’二字。依我们愚见，他是阳，我们是阴，怕他们也无益于我们。”都判道：“放屁！俗语说的好，‘天下官管天下事’（皇帝是一统天下的“天下官”），自古人鬼之道却是一般，阴阳并无二理。别管他阴也罢，阳也罢，还是把他放回没有错了的。”众鬼听说，只得将秦魂放回，哼了一声，微开双目，见宝玉在侧，乃勉强叹道：“怎么不肯早来？再迟一步也不能见了。”宝玉忙携手垂泪道：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是（入主中原，称帝北京）。”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。　　　　
　　　　这段原文中的李贵隐射摄政王郑亲王济尔哈朗。秦钟隐射皇太极，作者说他是秦鲸卿——虎狼之国盛京的主人。智能儿（聪明绝顶的女人）隐射孝庄皇太后。而最难舍难离的是贾宝玉福临。皇太极谆谆嘱咐儿子要“立志功名，以荣耀显达为是”——做一个入主中原的好皇帝。　　　　
　　　　第十六回《贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路》的大标题很有讲究。初看起来两件事毫无关系，其实作者的原意为“孝庄后才选奉嫂宫，皇太极暴死黄泉路”。一个是后果，一个是前因，加上智能儿与秦钟私会气死秦业，都隐射同一个历史故事——孝庄与多尔衮偷情气死了皇太极。　　　　
　　　　第十六回原文：　　　　
　　　　（1）一日正是贾政的生辰……忽有门吏忙忙进来，至席前报说：“有六宫都太监夏老爷来降旨。”唬得贾赦贾政等一干人不知是何消息……那夏守忠也不曾负诏捧敕，至檐前下马，满面笑容，走至厅上，面南而