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鲁宾孙飘流记(上)〔英〕笛福-第20部分

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    说,“只要上帝不丢弃我,那么,即使世人丢弃我,那又有什么害处,又有什么关系呢?从另一方面来说,就算世人不丢弃我,但如果我失去上帝的宠幸和保佑,还有什么能比这种损失更大呢?”

    从这时起,我心中有了一种新的认识。 我在这儿虽然孤苦伶仃,但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福。 有了这种认识,我不禁衷心感激上帝,感谢他把我指引到这儿来。可是,一想到这里,不知怎么的,我心头突然一惊,再也不敢把感激的话说出来。我大声对自己说:“你怎么能做伪君子呢?你是在对自己的处境假装感激,因为你一方面对目前的处境表示满足,一方面却恨不得恳求上帝,把你从这里拯救出来。”于是,我不再说话了。 事实上,我虽然不能说我感谢上帝把我带到这儿来,但我还是要衷心感谢他,因为他用种种灾难磨炼我,使我睁开眼睛,看清了我过去的生活,并为自己的罪恶而感到难过和后悔。 我每次读《圣经》,总是衷心感谢上帝,是他指引我在英国的朋友把《圣经》放在我的货物里,尽管我没有嘱托他。 我也感谢上帝,是他后来又帮我把《圣经》从破船中取了出来。就是在这种心情下,我开始了荒岛上的第三年生活。 虽然我没有把这一年的工作像第一年那样一件一件地给读者叙述,但一般说来,可以这么说,我极少有空闲的时候。 对每天必不可少的日常工作,我都定时进行,生活非常规律。 例如,第一,定出时间,一天三次祈祷上帝和阅读《圣经》;第二,带枪外出觅食。 假如不下雨,一般在上午外出,时间约

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    三小时;第三,把打死或捕获的猎物加以处理,或晒、或烤、或腌、或煮,以便作为我的粮食收藏。 这些事几乎用去了每天大部分的时间。 此外还得考虑到,每天中午,太阳在天顶时,酷热难当,根本无法出门。 因此,每天能够真正用来工作的时间,仅有晚上四小时。 不过,有时我也把打猎和工作的时间调换一下,上午工作,下午带枪外出。一天中能工作的时间太短。 另外,我还得提一下我工作的艰苦。 因为缺乏工具,缺乏助手,缺乏经验,做每件工作都要浪费许多时间。例如,为了在我的洞室里做一个长架子,我花费了整整四十二天的功夫才做成一块木板;而事实上,如果有两个锯木工在锯坑里用锯子锯,只消半天就可以从同一棵树上锯出六块木板来。我做木板的方法是这样的:由于我需要一块较宽的木板,就砍倒选定的一棵大树。 砍树花了三天的时间,再花了两天把树枝削掉,这样树干就成了一根大木头,或说是成了木材。然后用大量的时间慢慢劈削,把树干两边一点点地削平。 削到后来,木头变轻了,这样就能够搬动了。 然后把削轻的木头放在地上,先将朝上的一面从头至尾削光削平,像块木板的板面一样;再把削平的这一面翻下去,削另一面,最后削成三寸多厚双面光滑的木板。 任何人都能够想象,做这样的工作,我必须用双手付出多少劳力啊!但劳力和耐心终于使我完成了这件工作以及许多其他工作。 我把做木板作为一个例子,证明为什么我花了如此多的时间只能完成很少的工作;同时也可以说明,做任何工作,倘若有助手和工具,本来是一件轻而易举的事情,但若单凭一个人空手去做,便要耗费

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    大量的精力和时间。尽管如此,靠了耐心和劳动,我完成了大量的工作。 下面,我将论述我如何为生活环境所迫,完成了许多必要的工作。现在正是11、12月之间,即将收获大麦和稻子。 我耕种和施肥的面积不大,因为,前面说过,我所有的种子每样都不过半斗,而又因为第一次在旱季播种,把播下去的种子完全毁了。 但这一次却丰收在望。 然而,我突然发现,庄稼受到好几种敌人的威胁,并且这些敌人简直难以对付。 全部收获却又将丧失殆尽。 首先,就是山羊和像野兔似的野物。 它们尝到了禾苗的甜味以后,等禾苗一长出来,就日夜伏在田里,把长出地面的禾苗吃光,禾苗根本就无法长出茎秆来。我想不出其他办法,除了做个篱笆把庄稼地围起来。 我花了大量辛苦的劳动,才把篱笆筑好。 尤感吃力的是,我必须很快把篱笆建成。好在我种子不多,因而耕种面积也不大,所以不到三星期我就把庄稼地围起来了。 白天,我打死3只野物;晚上,我把狗拴在大门外一根柱子上,让狗整夜吠叫,看守庄稼地。 不久,那些敌人就放弃了这块地方,庄稼长得十分茁壮,并很快成熟起来。在庄稼长出禾苗时,遭到了兽害;而现在庄稼结穗时,又遇到了鸟害。 一天,我到田间去看看庄稼的生长情况,却发现数不清的飞禽围住了我那块小小的庄稼地,飞禽种类之多,简直无法计数。 它们围着庄稼地,好象等我走开后就可飞进去饱餐一顿。 我立刻向鸟群开了枪(我外出时是枪不离身的)。

    枪声一响,我又看到在庄稼地中大量的飞禽纷纷腾空而

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    起,而就在刚才我还没有发现在庄稼地中竟也伏着这么一大群飞禽。这使我很痛心。 可以预见,要不了几天,它们就会把我的全部希望啃个精光。 我将无法耕种任何庄稼,到头来只好挨饿,而我又不知如何对付这些飞禽。 但我决定不能让我的庄稼白白损失,就算整日整夜守着也在所不辞。 我先走进庄稼地看看损失的情况,发现那些飞禽已糟蹋了不少庄稼,但大麦和稻子还都在发青期,所以损失还不大。 假如我能保住其余部分,还可能有一个挺好的收成。我站在庄稼地旁,把枪装上弹药。 在我走开时,我清楚地看到那些偷谷贼都停在周围的树上,好像专等我走开似的。事实也的确如此。 我慢慢走远,假装离开。 一旦它们看不见我了,就立即又一个个扑进庄稼地。见此情形,我气极了。等不及让更多的鸟飞下来,我就走到篱笆边开了一枪,一下子打死了三只。因为我明白,现在它们所吃掉的每一颗谷粒,几年后对我来说就是一大斗。鸟给打死了,这正是我所期望的。我把死鸟从地里拾起来,用英国惩治恶名昭著的窃贼的办法,把它们用锁链吊起来,以警效尤。 想不到,这个办法居然十分灵验。 从此以后,那些飞禽不仅不敢再到庄稼地来,而且连岛上的这一边也不敢飞来了。 在那些示众的死鸟挂在那儿期间,附近连一只鸟都见不着。不用说,这件事令我很高兴。12月底,是一年中的第二个收获季节,我收获了我的庄稼。有镰刀才能收割庄稼;可是我没有,这就难为我了。 没办法,只得用一把腰刀来改做;这种腰刀是我从船上的武器

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    舱中取出来的。 好在第一次收成不多,因此割起来也没多大困难。 而且,我收割的方法也非常特别:只割下麦穗或稻穗,留下茎干来。 我把穗子装进自制的大筐子里搬回家,再用双手把谷粒搓下来。 收获完以后,我发现原来的半斗种子差不多打了两斗稻和两斗半多的大麦。这当然只是我的估计罢了,因为当时手头根本就没有任何量器。这对我是一个极大的鼓励。 我预见到,早晚有一天,上帝会赐给我面包吃。 但是,现在我又感到为难了。 因为我既不知道如何把谷粒碾成粉,甚至根本不知道如何脱谷,如何筛去秕糠;即使能把谷粒磨成粉,我也不知道如何把粉做成面包;即使做成了面包,也不知如何烤面包。 另外,我想多积一点粮食,以保证供应不断。 为此,我决定不吃这次收获的谷物,而是全部留起来做种子,等待下一季再播种。 同时,我决心用全部时间全力研究磨制面粉和烤制面包这一艰巨的工作。人们常言道“为面包而工作”

    ,其意思是“为生存而工作”。现在,我可以说是真的为“面包”而工作了。 为了制成面包这样小小的不起眼的东西,你先得作好播种准备,生产出粮食,再要经过晒、筛、制、烤等种种奇怪而复杂的必不可少的过程,真不能不令人赞叹。我也想,很少人会想到,我们天天吃的面包要真的自己动手从头做起是多么不易啊!

    目前,我仿佛初生的婴孩,除了自己一身之外,别无他物。 做面包的事成了天天烦恼我的心病。 而且,自从我第一次无意中发现在石壁下长出稻子和大麦,并获得一把粮种之后,随着时光的流逝,我几乎无时无刻都在想做面包的事。

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    首先,我没有犁,没办法耕地;也没有锄头或铲子来掘地。这个困难我克服了,前面提到,我做了一把木头铲子。工具拙劣,干起活来很不得心应手。 尽管我花了不少日子才做成一把木铲,但由于没有铁,很快就磨损了。 结果工作更加困难,效率也更低。尽管如此,我还是将就着使用这把木铲;我耐着性子用它掘地,即使效果不佳也不在乎。 种子播下后,我又没有耙,不得不自己在地里走来走去,或者用一颗大树在地里拖来拖去。 这样做与其称为在耙地,还不如称为在扒地。在庄稼成长和成熟的时候,前面我也已谈到,还有很多事要做。我要给庄稼地打上篱笆,又要保护庄稼不受鸟害。然后是收割、晒干、运回家、打谷、簸去秕糠,然后把谷物收藏起来。 然而,我没有磨,无法磨谷;我没有筛子,无法筛粉;我没有发醇粉和盐,没法做面包;我也没有炉子烤面包。我一无所有,可我还是做成了面包。 这些事我将在下面再告诉读者。 但在当时,我总算有了自己的粮食,这对我是极大的宽慰,为我的生活带来了更多有利的条件。 前面提到,没有合适的工具,一切事情做起来相当吃力,相当费时,可是也没有办法。 同时,我也没有浪费时间。 我把时间分配得很好,每天安排出一定的时间来做这
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