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黄粱 下部 非耶？前篇-第26部分
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细细打亮他的神情，卢若铭只觉一片蔼然，只眉宇间一抹加深了的沧桑痕迹略略露出些主人内心的端倪，只不知如此人才为何要囿在这里，难道也是因为南刻不肯放手？如此厉行霸悍，他们恐怕迟早要遭报应，一念及此卢若铭不知为何有些微山雨欲来的心悸，脑中跟著出现的竟是对南王南慎初这个从未谋面的人的思虑，若是南刻南制出事，他想必十分难过。
“你来做什麽？哼，翔儿你看，我道是多金贵的人儿，原来不过是个奴儿。”说话的是玟儿，那个挨打後便再未露面的反叛少年，因为卢若铭以手托了腮，所以袖口滑下一截露出了腕间皮圈，玟儿便是指著它对翔儿说话，口气很有些刻毒。
“那麽你呢？你觉著自个儿是世子的什麽？妻？妾？还是婢？”云翔刚刚还是风和日丽的神色突然降温，眉梢眼角再现昨日的阴翳，“你真以为世子烧了你的卖身契你便不是奴了？那日的炽鳞鞭怎麽就没把你个不长记性不长眼的东西打死！我告诉你，在他们眼里我们全是些猪狗一样的畜生！你给我滚！别再在这儿丢人现眼！”说到後来云翔已经失控，桌上的早餐碗碟尽数飞了出去，若非旋儿扑过去拉开玟儿，那些家夥物件便统统招呼在了他身上。
黄粱
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四十三
“翔儿，你别这样，是我不好，你别生气了，”玟儿用力挣开旋儿疾步上前抱住兀自全身发抖的翔儿，“好了，好了，翔儿，你静一静，我再不说这样的话了，翔儿，你别吓我啊，翔儿，你说话好不好？翔儿，南笙快去请姑娘过来！南笙！……”
“不要！我不要再一睡不醒，你放手！我不要见孜莱！放开我！”
“玟儿放手！来，翔儿，坐这边，没事，没人惊动孜莱，没事了，没事了，”旋儿一边温言劝慰著犹自激动不已的云翔一边以手在他颈侧轻轻摁捏，卢若铭猜想那是某个令人镇静的穴道，因为云翔很快便放松下来恹恹欲睡。
“南笙，扶你们哥儿进去躺一躺，药先不用喂他的。”
“让我来。”
“你给我呆著别动！”见玟儿抢著上前扶持旋儿出声阻止，语气颇为强硬。
“旋儿，我…”
“你什麽？不是我说你，这些年苦头也没少吃，怎麽就记吃不记打呢！这性子该收一收了。你瞧瞧铭儿，宠辱不惊的，年纪比你还小，你倒是也学一学，否则迟早落得替人提鞋都没人要！你…”
“旋儿！”见他说著说著又将矛盾引向自己，卢若铭赶紧出声打断，多一事不如少一事，他可不想同这个落难公主结下梁子，“个性不同，无所谓优劣，我倒是想象玟哥儿那样大声疾呼呢，可惜没那份胆量魄力。不是每个人都做得到逆来顺受的，我也一样，只不过反抗的方式不同罢了。同是天涯沦落人，旋儿你不会懂的。”
也不知这番话中的哪一句触动了玟儿的心事，这个倔强的少年竟然站在那里无声地落起泪来，大颗大颗的泪珠连串滚落，也不擦，只是微拧了头一声不吭。
这算什麽？简直乱七八糟。受不了这种婆婆妈妈的场景，卢若铭当下告辞唤了南筠往歆儿那里去。翔儿曾说他可以随歆儿去南王的内书房逛逛，不知今日可否成行。
之後的一段时间日子过得还算宁静，歆儿告诉他王爷通常要到晚间才会出现在内书房，所以他们在白天出入不会有什麽人干涉。他跟著歆儿去了几回，等几个常侍在那里的小厮认识他以後他便开始独自往返，其中的收获远比他预想的要丰富得多。
比如他发觉这个时代的文明竟有许多是华夏精粹，只是孔孟之道已如同现代社会的三皇五帝女娲补天一般以一种古老久远的神话传说形式存在著，而那些脍炙人口的诗词歌赋也已变做民歌民谣在世间传唱，许多成语俗话虽已无从考据，但人们依然在沿用，比如得陇望蜀有眼不识泰山助纣为虐等等，而与此同时似乎还有另外一些文化传统掺杂其中，结合著这里独特的自然环境形成为一种别样的社会形态。
举例言之，这里日常一应用物几乎都可以在自然界的动植矿物中获得，物种的丰富程度完全不是现代社会比得了的，比如镜子表面可以反映人像的涂层就是某种草本植物的果实浆汁，而镜子本体则是由几种植物矿物溶混制成的，外形与现代社会的玻璃十分相似只是质量轻巧一些而且不易碎裂。至於工业技术水平，你可以说他们落後，因为没有发动机、显微镜以及现代社会的电讯产品，但他们的宗教文化好像也并不推崇这种人为的进步。无论是大簇还是安槐甘棠，各地的信仰皆是天神，如同上帝以及伊斯兰的真主一样这位天神并没有具体形态，其教义内涵也并不十分复杂，除了类似佛教教人行善积德以修来世之外只强调遵守自然法则，天赐则取，力图胜天者当遭天谴。
他起初觉著这完全是一种尚未开化的原始愚昧的世界观，对於生产力和社会形态的发展进步起著严重的阻碍作用，可联想到现代社会各色发明创造工业技术革命往往伴随著环境资源的灾难性後果继而对世界政经格局民生安全产生致命影响又觉著这样也不错。最主要的是按书中记载这里各地的物种极为丰富，人们其实也无迫切需要人工合成什麽东西来改善生存条件，比如药类，似懂非懂里他发现这里连抗生素类药物都是天然所生，而且不仅药材品种齐全，开发利用的程度也已经相当成熟，所以当初乐螽的一户普通山民也可以那样轻而易举不留痕迹地治愈他腿上的伤。又如燃料，这里出产的一种名为煟目笪锊唤鋈热萘亢艽螅胰忌展谭浅Ｇ褰嗨坪醪⑽奕魏窝坛痉掀匾氖菬｛石是一种生成过程十分奇妙的可再生能源，在某些气候温度条件及地理环境适宜的地方可以由任何物质经过自然界的化学反应而形成，过程大约需要50年的时间。
一边看书汲取此地的世情常识卢若铭一边尝试分析这里的社会生态，但是颇觉力不从心。
过往的教育告诉他意识形态是受经济基础制约的，没错这里的生产能力不强，也没有现代社会的工业化产量，但问题是这里的自然资源如此丰富其实大多数人们的生存环境物质景况并不象真正意义上的奴隶社会那样落後艰难，并且社会生活中还存在著各种高於奴隶社会的经济形式。当然这里的统治阶层也在强取豪夺力图占有更多财富，奴隶也完全谈不到人权，利益对立的社会各阶层之间也时有冲突发生，然而这些矛盾也并没激烈单纯到足以全面提升下层民众阶级觉悟的程度。如果没有一种力量的刻意牵引，在这种多元纷杂的政经模式里要发生纯粹的现代资产阶级民主革命将不是时间问题而恐怕是压根儿就不可能，但相反，如果有外力介入，这个社会的进步速度也将是不能以常理推断的。
因为埋首书籍致力於思考，卢若铭益发沈默寡言，冷漠的模样令苏儿等人有些敬畏，加上翔儿不再带头，诸人也就逐渐另觅乐趣，这其中就只得旋儿一人不吃他这套，依旧每日纠缠。现在卢若铭知道他每日绣花其实是在练功，只要练得累了他便会不管他是否受得了四肢并用地上来起腻。打又打不过，骂他又当听不见，一来二去卢若铭只好由他搓揉，久而久之竟开始逐渐适应这种近身亲昵的接触方式，反应也不再生硬失措，尤其夜晚在床褥间。鸠占鹊巢的旋儿每晚入睡前都会跟他闹腾一会儿，起初他只一味怯躲，又羞又恼，但慢慢地他开始体味到是中的善意亲情，於是也学著回应这种陌生的人与人之间的交往形式，而内心深处一直荒芜麻木的一处所在竟也随之温润柔软起来。
那一晚当他头一回在旋儿的抓挠呵搔下笑出声来时，旋儿怔在了当场，很久以後才轻触他的面颊正色道：“除了世子，你不可以对别人这样笑，明白吗？”见卢若铭被他突如其来的严肃吓住他才省觉失笑，“倾国倾城，懂吗？会有人为博你一笑倾国倾城祸国殃民的，知道吗？”
！！这人还真是忠肝义胆为知己者死啊，卢若铭心中不以为然张口回了句：“是以圣人之治不尚贤不贵难得之货不见可欲。”
！！“铭儿，你好像读过很多书，家里一定非富即贵吧？”
“在我们那里并不一定要有钱有势才能受到良好的教育，至少不完全是这样。”卢若铭答非所问地岔开了话题。
这样的时日是很容易度过的，正当卢若铭觉著火候差不多，可以诱使战如旋带他出门逛街熟悉去路时，南刻南制回来了。
那是一个初夏的晚上，卢若铭刚刚沐浴完毕正被随後上床的旋儿挠得满床打滚，口里没命价讨饶，旋儿却依旧对准他致命的怕痒处不断下手，一边口中还嘻哈大叫：“叫声好听的，再叫一声，不行，没听见，不行，不够诚心，哈哈哈哈……”
！！“放手，旋儿，我真的不行了，哈……停下，……再不住手我明儿…烧了…你的绣绷…让…让…你…十天半个月……练…练…练不了功…哈……饶命……大侠……哈…南筇……救命啊……”
等旋儿停手停了好一阵卢若铭才察觉出异样，连喘带笑地抬起头，看见南刻南制正含笑立在床前看著他，仆仆风尘。
“铭儿见过世子。”卢若铭吓得以翻书的速度沈下面容跪直在了床上，一边还不忘拉拢刚刚厮磨中裸露出的半个肩头，与此同时他发现他的动作以同样的速度抹去了南刻南制脸上的笑意。
黄粱
下部 非耶？前篇
四十四
“嗯，你先睡，我们找旋儿谈点儿事情。阿翎，抱歉，因为听见铭儿笑所以没打招呼就进来了，我们在外面等你，关於仓！。”
“啊？噢，我马上来。”原本有些尴尬的旋儿缓过神来快手快脚穿戴整齐，出去前还不忘拧了拧卢若铭的面颊，却被他的冰冷吓了一跳，“铭儿，你怎麽了？不舒
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