无间道-第4部分

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在上床前，我跟倪坤说得清清楚楚，只此一次，而且我要倪坤应承我，这是我和他之间的秘密，他爽快答应。
我相信他，其实也不由得我不相信，我最好相信。
今天，阿琛兴高采烈地跟我说倪坤找他，我早已预习好该如何反应。
对着镜子，我预习了好多遍。要在最熟悉你的人面前演戏实在太难，况且，阿琛对倪坤突然来找他满腹疑团，假若我稍有差池，后果不堪设想。
“我真的百思不得其解，为何倪坤会来找我？”在床上，阿琛定眼望着我问。
“若要人不知，除非己莫为。”我睁大双眼翘起嘴角说。
“什么意思？”阿琛把眼睛眯缝成线。
“你为人重情重义，办事有条不紊，或许很多人觉得你不合时宜，但总会有人懂得慧眼识英雄吧。”我一脸骄傲地说。
阿琛吃吃大笑：“方天梅，我韩琛不能够没有你，一天也不能。”
其实我所说的不假，倪坤在之前已跟我说得很清楚，他说我只能够为阿琛争取到一个见面的机会，至于他会不会招揽阿琛，完全要看阿琛的表现。
阿琛能够受倪坤的青睐，是他自己的本事，与我无关。
建明
听Mary说，韩琛要出尖沙咀大展拳脚，她问我有没有兴趣跟随他。
他这样问我，因为我今年刚刚中五毕业，成绩考得一团糟，正需要为前程作打算。
我知道韩琛是个黑社会，虽然我没有斩过鸡头，烧过黄纸，但自小在校内就跟黑社会分子混在一起，加入黑社会，只不过是多一个仪式罢了。
这阵子，我的家人正在搞移民，住在加拿大的外公刚在上月去逝，留下了一笔遗产与物业给妈妈，妈妈是外公的独生女，二十年来没有来往，现在是一九八九年六月，香港人对前景人心惶惶，爸妈决定带着我的两个姐姐与弟弟移民，至于我，他们早已认定我是黑社会分子，为了不影响全家人的申请，没打算带我过去。
这样更好，我根本不想走，走了，我便再也看不见Mary。
加入黑社会我无所谓，我只是不想跟随韩琛。然而，想深一层，假若跟随了韩琛，在以后我便有更多机会接触Mary……
就按照Mary的意思去做吧。
永仁
一九九○年，妈妈病危入院。
二十年来，妈妈独力把我养大，既要打工赚钱又要照顾我，积劳成疾，患上严重高血压，这几年身体每况愈下，我已跟她谈过许多次，要辍学出来找工作，她死也不肯，说一定要供我读完大学。
在医院，我碰见倪坤，我一眼便把他认出来。
他头发花白，面容有点憔悴。与他同行的那个少年，年龄比我大不了多少，鼻梁上架着金丝眼镜，头发熨贴，身穿笔挺西装，文质彬彬，像个书生。
当我到达时，倪坤正弯下身站在床边，妈妈看见我大为紧张，一张苍白的脸不住地抽搐，她竭力挥手叫倪坤离开，倪坤目不转睛地盯着我，对妈妈的话仿若充耳不闻，我蓦然无名火起。
“走呀！我妈妈叫你走呀！”我攥紧拳头吼道。
倪坤魂不守舍地眨了几下眼睛，低头看一眼妈妈，然后叫了少年的名字，举步离开。
少年的名字叫永孝。
在与我擦肩而过的一刹那，倪坤略略放慢了脚步，嘴唇半开，像想跟我说些什幺，我睁大眼睛狠狠地瞪他，他识趣地挪开视线，离开。
一星期后，妈妈去世。
在妈妈临终前，她握紧我的手，叮嘱我不要憎恨父亲。
我哭着点头，不情不愿地叫妈妈放心。
隔了数天后，那个叫永孝的少年，与一个身高六尺、发长及肩的大块头来我家，永孝自我介绍，说他是倪坤的二子，说爸爸一直希望可以照顾我，然后他从恤衫袋中掏出一张支票，眼神闪缩地把支票递给我。
我怒不可遏，把支票搓成纸团，向永孝迎面掷去，站在他旁边的大块头拧眉瞪眼，伸手推我：“小子，你活得不耐烦了！”
“罗鸡！”永孝喝止他。
两人离去后，我从抽屉中拿出妈妈与倪坤的合照，正想把照片一撕两半，又及时把自己制止，我走进橱房，划了一根火柴，把相片点燃。
看着相片变成灰烬，一阵酸溜溜的感觉涌上喉头，我大哭了一场。
傍晚，打开电视，看见一段警员招募的宣传片……
该如何去走接下来的人生路，我想我想通了。

第四章
佛教相信生死轮回，轮回转生。而轮回，共分为六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道，及地狱道。
在世界上许多讲述地狱的宗教中，要算是佛教把地狱描写得最详尽。
地狱道，梵文Naraka，巴利文Niraya，西藏语dmyalba。
所谓《涅槃经》，是佛祖释迦牟尼在涅槃之前最后的遗教，经中有述，地狱可分为八热地狱：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、炎热地狱、大热地狱，以及最叫人心惊胆颤的阿鼻地狱（Avici）。
阿者言无，鼻者名间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为“无间地狱”。
根据我们在生前所犯罪孽的轻重，带罪的灵魂将被打落其中一层，受不同程度之苦。
譬如说在第一层的等活地狱，众生饱受砍、刺、磨、捣之苦，被打至皮开肉绽，待血肉经冷风吹干，伤口愈合复生后，酷刑再次重施，直到业报受尽才能脱离苦海。
第一层地狱的刑罚已如此骇人听闻，第八层无间地狱的苦况可想而知。
最深最重最可怕的无间地狱，距离地面足有二万由旬，若以现代的度量标准计算，一由旬如果等于十五公里，即距离地壳表面三十万公里。
佛曰：“无间有三，时无间，空无间，受业无间。”众生在此受苦，死了又活，活了再死，周而复始，永无间断。
到底我们要犯上多严重的罪行，才会被打入无间地狱？
贪赃枉法、走私贩毒、杀人放火是大罪，但未必就到进入无间地狱的地步。
但倘若有人做尽了以上种种恶行，且还出卖朋友、出卖团体呢？
在佛经中，清楚说明了哪种人死后将被打落无间地狱，佛曰：“犯五逆罪者永堕此界，尽受无间。”
我们常听见父母骂子女五逆，所说的五逆就是指“五逆罪”。
到底“五逆罪”指的是什么？看看下面所说，你就会明白大部分父母都言重了。
五逆者，一：杀父，二：杀母，三：杀阿罗汉，四：出佛身血，五：破和合之僧。次序以罪行轻重排列，杀父最轻，破和合之僧最重，其中任犯一种，即堕无间地狱。
杀阿罗汉，意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。
出佛身血，意指把佛祖伤害至流血。
破和合僧，就是说在一个修行道场或团体中散布谣言，挑拨是非、造成纷争，终使道场或团体分崩离析。
严格说来，在五逆罪中，除了杀父杀母两项，其余三项罪行均与佛门有关。
不过，从广义的角度看，从现代的角度来看呢？
佛教是一种信仰，道亦然。
我们把正义之道称为白道，邪恶之道称为黑道。在白道上存在警方这个团体，在黑道上，有黑帮。
假如有人被安插进警方或黑帮，在团体中散播谣言，泄漏机密，企图令团体进入混乱或土崩瓦解，这些人，会算是犯了五逆罪吗？
常言道，盗亦有道，就算是一丘之貉，也不会自相残杀，不会反咬对自己有恩的人——无论恩人是名垂千古的大侠，还是恶贯满盈的大贼。
偏偏，这世上有这样一种人，或者说，有这样一种职业：他们被委派到敌方的巢穴，费尽心机去赚取同僚的感情，去搏取领导人的信任，然后，当时机成熟，当同僚仍被蒙在鼓里时，他们会大开杀戒，而且，杀人不见血。
我们称这职业为卧底，或者更地道的说法，叫“二五仔”。
或许你会感到惊讶，卧底不是警方派入黑社会窃取情报的吗？他们命悬一线，为公众服务，工作很神圣啊！为何说他们要下地狱？不是应该上天堂吗？
没错，本来警方卧底是正道中人，有真神圣的动机，可是，当一混入黑社会，情况就变得不一样。
为了说服同党，作奸犯科的事他不得不干，更有甚者，为了在最短时间内得到老大赏识，做坏事，他要比谁都做得卖力，做得心狠手辣，老大叫我杀一个，我帮他杀一双。好心做坏事，与坏心做坏事，对受害者来说有什幺分别？
当然，对阎王来说，或许是有分别的。
所以，像陈永仁这样的一个警方卧底会有什么下场，难以肯定。
但对于刘建明，似乎厄运难逃。
刘建明，是个黑社会卧底。
你没听错，刘建明是由黑社会派入警局，负责窃取警方情报的臥底。他与陈永仁差不多同时加入警队，同样机智聪明，同获上司赏识，同样是臥底，可是，遭遇却迥然不同。
两人在死后是否要入无间地狱受罪？无人知晓，但有一点可以肯定——他们在人间道已饱受无间的煎熬。

第五章
一九九一年
一个烈日当空的中午，在青松观大殿上，一帮人正在进行某种仪式。
钟声响彻寺庙，三门殿两旁排列着数个面目狰狞的金刚神像，有的手持金刚杵，有的横展双臂，在努力扮演拥护佛法的角色。
一个中年男人正诚心站在祭坛前，双手合十，高举过头，对着放在神枱上六个刻有名字的骨灰盅跪拜。男人年约四十，身高只有五尺二寸，挺着一个大肚子，看上去与在公园结伙下棋的百姓没有差别，但只要看认真一点，一接触到他的眼神，谁都会从心底产生一股莫名的畏惧。他叫韩琛，现在仍是尖沙咀区一个黑帮小头目。
站在韩琛背后的，除了平日惯常跟他出入的几个彪型大汉外，还有七个稚气未消的少年，他们一字排开，默默在等候老大说话。
韩琛慢慢张开双眼，回头扫视身后的七个少年，微笑，然后从裤袋掏出一张支票，递到亲弟挣爆手上。挣爆接过支票，恭敬地交给一个和尚。韩琛一生笃信佛学命理，同时深信命运在自己掌握之中，每次来到青松观，他都会毫不吝啬地给寺院一笔可观的香油钱。
韩琛缓缓走近少年，少年们不期然紧张起来，把本来已挺得高耸的胸膛再往前倾一点。
韩琛用平静的语气说